种瓜得瓜，种豆得豆。
【原典】
故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
【译文】
所以从事于道的，其言行就与道相同；从事于德的，其言行就与德相同；失道失德的，就会承担失去道德的后果。与道相同的，道也乐于容纳他；与德相同的，德也乐于蓄养他。失道失德的，终究会失败。诚信不足，自然会有人不信任。
【悟道】
一思一念皆造因，有因自然有其果。
听过这样的一句话，“你可以不信佛，但一定要信因果。”生活在这个世界上，万事万物皆遵循着因果的法则。
因果本是常识问题，世间之万事万物，无一不是前因后果的关系，它决定着我们如何理解现象背后的本质，是我们知识体系的真实反映。
从科学角度来透视，人们现在之所有行为和思想皆为过去行为和思想的顺延，即过去的你，决定了现在的你；而今天的你，很大程度决定着未来的你。
吸引定律又称“吸引力法则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引而来。有一种我们看不见的能量，一直引导着整个宇宙规律性的运转。“吸引力法则”作为一个正式的术语诞生不过一百多年的历史，但是它背后的精神却存在于古老的印度人的信仰之中。
在庄子看来，“以阳招阳，以阴招阴，以益招益，以损招损”。世界是普遍联系着的，你以什么样的观念对待世界，世界会以同样的方式回报于你。这也正是老圣人本节的主旨所在，即是“从事于道得于道，从事于德得于德”。
天地万物，因果变化，人事亦是如此，无须刻意把握，也很难完全把握。生命所本有的，只是自然之天性，纵有万般变化，亦是其本身，唯有用心体察，才能有所证悟。
《金刚经》之“观自在”，其深意是“观则在，不观则不在”，道出了生命的真相和开悟的本质。世人总是被各种各样的假象所蒙蔽，人生最重要的是，每时每刻皆须观，即觉察自己当下的每一个念头，去除杂念，回归正道；去除假我，找回本真。
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