文丨孔军 · 主播丨涂山
在人文艺术领域中，人文底蕴对艺术产生的影响素来是热点话题。
人文的核心是精气神，人文底蕴属于哲学中“气”的层面；而艺术的核心是物化和技术，其属于“器”的层面，人文底蕴与艺术的关系可以概括为“气”与“器”之思辨。
明辨人文底蕴对艺术的影响机制，需要内观外察，以启迪多元思维；从人本主义理念出发，笃行人文之“气”作用于艺术之“器”，需要正心正举，以开启自在之门。
内观己心 外察世界
若想搞清人文底蕴对艺术的影响，首先需要透彻理解人文与艺术各自的内涵与特点。
对于人文底蕴的理解缘于对“文化”概念的确认，文化是人类创造的产物，目前关于“文化”的定义出现几百种之多，概而言之，大致包括知识性的和基础性的文化，如校园常规教育传授的书本知识文化，也包括技能型、实践型、应用型的文化，如农耕文明社会中农民掌握的耕种文化。
艺术分为精英艺术和民间艺术两大范畴。民间艺术是民间集体创作的，具有传播广泛性，内容多是与民间生活息息相关，表达农民朴素的生活情感与愿望。精英艺术是文人创作，是个人性的艺术，语言形式与内容更加精美，结构更精巧，思想更深邃。
德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯曾说，精英艺术有着“形而上的内容”，“其形象创作揭示出潜隐的实在的艺术”，而不仅仅是追求愉悦、不能受悲痛与历史重负的、装饰人生的艺术。从艺术表达的情感价值来看，与民间艺术相比，精英艺术更侧重创作者个人情感价值观的诉求，并以其不断创新，乃是超前性的和将来时的。
康定斯基提出著名的“精神三角形”理论模型，借其阐释精英艺术对民间艺术的引导作用，民众审美水平的提升往往是处在三角形顶部的精英艺术在各类先锋文艺运动中促成的。可见，在现代主义时期，精英艺术和民间艺术的关系是紧张对立又是此消彼长的。
启迪多元思维
人文底蕴是内隐性的，而艺术具有外显性的特点，人文底蕴对艺术的影响主要体现在三个方面：
第一，人文底蕴制约着对艺术的科学认知。
“艺术”分开为艺和术，“艺”指的是能力和水平，“术”则是指科学方法。人文底蕴滋养人的心灵，艺术则外化人的心灵，犹如土壤与花朵的关系。
在人文领域中，文学修养作为人文底蕴对于绘画产生深远的影响。我国著名画家、文学家冯骥才先生曾说：“写作是为了讲述人生的苦难”，而“绘画则是展现生命中最美好的东西”，于是，他创作出了具有文学气息的现代文人画，显现出浓郁的文人画风。
第二，人文底蕴是艺术创作的源泉，是灵感和素材的来源。
人文底蕴是一个人知识水平和精深水平的展现，是一个人内在发展的潜力，也是一个人综合素质的核心体现。
在民间艺术领域，同样存在文学修养影响艺术创作的案例。在陕西黄土高原深处，有位叫王德林的剪纸高手，他喜欢阅读古典历史小说等文学作品，历史人物故事成为其剪纸艺术创作的素材及灵感源泉，他以高超的技法和艺术造诣成功入选我国首批国家级非物质文化遗产传承人名录。
第三，人文底蕴决定着艺术水准和境界的高低。
受人文历史的影响，艺人的视野多有不同，面对苦难采取的人生态度也存在差异，或出世隐逸，抑或入世拼搏。
著名艺术家韩美林同志，在经历牛棚岁月后，并没有放弃对生活对艺术的追求，他把痛苦当作人生的底色，不断积累人文知识和幻化生活经验，用双手和对艺术的痴爱绘出人生灿烂的新华章。
正心正举
不同的文化底蕴彰显不同的艺术色彩。
艺术家或艺人的人文涵养决定了其独特的艺术魅力。民间文化朴素古拙大方，来源于生活实践。民间雕刻和泥塑艺人经常老汉形象作为自己作品的首选对象，民间艺术灵感往往来源于寻常百姓生活；精英艺术体现出精巧细致的特色，例如山西介休市的干调秧歌，曲调优美，唱词高雅，虽为民间草根艺术，实则在历史发展过程中由宫中士人带出传至民间。
可见，人文底蕴体现的底色不同，则绘制出的艺术图景也大相庭径。
从自然辩证法发展的眼光来看，人文底蕴是精气神的混合体的“一”，而艺术展现则是艺术百家中百花齐放的“多”，故而对应着一元对多元的辩证关系。
人文的“一”在理念层面为元概念，虽然外延则不断变化发展相继生成许多分支，但是其内涵基本固定。积累深厚的人文底蕴是艺术提升的必要条件之一，人文底蕴对艺术的影响可谓一通百通。
拨迷见智 开启自在之门
孟子曰：“吾善养浩然之气”，德行优良方为君子。人文底蕴决定一个人的德，进而制约一个人的艺术成就。
苏联著名文学家高尔基有著名的“文学即人学”论断，旨在通过故事表达人的心灵，发掘人类人性的真善美。由此，白俄罗斯著名作家阿列克谢耶维奇采用复调儿写作方式，本着对人类生存的终极关怀，大量使用口述史料进行创作，凭借《切尔诺贝利的回忆》等作品获得诺贝尔文学奖。
文以载道，艺馨厚德。正如武林高手使用招式的百变离不开深厚内功作为基础和依托，艺术的外化与展现同样需要人文精神和人文底蕴作为后盾。
唯有海纳百川的人文胸怀以及有容乃大的人文底蕴，拥有礼俗相融的视野和雅俗共赏的品味，才会实现艺术与人文的高度统一。不论是对精英艺术来说，还是对民间艺术而言，人文底蕴的底色与厚度决定着艺术图景的美度和艺术境界的高度。
“气”者，乃人之精神，故应以文化人；
“器”者，科学之术也，故宜以艺术人。
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