闲坐小窗读周易,
不知春去几多时。
《易经》是阐述天地万物变化规律之古老经典,是中国文化和哲学之根本灵魂,涵括了夏之《连山》、商之《归藏》、周之《周易》,并称三易。其中,前二者已失传,唯《周易》存之于世。
《易经》纲纪群伦,广大精微,包罗万象,被誉为“诸经之首、大道之源”,蕴涵着朴素而深刻之自然法则,是中华五千年智慧之结晶,对道儒、中医、文字及民俗等影响深远。
“周”之解释,莫衷一是。概括起来,主要有三种观点:一是周全或周普;二是地名;三是周朝。
“易”,象形字,因蜥蜴而得名,源自许慎之《说文解字》。蜥蜴会变色,俗称“变色龙”,“易”为蜥蜴之引申义 。
从文字学看,“易”字之构成,“日月为易”,表示“昼夜交替、阴阳相交”之意,亦可理解为“交易”。
具体而言,“易”有三种解读。
其一,易者,变易。强调万物恒变,引导世人立足于变,因时而变,因时而动。“苟日新,日日新,又日新”。
其二,易者,简易。周易用一种简易之说法化简宇宙间繁杂之万物,看似晦涩难懂,其实大道至简。
其三,易者,不易。规律是永恒的,是相对静止的。透过复杂之表面看清事物之本质,理解“变与不变”之玄机。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。《周易》开篇就给国人留下伟大之箴言,亦中华民族生生不息之精神来源。“谦谦君子,卑以自牧也”、“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”、“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也”……朴实无华之语,令人如梦初醒,醍醐灌顶,受益无穷。
悟读《易经》,须抓核心。概而言之,《周易》有两个重点。
第一,从整体的角度来感知和把握这个世界,把“人和自然”看作互相感应之有机整体,即追求“天人合一”之境界。
第二,把握正确之时位观。何时何地,怎说怎做,尽可能的做到不错位。任何的错位,皆会带来生活之矛盾与争斗。
诸多方家对《周易》进行了全方位之深度解读,得出之一致结论是:《周易》之精髓,不过三个字。
其一,上。人生无止境。意谓世人须向天学习,须有不断向上之精神与勇气。
其二,止。止是“上”加一竖,告诉世人在不断前进时要知止于何处,切忌贪得无厌,得陇望蜀。“贪嗔痴”是人生三毒,痛苦之源。勤修戒定慧,去除贪嗔痴。
其三,正。正是“止”上加一横。“一”,代表道,是行为之约束,告诫世人须规规矩矩做人;上下一横亦表示天地,一竖表示为人须顶天立地。
“生活不易”。这个世界,日新月异,风云多变,纷乱迷离,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。不过,真正的大道又无处不在,无时不有,“用和不用,皆在那里”,惜乎百姓日用而不知。
《易》和不易说人生。变化之中,迷茫之时,假如我们拥有一双慧眼,善于把握自然之规律及生命之真谛,则人生之路,必定越走越宽。
“三生碧落奈何天,身心寂静可涅槃”,无论风云如何变幻,无论生活易或不易,做最好之自己,应该是生命给我们的唯一标准答案。
【说明】此文以王本乌衣名,发表于今日某条,略有删减。
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