峭岩：河北唐山人，解放军出版社副社长、编审。中国作家协会会员、中国诗歌学会理事。主要作品有《峭岩诗选》《星星，母亲的眼睛》《爱的双桅帆》《绿色的情诗》《高尚的人》《静静的白桦林》《一个士兵和一个时代的歌》《浪漫军旅》，散文集《士兵的情愫》《被遗忘的爱》《怀念那片水杉林》，长篇传记文学《走向燃烧的土地——魏巍传》等。享受国务院政府特殊津贴。
主体性凸现的诗意架构与创新
——峭岩长诗《七月！七月！》序
作者：吴思敬
配乐：冰儿 朗诵：罗兰
不久前，我与诗人峭岩通了一次电话。峭岩说：为了迎接，他用五个月的时间写了一部长诗《七月！七月！》。我一听，不禁吃惊地说：一部长诗，写建党一百年，这也太难了吧？峭岩听出了我的疑虑，他用平静而自信的声音说：“我用邮箱发给你，你先看一看。” 《七月！七月！》发过来了。十个篇章，百首短诗，两千多行，我一口气读了下来，欲罢不能。我的疑虑顿时消除了。这部长诗冲破了多年来节日献诗的窠臼，不再是编年史的分行，不再是政治术语的叠加，不再是廉美颂词的堆积，而是高扬诗歌的主体性原则，塑造了一个融个性与共性为一体的抒情主人公的形象。全诗以强烈的民族自信拥抱大地，以冷雋的目光审视历史，以理想的光芒烛照未来，从而为当代诗歌的宏大叙事开出了一条新路。 《七月！七月！》给我留下印象最深的，就是诗人鲜明的主体意识。在以往编年体的节日诗写作中，诗人仅仅是一名书记员，严格说来还是不称职的书记员，因为从记述史实的翔实程度而言，诗人要比史学家差多了。然而，在长诗《七月！七月！》中，诗人打破了编年叙事的格局，摆脱了书记员的角色，诗歌一开头，便自豪地宣告： 站在我们面前的，是一位胸襟开阔，激情满怀，志存高远的抒情主人公。他是生活中那个平易近人的峭岩：长诗中，他在掏心窝子与你谈话：“我要和你倾谈/倾谈/我父亲、爷爷、母亲、奶奶的故事/他们是如何扔掉讨饭棍/穿上霞光的衣裳/他们是如何踏平苦难、战火/奔上曙光之岸/还有我，一个穷小子/军旅路上冶炼/攀上母语的翅膀/竟然戴上诗人的桂冠……” 同时，他又是无限扩大了自我的峭岩：“我写七月，腾空驾雾/站上时光之岸/仰望或俯视/都是我书写的姿势/在子夜/琥珀之杯斟满星光月光/我要和太空对饮/要喝个天翻地覆/左手，扯过黄河长江/右手，握住大山的脊梁/书写一支圣曲。”这部长诗，有两个峭岩在对话。有了前一个峭岩，就有了亲切感、温暖感、血肉感，就有了呼吸与生命；有了后一个峭岩，就有了襟怀，有了气场，有了高度，也就有了能与“七月”攀谈的平台。前一个峭岩体现了现实感，后一个峭岩体现了超越意识。也正是在两个峭岩的对峙与融合中，迸发出了“思”的光芒，体现了对民族之魂的开掘，对历史之魅的深思，对彼岸世界的追寻…… 一般的抒情诗人对诗的理解多停留在情感的抒发这一层面。而黑格尔早就说过，在抒情诗领域，“人类的信仰、观念和认识的最高深的普遍性的东西（其中包括宗教、艺术甚至科学思想的重要内容意蕴）却仍巍然挺立。”（《美学》第三卷下册）两个峭岩的并峙与统一，使这部长诗，既是高度个性化的，又有了涵括广泛的普遍性，体现出民族的性格，反映出人民的心声。普希金说过：“我的永远正直的声音，是俄罗斯人民的回声。”（布罗茨基主编《俄国文学史》上册）真正的诗人就是要有一种涵盖一切的气魄：我是人民，人民是我！他既是在扩张自我，又在吸收外部世界，这样，他的声音就不是纤细的，微弱的，而是充满了时代精神的浑圆体。 长诗《七月！七月！》是厚重的，其最具思想光芒之处，就是在他精心打造的意象世界中所融入的丰富的哲理心理内涵。优秀的长诗总是要有思辨的精神，要有哲学的深度，但是又不能像思想家、哲学家那样直说，而是要把哲理的思考融入到富有象征性的意象之中，并在意象的组合、运动与碰撞中显示出来。峭岩是深谙诗歌创作艺术规律的诗人，他说：“我知道，诗人用意象走路。”所以，他才不去按编年的顺序展览史实，而是从百年的历史时空中提炼出一个核心意象： “七月”，本是时间的一个单位，是对季节的一种命名。在峭岩这里却作“动词”诗意化了。在长诗中，诗人赋予了它一种全新的内涵：“七月，你不单是季节的符号/是一个幽灵的诞生之地/那时，东方的一个幽灵/破晓了……/七月从节气中跳出/横亘在时空里。”真称得上是“横空出世！”就这样，“七月”这个全诗的核心意象诞生了。我们再看抒情主人公如何定位自己与“七月”的关系：“为一个季节命名/是为自己命名/我的灵魂注入它庞大的器官/那是我永远的呼吸。”“我自认，我是七月的儿子……/七月酿造的氧足够我的生命/七月的旗帜再一次让我挺立。”这表明，“七月”与抒情主人公的关系，也正是“大我”与“小我”的关系，二者不是对立的，而是你中有我，我中有你的。围绕“七月”这个核心意象，长诗中派生出一系列的子意象，如同众星拱月般，组成了一个完整的意象世界。像这片采自湖畔的“彼岸花”：“小小的生命/一定见证了一段历史/她有尖尖的耳朵，倾听/倾听春雷落地的声音/她有洞察的眼睛，仰望/仰望东方破晓的蠕动/她有一个诗意的名字/召唤着远方的光明……”这片在长诗开头写到的“彼岸花”，在诗中时隐时现，直到长诗的最后，迸发出名为“彼岸之光”的“尾歌”：“彼岸，在前方的波峰浪谷的秘境里/或许在血和泪、钢和铁的交织里……/未来是美好的/我们必须金属般地付出/自己生长自己/飞翔，向着不老的图腾……” 类似“彼岸花”这样鲜明、灵动的意象，在长诗中比比皆是。像“芦苇”：“芦苇不去抢占平原的舒缓/它让给大豆、玉米、红高粱/却在简陋、贫瘠里安身立命/只有根在地下歌唱……”像“孤树”：“从季节中飞出/从那片孤地抽身/站上高峰之脊……/头上有飞翔的花朵/胸中有泣血的河流/脚下有钙质的高山。”像“碉楼”：“孑然而立/在稻谷的簇拥下/像簇拥一个人，一双眼睛/的投射……/碉楼后，是一页残缺/碉楼前，是一页圆满/然而，它依然站在家园的心思上/守候着一方开花的土地。”这些鲜活、生动的意象，跳动着，生长着，暗示了或纯真高洁、或坚韧顽强、或孤独守望等精神品格，从不同侧面丰富了“七月”这一核心意象的外延与内涵。 《七月！七月！》值得深入探究的，还有这部长诗的结构。结构的不同是决定作品独特面貌的重要内在依据。结构可以告诉人们一些东西，这些东西光靠单一的要素，诸如意象、分行、词句是体现不出来的。作品内部的各部分、各要素、各成分在空间位置上排列的疏密、张弛、繁简、虚实的程度，以及组成层次的序列、数目、梯级，决定着这一作品的基本风貌。 法国16世纪的诗人龙沙说过：“不用怀疑，在相当高妙的的创造之后，美丽的结构跟着就会出现，因为结构与作为一切事物之母的创造相随，有如影之随形。”（龙沙：《法语诗艺简编》）《七月！七月！》由于摆脱了编年叙事的写法，因此也就不同于一般叙事性的长诗以时间为序安排结构。这部长诗涉及的内容，时间跨度为百年，空间范围覆盖全国，意象纷呈，史实繁杂，要为之设计一个完整的结构，把这些材料统率起来，难度可想而知。 然而，诗人放弃了以时间为序的“编年史”的思路，而是根据他所写的内容，精心设计了十大版块，也就是长诗的十个篇章。篇章与篇章之间，不再像一般叙事诗那样以时间为序，而是伴随着主体的情感的倾泻，思维的跳跃，诗意的萌生与转换，运用时间空间化的手法，把流动的时间凝结为空间的意象。如诗人所言：“十个篇章的架构不是'时间秩序’，是思想提炼后的'结晶体’。把一百年的风风雨雨搅和在一起，再组合成诗的链条，最大可能的让诗意承载所有。” 十个篇章如十根链条，紧紧联系在一起；又如十根立柱，支撑起了全诗的框架。而每个篇章又由或长或短的十首诗组成，合起来是一百首。因此诗歌总的篇幅虽长，读起来却没有密不透风的感觉，而是能读出短诗的精粹含蓄，尺水兴波，纸短情长，进而细味其意象与情理的交融；但是又由于长诗的有机性与连续性，可以有酣畅淋漓的表达，从而使读者能体会到短诗不可能容纳、不可能承载的厚重的情思，深邃的哲理。 此时，我想到峭岩说过的一句活，他说他是诗歌马拉松的选手。这话说得不错。半个世纪来，峭岩在诗歌之路上不停地奔跑着。青年时代，他把自己的生命与部队、与诗歌联系在一起，用自己的创作为军旅诗播撒了片片新绿。退休之后，他不仅没有放下诗笔，反而迎来了他创作的第二个春天。他钟情长诗创作，陆续写出《遵义诗笔记》《烛火之殇》《跪你一千年》《萧萧班马鸣》《落红》这些既有深厚的历史与哲学底蕴，又充满现代气息的鸿篇巨制。如今，他又推出了长诗《七月！七月！》，为党的百年诞辰，献上了一份厚礼。 当然，这不会是峭岩马拉松跑的终点，他还会在诗歌之路上坚定地跑下去。他在这条路上的身影，将成为当代诗坛的一道风景，激励着后来者创造出人生与诗的辉煌。吴思敬：著名诗歌评论家、理论家。中国作家协会会员，首都师范大学文学院教授、院长、博士生导师，《诗探索》主编。
罗兰：从事多年语言艺术教育及研究，大型活动策划人，培养的学生在国际国内比赛中成绩优异，荣获语言类“国际优秀导师”奖。微信公众平台【罗兰之声】【夜听罗兰】创建人。荔枝罗兰之声FM1264639，触电新闻【罗韵兰馨】。
《箭，直指武汉》（外一首）《神往“枝叶园”》《走进中山》（外二首）《跪你一千年》
绿岛《反骨》的诗意探险《四月诗章》
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