同治六年七月八日（1867年8月7日），因天主教士企图强占由南阳废弃县衙改建而成的浙江会馆，激起南阳民众公愤。南阳官绅联合上书，其文为《南阳绅民公呈》 ，要求“为邪教殃民，恳请驱逐，以安良善事”，引起国内外极大震动。其署名人数之多为中国历次教案之最，为144人 。其中候补知县1人、进士2人、举人12人、候选教谕1人、候选训导10人、拔贡1人、县丞7人、岁贡16人、贡生27人、候选经历3人、州同2人、候选县丞13人、从九1人、照磨衔1人、廪生6人、生员27人、监生3人、武举2人、都司衔1人、千总4人、把总4人 。但最终传教士还是通过官府在南阳市郊的靳岗修起了近代中国首座圩寨 。靳岗圩寨于1895年建成，当年盘踞在靳岗的外国传教士，因害怕南阳人民的反抗斗争和义和团的袭击，以种种借口提出，为保护传教士的生命财产安全，必须在靳岗四周建筑寨墙的要求，当时便遭到附近人民的强烈反对。同时，清政府总理各国事务衙门也认为，在各项合约条款中均无此项规定，又恐其他各地相互仿效，不敢开此先例。当时从南阳城到北京城为此事的公函象雪片一样来往不断，经过反复的外交谈判，最后总理衙门与河南巡抚衙门商定出一条既要保证传教士的人身安全，但又不失主权的折衷办法——从河南盐务附加税项下拨出一万两白银，由南阳府、县委派人员打出慈禧太后所批的“御敕建修”圣谕，并调令漕州镇总兵王连三（原籍邓县人）拨付毛瑟枪一百支，来镇压群众反抗，保卫建寨工程的进行。于当年9月25日开工，至11月15日竣工，此寨垣南北大门各一处，东西腰门各一处，在南门道德门上镌有慈禧亲笔“御敕建修”；北门以安西满姨母之名名之为“乐撒”，南西东寨各120丈，北寨长10丈，周围47丈，摘厚1丈8尺不等，高1丈2尺，挖西墙时出土文物（铜器）一担被洋人窃走。东墙恐被山水冲击，特用石块砌筑，整个寨墙内外加一层厚实的三合土外壳，寨门上各建炮楼一座，又加筑大炮楼七座，小炮楼十座，并备有铸铁炮百余门。寨成后共用经费白银一万二百一十两。俨然成了一军事堡垒,其规模浩大和坚固程度，居宛都各寨之冠。被人们称之是“东方的梵蒂冈”。1900年6月3日，南阳白河东农民7，000余人攻击靳岗天主教堂，靳岗教堂依仗寨墙组织教徒用洋枪、土炮和刀、矛与围攻群众对打 。
1941年2月，日本飞机轰炸南阳。靳岗圩寨墙上插出意大利国旗。教会中有人爬上钟楼，为日本飞机指示轰炸目标。在日寇攻占南阳 之后，教会维持会20余人出迎日军入寨，为庆贺日军胜利举行宴会，并作祝捷弥撒 。1942年，驻守南阳的国民党第二集团军总司令孙连仲，在当地民众的强烈要求下，将居住在河南信阳、郑州、洛阳、南阳等地的德、意两国传教士，强行集中在内乡县天主教堂、城隍庙和淅川集中营内，限制他们的行动自由 .
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