试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
这是一代文豪苏轼之名句。此处之心安，是一种“妥协”的人生智慧。
人生无常，总有太多太多的不确定。当现实与理想难以匹配，不妨让自己慢下来静下来，跟随心之方向，听从心之召唤，在风云变幻之中不断的调整与平衡自我。
太多的人，对于妥协有着深深的误解。“宁愿骄傲的偏执，宁愿骄傲的发霉，也不要委屈的妥协”。真正的妥协，是以独立为前提，以原则为底线，对于自然及生活中的人和事作出的适当让步。
古代中国一直以为自己是世界之中心，把周边视之为蛮夷，一直骄傲的享受着周边民族的朝拜，以博大的胸怀欢迎着世界各地的人来领略中华风采，形成了独特的中国地域政治优势的传统，我们也一直“光荣的孤立”着。
不过，中华文明很早就有着“妥协”历史和智慧的。
《周易》中的天山遁卦，外卦为乾，代表天；内卦为艮，代表山。座座山峰，高耸林立，卦象看似天在退让。其实，无论山有多髙，亦高不过天。遁卦象征着退让隐忍，貌似不甚积极，其实高明至极，犹如武术中的太极。
面对强大之外敌，中华民族有着一套灵活务实的战略战术，尤其是“以夷制夷”的妥协艺术，运用得炉火纯青。
“胡服骑射”是战国时赵武灵王推行“胡服”“骑射”之故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。这或许是中华历史上先进文明向落后文明妥协的第一个伟大案例。
国粹“围棋”，讲究的是迂回战术，强调积小胜为大胜，蕴含了中华之妥协哲学。
“和光同尘，与时舒卷；戢（jí）鳞潜翼，思属风云。”告诉世人既要与光尘合一，因时而变；也要如鱼儿般收敛鳞甲，如鸟儿般收起翅膀，隐藏锋芒，因时而动。
一个成熟的人，往往有诸多的卓越品质。例如，善于反思，应时而变，懂得尊重，不再盲从，淡然得失……然而，真正的智者无一例外的会把“学会妥协”放在首位。
正确理解“妥协”，须明白两点。其一，妥协，不是认输，而是繁杂中的通融达变；其二，妥协，不是软弱，而是柔弱中的另类刚强。
妥协，是一种生活的艺术；妥协，是一门生命的智慧；妥协，是一种人生的真实；
妥协，是一种高贵的品质。罗曼罗兰说过，即使是伟大的人物，要是缺乏人与物之间、生命和原则之间的妥协，就不足以称其为伟大。
和谐的社会，家庭的美好，人生的顺畅，往往就是在不断地妥协、权衡和放弃中，追求着幸福的最大化。
一般而言，不肯不愿不会妥协之人，往往是生命之智慧不够。此等人死守一种“非此即彼”的思维方式，坚信人与人之间是征服与被征服的关系，没有任何妥协之余地。
妥协，是一种通达务实的丛林智慧。凡在人性丛林中的智者，皆懂得适时接受他人之妥协，或向他人作出恰当的妥协，毕竟社会是一个大的命运共同体。
【说明】此文以王本乌衣名，发表于今日某条，略有删减。
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