贪人之有者残。

【译文】

总是贪婪别人的所有，会变得凶残。

【悟读】

天下熙熙，皆为利来；

天下攘攘，皆为利往。

语自司马迁《史记》的“货殖列传”，意思是说天下芸芸众生为各自之利益而奔波。

有欲则生，无欲则死。人之生存与发展，无不来自欲望。正常之欲念，可促人奋进。不过，古贤也反反复复告诫世人，君子爱财，取之有道。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”。《素书》本句反对的就是人生贪婪无度之行为。

"贪"，本指爱财；"婪 "，本指爱食；"贪婪"，指贪得无厌，意指与自己力量不匹配之过度欲求。此病态之心理，与正常欲望相比，贪婪没有满足之时，愈满足，胃口愈大。

“日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之”。这是刘安《淮南子·齐俗训》的警示，强调了贪婪对一个人心性平和之伤害。

佛教认为，贪是人生修行之大敌，是一切烦恼之根本，并将贪与嗔、痴等一起作为有害众生修行的“三毒”。贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是因无明作出的贪或嗔的反应，“戒定慧”则是对治贪嗔痴之良法。

一个人只有内心的真正知足，行为上才不会贪婪无度。知足知止，长长久久；欲壑难填，步步坎坎。

老子说，“罪莫大于贪欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”最大之罪过莫过于贪婪的欲望，最大之祸患莫过于不知足，最大之过错莫过于想要得到更多。

在此基础上，老子得出了两个重要的人生结论。其一，“故知足之足，常足矣。”懂得知足，方能常处于满足之状态；其二，“知足者富”。懂得知足的人，永远都是富有的。这种富有，非指物质财富之增加，而是对现有财富的一种满足。

清朝名臣于成龙之贤母方氐，为嘱儿子不贪，为之作画题联，画的是一望无际之青葱白菜，联曰，“官不可无味，民不可有此色”，书画之意很是直白，警示儿子为官谨记清廉，切勿贪婪。

“丫鬟的命，小姐的心”。人生可怕的一点，就是没有富贵之实力，却想着富贵之命运。如此，带来的焦虑与祸害，或许无穷无尽绵绵不绝。说一千道一万，贪婪终归祸害多，云淡风轻也洒脱。

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