生活似乎总没有满意的时候,哪怕苦苦追寻达到了既定的目标,但短暂的快感后又是无尽的痛苦和追寻……
1.我们到底在追寻什么?
我们在寻求存在感、尊严、价值感和自我实现。
2.为什么你一直都在追寻,但总觉得不尽如人意呢?
其根源在于“眼耳鼻舌身意”产生的“所看”、“所听”、“所嗅”、“所闻”、“所动”、“所想”之于我们的束缚,在于人们对自我的执着太深。
3.为何会产生“我执”?为何会被这套认知系统所束缚呢?
源于我们被“肉身”所困,
源于我们被“影子”所惑,
源于我们的“无明”和“习性反应”。
4.何谓“真身”?何谓“影子”?二者之间的关系是什么?
借用张艺谋的电影《影》当中的一句话:“没有真身,又何来影子?”
张艺谋《影》
老子曰:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,万物之始,有名,万物之母。”
道生一,一生二、二生三、三生万物。
“真身”乃老子所说的“道”,佛家所说的“性”。
量子物理很好的印证了老子的观点。
我们的经验告诉我们,我们是由物理实体所组成的,我们的世界是个独立的存在。这个新发现指出:宇宙并不如牛顿物理学所说是由实体物质组装起来的,而是起源于(爱因斯坦、Maxl Planck、Werner Heisenberg以及其他人研究的)非物质能量波之间的缠绕组合。
世界就是整个“波”,其运行靠一种“弦”在传导。只要对方触到这根弦,接受到这语言的波,哪怕是自言自语,在宇宙的每个角落也都能听见。比如通过调频就能接收到收音机的波段,听到声音。
波,周行不殆,是无声、无色、无形的“无”。
波静止下来,就生成为“粒”,粒子是有声、有色、有形的“有”。
无生有,有生于无。
波也好,弦也罢,抑或粒子,都是大道的作用。
世间万物,无非都是大道的“影子”,都是依仗大道自性的本能而自生自化。
整个宇宙生命似乎只在做一件事情:大道,通过自己生出的万物来证明“自己”。
5. “我”到底是谁?
这个“自己”,就是你我人生寻寻觅觅的本来面目“我”。
因此,了悟了“道”即知“我”,知道我无非只是大道的“影子”,是虚幻的存在。
量子物理学家发现:
如果用显微镜观察原子的组成,可以看到一个很小、无形的、像龙卷风的涡流,以及一些无限小的能量漩涡,称为夸克与光子,是组成原子的成分。当再进一步接近观察原子结构的时候,却看不到东西,你会看到一个物理空间。原子没有实体的物理结构,我们看不到实体结构,实体的东西其实没有实体结构!原子是由无形的能量组成,而不是由有形的东西组成。
因此,我们只是由能量与振动组成,并放射出个人特有的能量样式。
所以,就不要在“本来面目”上再塑造一个有看似有物质实体的“假我”来扰乱不生不灭,不垢不净,不增不减,如常如寂的内心。
6.“假我”的存在就没有意义了吗?
当然有意义,我们的本来面目如波,它是“空”,是“无”,却可以无中生有瞬息万变。既然是空,我们便无法通过“空”来认知“空”,但我们可以通过它的“影子”——世间万物,通过我们的肉身这个“假我”来认知“真我”,认知世界的本质。
耕芜居士在《老子的门道》一书中说:“当下知了、明了、觉悟了道,找到混沌我的本来面目,就像终日流浪漂泊的孩子,一朝见到亲生母亲,欲说还无,当即五体投地,感激涕零。”
所以,老子曰:“吾之所以有大患,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”
人们之所以觉得有患难,是因为执着于我们的肉身,如果觉悟到我本来是无身的,怎么会有患难呢?
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