闲坐小窗读周易，
不知春去几多时。
《易经》是阐述天地万物变化规律之古老经典，是中国文化和哲学之根本灵魂，涵括了夏之《连山》、商之《归藏》、周之《周易》，并称三易。其中，前二者已失传，唯《周易》存之于世。
《易经》纲纪群伦，广大精微，包罗万象，被誉为“诸经之首、大道之源”，蕴涵着朴素而深刻之自然法则，是中华五千年智慧之结晶，对道儒、中医、文字及民俗等影响深远。
“周”之解释，莫衷一是。概括起来，主要有三种观点：一是周全或周普；二是地名；三是周朝。
“易”，象形字，因蜥蜴而得名，源自许慎之《说文解字》。蜥蜴会变色，俗称“变色龙”，“易”为蜥蜴之引申义 。
从文字学看，“易”字之构成，“日月为易”，表示“昼夜交替、阴阳相交”之意，亦可理解为“交易”。
具体而言，“易”有三种解读。
其一，易者，变易。强调万物恒变，引导世人立足于变，因时而变，因时而动。“苟日新，日日新，又日新”。
其二，易者，简易。周易用一种简易之说法化简宇宙间繁杂之万物，看似晦涩难懂，其实大道至简。
其三，易者，不易。规律是永恒的，是相对静止的。透过复杂之表面看清事物之本质，理解“变与不变”之玄机。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。《周易》开篇就给国人留下伟大之箴言，亦中华民族生生不息之精神来源。“谦谦君子，卑以自牧也”、“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”、“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”……朴实无华之语，令人如梦初醒，醍醐灌顶，受益无穷。
悟读《易经》，须抓核心。概而言之，《周易》有两个重点。
第一，从整体的角度来感知和把握这个世界，把“人和自然”看作互相感应之有机整体，即追求“天人合一”之境界。
第二，把握正确之时位观。何时何地，怎说怎做，尽可能的做到不错位。任何的错位，皆会带来生活之矛盾与争斗。
诸多方家对《周易》进行了全方位之深度解读，得出之一致结论是：《周易》之精髓，不过三个字。
其一，上。人生无止境。意谓世人须向天学习，须有不断向上之精神与勇气。
其二，止。止是“上”加一竖，告诉世人在不断前进时要知止于何处，切忌贪得无厌，得陇望蜀。“贪嗔痴”是人生三毒，痛苦之源。勤修戒定慧，去除贪嗔痴。
其三，正。正是“止”上加一横。“一”，代表道，是行为之约束，告诫世人须规规矩矩做人；上下一横亦表示天地，一竖表示为人须顶天立地。
“生活不易”。这个世界，日新月异，风云多变，纷乱迷离，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。不过，真正的大道又无处不在，无时不有，“用和不用，皆在那里”，惜乎百姓日用而不知。
《易》和不易说人生。变化之中，迷茫之时，假如我们拥有一双慧眼，善于把握自然之规律及生命之真谛，则人生之路，必定越走越宽。
“三生碧落奈何天，身心寂静可涅槃”，无论风云如何变幻，无论生活易或不易，做最好之自己，应该是生命给我们的唯一标准答案。
【说明】此文以王本乌衣名，发表于今日某条，略有删减。
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