还记得曾经设定的2018年年度计划吗？
去年此时，我们沉浸在新年的喜悦中，满怀对2018年的美好憧憬，制定新一年的年度计划：减肥，戒烟，考证，升职……那时的我们坚信未来会更好。
今年此时，熟悉的气氛再次来临，可那些计划呢？它们都实现了吗？我们比过去更好了吗？
很多人会惭愧地低下头，无言以对。我们一次次制定年度计划，却一次次原地踏步，如此恶性循环，直至放弃。
我们到底怎么了？为什么改变自己那么难？
内观己心 外察世界
这是人的原始本能在作祟，它就是惯性。
惯性，就是对抗新变化、维持现状的力量，是人类生存必不可少的能力。
生理上，体内各个器官各司其职，保持身体处于一个相对稳定的状态。例如，我们通过排汗或是发热，使体温恒定在37度附近；在发烧感冒时，体内产生大量白细胞维持体液平衡。一旦失控，将对健康造成巨大伤害。
心理上，每个人都有固定的行为模式和性格特征，由此保持相对平稳的情绪。假设性格会随外界而变化，会怎样呢？
早上碰到一个善于社交的人，我们就变得八面玲珑；下午碰到一个内敛沉稳的人，就变得沉默寡言；晚上碰到一个性格暴躁的人，就被传染得火冒三丈。这么下去，迟早会精神错乱。
可见，人类的惯性，是一种本能，让我们在几乎不耗费精力的情况下，获得生存的基本保障。可另一方面，惯性也成为我们前进路上的绊脚石。
人类社会是发展的。有发展就有变化，有变化就会触发惯性的反抗。
惯性是自发的、无意识的，是类似永动机的存在；而改变却是人类理性思考下的产物，需要动用意志力去控制和维持；它是有限度的，在使用过程中不断消耗。
这种有限与无限、消耗品与永动机的对抗，结局不言而喻：意志力终将败北，惯性笑到最后。在如此强大的自然规律面前，我们是否就束手无策了呢？
启迪多元思维
近代物理学之父牛顿给出了答案。
1687年，在巨著《自然哲学的数学原理》中，他提出了著名的牛顿第一运动定律：任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态，直到外力迫使它改变状态为止。
这种运动状态保持不变的性质就是惯性。
物理学的惯性与人类的本能惯性相比，二者虽所处领域不同，但本质相同：即对抗新变化、维持现状。
但牛顿指出了其中更关键的点：改变状态的瞬间，需要外力的参与；但一旦状态改变，后续的保持却可以自发进行。
由此我们所需的答案也呼之欲出：那就是利用惯性，而不是对抗惯性。
正心正举
我们的现状就是静止状态，由于惯性，人类很难依靠自身力量不断改变运动状态。但如果期望的改变是匀速直线运动状态呢？只需要一瞬间的外力改变，它就可以借助惯性的力量，一直无意识地保持下去。
这样一来，惯性便不再是阻力，而成为了助力。我们唯一要做的，就是构建一个受惯性影响的运动状态。直白地说，就是培养出改变的范式。
改变的范式，与进行某一次改变不同，它的重点不在于个别行为的培养，而是找到形成改变的模式和套路，使之成为惯性，并受到惯性的作用。
以前，惯性维持现状、对抗新变化，人们很难走出当前的舒适区。
如今，一旦自动改变也成为“现状”，惯性便会将其纳入自己的势力范围，使改变成为“匀速直线运动”。就像开辟了新的舒适区，拥有一条自动改变的流水线；意图改变时，只需走到起点，启动开关，后期的行动便不用依靠意志力，而是借助无意识的惯性，实现持续改变。
拨迷见智
宋代著名理学家朱熹在《中庸集注》中说：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
开启自在之门
意思就是，使用别人的办法来对待那个人自己。
可见，面对问题，扬长避短并不是唯一的解决方式，“以子之矛攻子之盾”是另一种有效的思路。
在“自相矛盾”的故事中，楚人巧妙用敌方论点攻击敌方，使之哑口无言；而历史现实中，辽国统治者将其利用到治国当中，他们采取因俗而治的统治方法，即“以国制治契丹，以汉制待汉人”，利用汉人熟悉人民、擅长统治汉人的优点，避免与汉人正面交锋，自身再通过控制少量汉族统治者，最终实现对汉人的有效统治。
对于每个人来说，改变自己也是如此。如果惯性是无法撼动的自然规律，那么与其战胜它，不如利用它。
西汉名将韩信，成也萧何，败也萧何；而我们，应当追求败也萧何，成也萧何。
通过转变观念，无需摧毁对手，而是利用对方长处，将其为我所用，岂不快哉？
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文/圆滚滚的粽子 正心正举特约作者
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