未经审视的生活，是不值得过的。
此西方哲学源头希腊先贤苏格拉底之名言。意谓真正的人生，非是通过世俗之物质方式，而是要透过理性审视生命之终极需求。审视生命的意义，此生命之第一课。
“三星日月光，三才天地人”，传统文化中，人居天地之间，高贵且重要。每个人皆为生命之传奇，皆赋予了神圣的使命。每年的大年初七，为人日，又称人节，即人类的生日。
人生很重要。然而，人生一辈子，亦很漫长。因此，明白自己的可贵，坚持做人的思考，关乎人生之成败得失，此生命之第二课。
在文化特质上，东方文化较为重视“人与自然、人与人”的和谐统一关系，西方文化较为重视“人与自然、人与人”的分别对立关系；东方文化强调“ 天人合一”、“天人调谐”，西方文化讲究“天人相分”、“人定胜天”；东方文化偏重于精神文化，西方文化偏重于物质文化；东方文化喜静求稳，西方文化喜动求变。解读东西方文化之差异，有助于国人更好适应“中国特色”，此生命之第三课。
东方文化中，无论《周易》，还是《老子》，皆强调了这样一个核心，“由天道而及人道，由自然而及社会”。依道而为，循道而行，此生命之第四课。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”此儒家经典《大学》的开篇之言。
儒家有“大学”“小学”之分。所谓“大学”“小学”，非小人之学和大人之学，亦非世人所言之“词章为小学，经世为大学”。
“小学者，自修之学；大学者，与人之学；小学，忠道也；大学，恕道也“。此言强调了大学之道的两个重点，“一则自我，二则他者”。多么质朴的为人之道，却诠释了重要的“人我”关系。“我为人人，人人为我”，可奏出生命之华美乐章，此生命之第五课。
“人之能为人，由腹有诗书”，此韩愈之诗句。做人之规范，首在自我之要求和精进，次在家庭和社会的引领。于己而言，读书或是人生精进之最好方式。不断地追求和精进，此生命之第六课。
为人第一，首推人品。人品是人之品性道德，简言之，是一种“责任、利他”的行为。人品涵养，关乎人生。此生命之第七课。
涵养人品，敬畏为先，此生命之第八课。“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，此孔子所言之君子三畏。生而为人，没有敬畏，则无底线。没有底线，则肆无忌惮，为所欲为，无法无天，终酿苦果。
“心存敬畏，学会谦卑；俯仰天地，心存敬畏”。谦逊敬畏，德之基也。对于没有敬畏之心的人，上帝亦会敬而远之。
“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”，“道德仁义”乃抽象之概念，无礼则不能落于实处。彬彬有礼，皆为人处世之外在呈现，此生命之第九课。
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