文丨果其然 · 主播丨苏木
《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的名篇。在该篇故事中，郭橐驼是远近闻名的种树能手。当别人请教他种树诀窍的时候，郭橐驼这样娓娓道来：
我只是遵从每棵树木的天性，然后因地制宜，让它们充分生长罢了。
郭橐驼种树的故事，也适用于赛马。
赛马分很多种，每种都不一样。有的赛马天性反叛，非要在别的赛马夹击之下，才能爆发出活力；而有的赛马天性平和，需要尽量远离别的赛马，才能跑出速度。所谓职业相马人，正是可以准确分辨赛马的天性，然后加以充分利用的人。这样的相马人，是赛马界最为高等的存在。
郭橐驼也好、相马人也罢，二者成功的秘诀，都是“遵从个性发展”使然。由此推及教育，之所以将老师称为园丁、伯乐，也正是强调教育者，对于学生个性的鉴赏能力、掌控能力。
这样的教育，才是成功的教育，因为教育的意义，是使每个人成为自己。
内观己心 外察世界
道理如此，行为却彼。
在现实生活中，“教育成就每个自己”常常被错误的教育观念所稀释，“成为自己”总是被“成为别人”所掩盖。
比如兴趣班的问题，虽然美其名曰“兴趣班”，但其实都是家长的兴趣使然，几乎没有孩子的选择自由。
又比如文理分班，若是一个学生各科成绩皆优，就一定会被很多老师“劝学”理科，原因是“可以上好的大学，将来就业面广”，至于学生个人的理想志向，总是被刻意忽略。
这套方法论，还会指导学生大学时的专业选择，原则仍是个性必须服从共性，甚至排除个性。于是社会上的“工作人员”越来越来多，“专业人才”却越来越少；行业里“搬砖码农”的越来越多，“专家带头人”却越来越少；艺术界“从事艺术工作”的越来越多，“艺术家”却越来越少。
启迪多元思维
教育可以置个性于不顾吗？教育可以让每个人只成为别人，而不是成为自己吗？
历史给出过答案：
公元391年，大主教菲奥菲勒斯下令焚毁亚历山大的所有图书馆，因为当时只准讨论“天使如何传递福音”，不准讨论“星星的运行轨迹”；1933年，纳粹将诗人海涅的著作全部销毁，理由是“海涅独立思考的思想，对年轻人太过反动”。曾经的苏联，只注重专科学院的设立，忽视综合大学的建设，结果人才出现严重断档，社会发展趋于停滞……
历史上无数的惨痛教训，皆是教育理念的偏差所致，而历史之所以没有停止发展，则是教育最终回归“成就每个自己”的理念，方才继续推动整个人类社会前进。
所以“教育让每个人成为自己”，不仅是历史要求，更是教育的本质使然，其中道理正如古罗马教育家普鲁塔克所说：孩子的心灵不是一个需要填满的罐子,而是一颗需要点燃的火种。
那该如何去做？
正心正举
1.学校：请勿提前教育
2005年，钱学森曾经感慨：我培养了这么多的学生，但真正有所成就的，为国家做出过突出贡献的，却少之又少。接着钱老又自问：为什么我们的学校那么多，但总是培养不出杰出的人才呢？
这就是著名的“钱学森之问”。
无数的教育学家，经过不懈的研究发现，“钱学森之问”的答案，很重要的一方面就是“提前教育”。正是因为提前教育，造成学生知识面虽然宽广，但专业性远远不足，许多学术问题仅是浅尝辄止，无法深入研究；也是因为提前教育，将大学的课程引入了高中，使得高中学生疲于应付考大学的压力，无法激发学习的乐趣。
提前教育的情况，也在初中、小学、甚至幼儿园反复出现，产生的后果，是使教育陷入“提前怪圈”：
越是提前教育，知识就愈发捉襟见肘，人才就越难出现；越是人才成材率低，就越需要提前教育去培养，去甄选。
最终提前教育，抹杀了无数学生的兴趣，磨光了无数学生的个性，他们视知识为学业工作的敲门砖、投名状，一旦达成便不再深入，真正的人才自然难以出现。
提前教育的不良后果，更使教育资源出现巨大浪费，与此同时也加重了家长的负担，所引发的教育矛盾，也随之更为尖锐，更难以解决。
归根结底，提前教育是功利教育的理念使然，正是盲目追求升学率、成才率，也最终导致教育成为了一项普通的产业，悖离了“育人”根本主旨。教育是什么？终极目的究竟为何？答案众说纷纭，但教育的地位，绝不是成为当前利益的附庸，而是社会进步的原动力。
这个道理正如教育家杜威所言：重要的问题，不是教育的不断发展，能为社会发展做什么，而是社会的不断发展，能为教育做些什么。
2.家长：请勿过度教育
对于现在的孩子来讲，“补课”是生活的日常形态：男孩大都选择跆拳道或者敲鼓、女孩不是钢琴就是舞蹈。参加这类课程本来无可厚非，但大多数家长的初衷，却并非为了课程本身的作用而来。比如问及“为何给孩子报名这类课程”的时候，家长大多这样回答：
别人的孩子也报了，自己不报总觉得缺了什么，孩子会落后的。
家长的这种想法，在心理学上叫做“剧场效应”：看见别人鼓掌了，自己也跟着拍手，全然不顾自身的反应，也不深究鼓掌为何。于是“看看别人家的孩子”，也就成了很多家长指责孩子的习惯用语，这让孩子深恶痛绝的同时，也越发抵触“榜样教育”。
家长这样盲从的选择，对孩子来说就是“过度教育”。”过度教育”的弊端在于，忽视个性差异，将教育过程简单化、教条化。最终引发的后果，是使孩子在最应感受知识魅力的时候，却碰见了知识的压力，产生厌学情绪还是其次，今后对于知识的态度趋于消极才更为可怕。
作为家长如何避免过度教育的出现？关键需要建立“因人而异，因材施教”的理念。
孔子是因材施教的典范，他了解每个学生的脾气秉性、性格特点。他让利口善辩的子贡参加演讲，而让勇武过人的子路观摩军事行动，所以孔子被尊为“万世师表”，他的弟子们能成为“七十二贤人”。试想一下，如果孔子不顾学生个性，采取“过度教育”，孔子便不会这样伟大，他的学生更不会取得如此成就。
孔子的成功，更是遵从个性发展使然，因为真正的教育，不是量的反复积累，而是适合自身个性的心灵火花被点燃。
3.学生：请勿误解“自己”的意义
教育使每个人成为自己，但自己的意义，绝非随心所欲，恣意妄为。
所谓“没有规矩，不成方圆”，规矩和最终方圆与否，有着紧密的联系。这里的规矩，就是教育当中的常规教育，常规教育是教育过程当中必不可少的过程，常规教育和个性教育并不违背，它可以使得个性更加完善。
首先，科学的常规教育，可以纠正天性的缺陷，促进天性健康发展。比如未受教育的孩子，总会有些自私自利，全然不顾他人的感受，这就需要常规教育予以指导，直到改掉这些“先天不足”。
其次，科学的常规教育，是个性发展的必要保证。没有常规教育，个性就没有基础，更无从谈起。达芬奇画蛋的故事，我们无比熟悉，而达芬奇这样的天才之所以依然从画蛋入门，是因为这种方法，最为锻炼绘画的观察能力、判断能力。同样的例子，还出现在书法家启功教授学生的时候，当学生怀疑自己总是反复临帖，今后会不会丧失个人风格的时候，启功这样回答：没有模仿练习，就没有风格创造。
而科学的常规教育，最为关键的作用，是促使个性发展更加完美，个性更具个性。
诗人T·S·艾略特曾经说过：“若附以严格的框架，想象力便可达到极限；若给予完全的自由，作品便会蔓延不当。”
艾略特是在强调常规训练的重要性，规则的必然性。比如作文，如不加以限制题材、字数，往往文章空洞无味，逻辑不清；又比如演算，如不写明推理过程、规范公式运用条件，结果必然错误，更不具备说服力。
而无论是作家，还是数学家，以及所有专业方面有所建树的人，皆是因为大量的常规训练使然。所以科学的常规教育，是个性发展、成就自己的必经之路，作为学生，千万不要逃避、甚至厌恶它。否则，就是把无知当力量、将任性当个性。
拨迷见智 开启自在之门
人，之所以伟大，是因为人具备无比的学习能力，以及无穷的创造能力。教育，之所以伟大，是因为教育培养着人的学习能力，激发着人的创造能力。从培养到激发，需要“成就自己”的理念成为前提，因为教育不是批量生产零件，而是使每个人，都有实现自我价值实现的能力。
要实现这个理念，需要教育者们摒弃功利的“提前教育”行为，为“教育成就自己”奠定良性的发展方向；需要家长们规避盲目的“过度教育”，为“教育成就自己”建立完善的发展环境；最后，更加需要我们的学生，正视“自己”的概念，为“教育成就自己”树立正确的出发点。
只有通过三者的共同努力，“教育成就自己”才能具备实践意义，也只有这样，“教育成就自己”才会使每个人感同身受，每个灵魂才会更加丰沛。
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