各位亲，我从前年就开始八的《百鬼夜行》，今年有望能完成了，因为这个部分需要动用日语专业知识，现在我有了外援来帮我翻译一些日语原版的故事内容，所以，今天就来看看最新出炉的《前篇阳》中关于四种“妖怪火”的故事。
姥姥火 Ubagabi
是在河内国（今大阪府）或丹波国（今京都府北部）流传的怪火。
宽保时代的杂书《诸国里人谈》、井原西鹤的杂话《西鹤诸国故事》、江户时代的怪谈书《古今百话声誉》、鸟山石燕的《画图百鬼夜行》等古书中皆有记述。
《诸国里人谈》中说，雨夜，河内之枚岗（今大阪府东大阪市）出现了一个大小约一尺（约三十厘米）的火球。据传曾有位老妇从平岗神社盗取了灯油，其诅咒产生了怪火。
河内某人走在夜路时，不知从何处飞来的姥姥火击中了她的脸。定睛一看是鸟的形状，像一只鸡。不久当姥姥火飞走时，其身影由鸟形变回原来的火球状。由此，妖怪漫画家水木繁暗示：姥姥火的原形可能就是鸟。
这个老妇变成婆婆火的故事在《西鹤诸国事》中《抛弃了身子的油壶》里也被记述过。根据这篇，姥姥火瞬间移动一里（约四公里），当姥姥火掠过一个人肩膀飞去时，此人三年内必死。
可是如果对姥姥火说“倒油”的话，姥姥火就会马上熄灭。
倒油，倒油，倒油！哈哈哈哈哈！
京都府也有保津川出现姥姥火的传说。
据《古今百物语声誉》，曾在龟山（今京都府龟冈市）居住的老妇从一位母亲那里收了钱财，说是把她孩子介绍给某某，其实是把这孩子扔进了保津川。不久老妇遭到天谴，被洪水淹死。此后保津川就开始出现怪火，人们将其称为姥姥火。
在《画图百鬼夜行》中也有一篇以“姥姥火”命名，描述了怪火中浮现出的老妇的脸，并附上解说——相传在河内国，所以人们认为是河内国发生的事情。
在枚冈从神社偷油的老妇，自知罪孽深重投池自尽，大阪府东大阪市出云井町枚冈神社有一座姥姥池，就是源自该传说。为了让后世铭记老妇的悲怆，以大阪自愿者团体为首修复了掩埋在沙土中的水池。
吊桶火 Tsurubebi 也叫钓瓶火
国文学家高田卫监修的《鸟山石燕画图百鬼夜行》中记载过“吊桶小鬼”，但画图中没有附任何解说文字。
江户时代的怪谈本《古今百鬼物语声誉》中以“西冈的吊桶小鬼”为题描绘的京都西院火球妖怪是最早的出处。石燕在《画图百鬼夜行》中描树了它，并将其命名为吊桶火。
昭和平成以后的和妖怪相关的文献解释当中，吊桶火是类似于从井里打水时的吊桶一样的怪火，几乎都把它作为不同种类的妖怪来理解。
四国九州地区，树精灵会变成苍白的火球悬挂在树上，或者在静谧的夜间山路上行走时会突然从树枝上悬挂，像球一样反复上下晃动。虽说是火，但不会在树上燃烧，有时也会在火中浮现出人或野兽的面孔。
还有一种解释它是树上附着的菌类和腐叶中生长的细菌产生的生物发光。
艺术家创作的吊桶火还萌萌哒！
凤凰火 Furaribi （译者：日文原意应为“飘忽火”）
这是鸟山石燕《画图百鬼夜行》、佐脇嵩之《百鬼图卷》、作者不详的《妖怪全集》等日本古典妖怪画作中的一种火妖。
《百鬼图卷》《妖怪全集》等作品中记述：像狗一样面孔的鸟被熊熊火焰包围。《画图百鬼夜行》中的画作也是被火焰包围的鸟，其面孔让人联想到印度神话中的迦楼罗。
这不是烧光了毛的鸡吗？
由于没有解说文字，所以不知道妖怪什么模样，但有说法认为它是火的化身，没有供奉的死者灵魂在现世徘徊后会以这样的形态终结。
相似故事
作为凤凰火的相似故事，富山县富山市矶部町的神通川流域的矶部河堤上有凤凰火的传说，一直流传到明治初期——
天正年间，富山城主佐佐成政有一个叫早百合的妾。早百合美艳无比，受到成政万般宠爱，于是被女中们疏远。有一次，女中们诬陷早百合和成政以外的男子私通，成政信以为真，爱恨之余，杀死了早百合，并在将其吊在矶部堤的树上，大卸八块（何必呢，曾经爱过至于吗？），甚至将早百合一家同罪论处。无辜被杀的一族共计18人诅咒着成政死去。
后来，每天晚上就会出现被称为“凤凰火”或者“早百合火”的怪火，一喊“早百合，早百合”，女人的脑袋一边晃动着头发一边带着怨恨出现。佐佐氏后被丰臣秀吉打败，据说这也是早百合的怨灵作祟。
这也太搞笑了，关于这个妖怪的形象，很多都是蠢萌丑萌的！
这个太中二了，下面才是鸟山石燕的原版！
鬼火 Onibi
是在日本各地流传的怪火（悬浮在空中的不明来历的火球）。传说中普遍认为是从人类或动物尸体中产生的魂灵或者人的怨恨变成的火焰。另外作为威洛威斯普、杰克兰特等怪火的日语翻译，有时也用鬼火这个名字。
据江户时代记载的《和汉三才图会》，是像松明火一样的蓝色光，会散射成几个，或者几个鬼火汇到一起，靠近活着的人吸取精气。
另外根据该插图，大小为直径2、3厘米到20、30厘米，漂浮在距离地面1、2米远的空中。
在根岸镇卫的江户时代随笔耳囊卷之十《鬼火》中有这样的传闻：出现在箱根山上的鬼火，分成两半飞来飞去，然后再次汇集，然后再分裂成几个。
如今，关于外形特征仍然有各种说法。
一般是上述蓝色，还有苍白、红、黄色。小的如同蜡烛火苗，大的和人一般大小，甚至有几米高的。
有时只出现一两个，有时一次出现20甚至30个，有时无数鬼火一整夜反复出现或熄灭。
春夏之际。多出现在雨天（设定很迷啊！）
有些触摸起来也感觉不到火的灼热，有的像真正的火一样能把东西烧焦。
经常出现在水边的湿地，森林、草原、墓地等被自然包围的地方。
被视为鬼火之一的怪火除了下面说的这些种类，还有不知火、小右卫门火、天火等鬼火，有说法狐火也是鬼火一种（在之前的文章里八过），也有人认为严格来讲和鬼火不同。
在高知县高知市和三谷山，在城下或者海上出现的鬼火，刚在附近出现，转瞬就飞遁而去，有时刚刚一团火焰分裂成若干，又重新合为一体，对人不会造成什么特别大的伤害。
鬼魂和妖怪出现时相伴出现的鬼火。
岐阜县揖斐郡揖斐川的鬼火，暴风雨发生时会以球状火焰出现，大小与器物盆差不多，发出明亮的光。据说明治三十年的大风中，这颗风球在山上出没，多次漂浮在空中。
鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》中的怪火。怪谈中有名的《数盘子鬼宅》中的阿菊的魂灵从井口出来变成阴火，传出数盘子的声音。
啊？哈哈哈哈！
鸟山石燕的《画图百鬼夜行》中的京都的鬼火。据说曾在壬生寺地藏堂从事盗窃的僧侣因受到佛祖惩罚而变成鬼火。在火中会浮现痛苦的样子。江户时代怪谈集《新御伽婢子》也有这个名字。
冲绳县的鬼火。平时住在厨房的灭火罐里，但据说会像鸟一样飞来飞去，点燃东西。
京都府北桑田郡知井村（后美山町、今南丹市）的鬼火。在山村出没，漂浮在空中的苍白火球，相传是勺柄形状，但是实际上不是道具的柄，而是火球拉着细长尾巴的样子比喻成柄。
有一种说法认为这是产生各种传说的来历不明的怪火，狐狸啃噬过的骨头会发光。水户的更科公护解释说这是在川原附近产生的光折射现象。狐火有时也被当做鬼火的一种。
首先考虑到目击证词并不一致，通常认为鬼火是几种怪光现象的总称（球电圣埃莫尔之火等），由于在雨天经常出现，即使叫做“火”也不同于燃烧的火焰，可以推测是另一种发光体，值得注意的是以前并不是那么罕见。
在公元前中国，有这个说法：从人或动物的血液中会有磷和鬼火出现。当时中国所说的磷也包括萤火虫的发光现象以及现在我们常说的摩擦起电，并非指后述中的元素磷。
另一方面，在日本，根据上述《和汉三才图会》中的解释，战死的人、马、牛的血染红地面，长年累月会变成精灵。
从《和汉三才图会》到一个世纪后的19世纪后的日本，以新井周吉著作《不可思议弁妄》为首人们开始认为“埋葬的人的尸体中的磷会变成鬼火”。这个解释直到1920年都被支持，昭和以后的词典中也多有记述。
下面是卡通化了的鬼火，是不是还酷酷的！
《画图百鬼夜行》是日本画家鸟山石燕的第一部系列作品，完成于安永5年（1776年）。《画图百鬼夜行》由“前篇阴”（已八完）、“前篇阳”（正在进行中）、“前篇风”3部构成，各篇名取自六气。
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