生活似乎总没有满意的时候，哪怕苦苦追寻达到了既定的目标，但短暂的快感后又是无尽的痛苦和追寻……
1.我们到底在追寻什么？
我们在寻求存在感、尊严、价值感和自我实现。
2.为什么你一直都在追寻，但总觉得不尽如人意呢？
其根源在于“眼耳鼻舌身意”产生的“所看”、“所听”、“所嗅”、“所闻”、“所动”、“所想”之于我们的束缚，在于人们对自我的执着太深。
3.为何会产生“我执”？为何会被这套认知系统所束缚呢？
源于我们被“肉身”所困，
源于我们被“影子”所惑，
源于我们的“无明”和“习性反应”。
4.何谓“真身”？何谓“影子”？二者之间的关系是什么？
借用张艺谋的电影《影》当中的一句话：“没有真身，又何来影子？”
张艺谋《影》
老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始，有名，万物之母。”
道生一，一生二、二生三、三生万物。
“真身”乃老子所说的“道”，佛家所说的“性”。
量子物理很好的印证了老子的观点。
我们的经验告诉我们，我们是由物理实体所组成的，我们的世界是个独立的存在。这个新发现指出：宇宙并不如牛顿物理学所说是由实体物质组装起来的，而是起源于（爱因斯坦、Maxl Planck、Werner Heisenberg以及其他人研究的）非物质能量波之间的缠绕组合。
世界就是整个“波”，其运行靠一种“弦”在传导。只要对方触到这根弦，接受到这语言的波，哪怕是自言自语，在宇宙的每个角落也都能听见。比如通过调频就能接收到收音机的波段，听到声音。
波，周行不殆，是无声、无色、无形的“无”。
波静止下来，就生成为“粒”，粒子是有声、有色、有形的“有”。
无生有，有生于无。
波也好，弦也罢，抑或粒子，都是大道的作用。
世间万物，无非都是大道的“影子”，都是依仗大道自性的本能而自生自化。
整个宇宙生命似乎只在做一件事情：大道，通过自己生出的万物来证明“自己”。
5. “我”到底是谁？
这个“自己”，就是你我人生寻寻觅觅的本来面目“我”。
因此，了悟了“道”即知“我”，知道我无非只是大道的“影子”，是虚幻的存在。
量子物理学家发现：
如果用显微镜观察原子的组成，可以看到一个很小、无形的、像龙卷风的涡流，以及一些无限小的能量漩涡，称为夸克与光子，是组成原子的成分。当再进一步接近观察原子结构的时候，却看不到东西，你会看到一个物理空间。原子没有实体的物理结构，我们看不到实体结构，实体的东西其实没有实体结构！原子是由无形的能量组成，而不是由有形的东西组成。
因此，我们只是由能量与振动组成，并放射出个人特有的能量样式。
所以，就不要在“本来面目”上再塑造一个有看似有物质实体的“假我”来扰乱不生不灭，不垢不净，不增不减，如常如寂的内心。
6.“假我”的存在就没有意义了吗？
当然有意义，我们的本来面目如波，它是“空”，是“无”，却可以无中生有瞬息万变。既然是空，我们便无法通过“空”来认知“空”，但我们可以通过它的“影子”——世间万物，通过我们的肉身这个“假我”来认知“真我”，认知世界的本质。
耕芜居士在《老子的门道》一书中说：“当下知了、明了、觉悟了道，找到混沌我的本来面目，就像终日流浪漂泊的孩子，一朝见到亲生母亲，欲说还无，当即五体投地，感激涕零。”
所以，老子曰：“吾之所以有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”
人们之所以觉得有患难，是因为执着于我们的肉身，如果觉悟到我本来是无身的，怎么会有患难呢？
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