勇于敢则杀，勇于不敢则活。
【原典】
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。
【译文】
勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。
【悟道】
与天斗其乐无穷，
与地斗其乐无穷，
与人斗其乐无穷。
此毛泽东一生之经典斗争哲学。此言有其独特的时代背景，也道出了当时国人之心声。
人生征途，千帆进发，到达终点的不一定是最漂亮的船，但掌舵的一定是最勇敢的人。
本章老圣人也在探究关于“勇与敢”之千古难题。
“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害”。显而易见的是，勇于敢者受害，勇于不敢者得利。
是老天厌恶前者，抑或老天垂青后者？非也，因为天地不仁；是前者愚蠢莽撞，呈匹夫之勇，抑或后者智慧精明，知谨言慎行？亦不能概而论之。“天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之”。这是老圣人的一个明知故问。
“勇于敢者杀，勇于不敢者活”，是客观之事实；至于勇敢行为之好坏的界定，还是交由天道为好。故老圣人的结论应该是，“合乎天道，方言勇敢”。其基本逻辑是，道无形于天地之间，威力无比，万般技艺，皆道之载体；明道悟道行道，方能立于不败之地。
“阳世奸雄，违天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁”，这是各地东岳庙门前悬挂的常见楹联，赫然醒目。此联也蕴含了“因果循环，天道无敌”等等人生智慧。
人生之中，有两种人是必败无疑的。其一，一无所知。其二，无所不知。前者往往因无知而犹豫，后者往往因太知而莽撞。
项羽的匹夫之勇，加之妇人之仁，或在一定层面注定项羽一生之悲情结局。勇敢面前，需要智慧，需要三思。
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