文/向海旺 正心正举特约作者
主播/涂山
所以想要学佛的心，想要了解佛到底是什么样的思想或者什么样的信仰，就需要走进佛陀的世界，追本溯源，看看佛陀是怎么样去面对生活中的酸甜苦辣，我们就可以追寻他的脚步并活学活用，用他的生活原则来指导我们更好地生活。
01
执着，不放弃
成佛前的佛陀原本的生活很幸福，夫妻恩爱，儿子孝顺。但他始终有一种忧伤，他总是在思考，人活着到底是为了什么？
这在常人看来是无法理解的，因为佛陀是生活在有情有义的氛围中，要什么有什么，他应该很幸福，但是他仍然对生活充满着困惑，有着淡淡的忧伤。
忧伤，是一种人文情怀，是心灵发出的声音，它会让人有痛彻心扉的感觉，也能让人对这个世界有更为细腻的感悟。
所以，具有浓浓人文情怀的佛陀，在常人看来本应该有着幸福的生活，却总是怀着忧伤，没办法解脱。
特别是佛陀走过四门并看过了众生的生老病死之后，他在生活当中备受困扰，他总是在想，能否有一种方法使自己不受这些事情的困扰，得到大自在、大解脱？
佛陀在经过日日夜夜的思考和追求无果之后，他听从了自己心灵的声音，毅然走上了出家修行的道路，只为追寻令自己烦恼的根源，最终找到了一把可以打开新世界的钥匙。
对常人来说，出家去修行是一件很艰难的事情，因为我们都是凡夫俗子，我们的性格、我们的命运造成了人生的各种漏洞，我们不得不到处寻找修补人生漏洞的方法，所以人的整个一生都是艰难的。
但是，做什么事情不难？平凡的我们，在平常生活中碰到稍微难点的问题就会放弃。
但佛陀并没有，为了追求自己想要的答案，为了能够活得安心快乐，他放弃了原本幸福美满的世俗生活，走上出世之路，只是缘于心中的那份追求与执着，正是这种不放弃的精神成就了他的伟大。
02
学会放下
佛陀的修行道路很坎坷，他一开始修行禅定，后来觉得还不够彻底，因为打坐修行的时候很自在，但是在修行之后却不能安心，于是他放弃禅定去修行苦行，经常一天只吃一麻一麦，身体素质下降了许多，但他发现苦修也不能解决问题，反而让自己更加痛苦，又毅然决然地放弃了自己的苦修之行。
佛陀能做到当机立断，无论是在禅修，还是在苦修，他都能够做到很自然地放下，能够对正在做的事业和长久以来形成的行为习惯做到真正的放下。
在我们的人生当中，我们是否也能像佛陀一样做到自然而然地放下？
是否也能够对当下的自己做一个决然的了断？
当你在一种生活方式下生活久了，你是否还能够做到决然地放下？
人生在世，最愚蠢的事情莫过于坚持了不该坚持的东西。
当你发现你的生活不是你想要的，你生活得很不自在，甚至过得煎熬困苦，那么你就要懂得放下，不要再固执地坚持而不懂变通。
要学会放下，因为放下是一种大智慧，放下的同时你会有另一番收获。
所以，当人的心感到累了，就应该让心停下来去收获宁静，当心不再感受到快乐，就应该试着去改变自己人生的方向。
03
不忘初心
佛陀在修行的时候，遇到一个国王，这个国王要把他的国家分佛陀一半，佛陀拒绝了。
如果换作是我们，不要说当国王，就是让你当个处长，也许都很难拒绝。
当一件不是自己追求的、却又有相当吸引力的事情摆在面前的时候，我们是否还能够做到不忘初心？
人要做到不忘初心很难，在面对世间存在的种种诱惑时，需要我们面对自己内心当中苦恼与困惑的召唤，需要寻找解决苦恼与困惑的方法，这需要很高深的修行和道行，不忘初心是人一辈子都需要做的修行。
04
乐于助人
佛教有一个节日叫腊八节，它是为了纪念牧羊女，纪念她当年给佛陀喝了那一碗羊奶，救助了这个成佛的人。
如果没有当年的那碗羊奶，佛陀可能早已死在了修行的路上，这个世界上可能就没有了佛。所以牧羊女的乐于助人的精神是值得佛教徒以及广大众生学习的。
乐于助人是我们内心良知的情感反馈，帮助他人也能使自己的内心收获更多的快乐。
这就好比帮别人搬开脚下的绊脚石给自己铺路一样，帮了他人也等于帮了自己。
尽管我们给予别人帮助的时候会有所牺牲和失去，但不管是微不足道的牺牲，还是付出了很大代价的失去，我们都是把自己内心对他人的关爱，附着在这份帮助的情感上，我们是以仁爱之心来关爱他人。
对于被帮助的人来说，我们给予他们的帮助，或许就是他们人生当中的一场及时雨；或许因为有了这份帮助，就改变他们一生的人生轨迹；又或许会出现一位像佛陀那样的人。
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