容《易》人生之“​明夷卦：用晦而明”【45】

寓清于浊，以曲为伸；

藏巧于拙，用晦而明。

【原典】

【明夷卦智慧】

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

诗句赞美了白梅冰清玉洁、卓尔不群的高贵气质。不过，社会是一个万花筒。面对复杂多变之社会，有的时候需要一种“用晦而明”的生活智慧，即君子受厄、明哲保身、韬光养晦。

《序卦》说：“进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。”晋升或前进之中难免有所损伤，故有明夷卦，意指光明受到伤害。

明夷卦下离上坤，称地火明夷。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。《易经·象·明夷卦》说，明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。爻辞中，用箕子佯狂自保之例，予以明证。

《明夷待访录》是一代大儒黄宗羲的名著。 其中，“明夷”取自明夷卦的一个爻辞。“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言”，本意为，鸟儿在夜色的掩映下低垂着翅膀，不再飞行，君子将要辞别原本的主人远行，其去意坚决，临行之前三日，因为心怀别离的感伤，不进饮食，君子的主人因不明就里，见其反常之举不禁疑惑与责怪。深层含义是隐藏实力，保存实力，韬光养晦。

人生之成功，往往离不开“天时地利人和”三大要素，缺一不可，尤其天时。“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时”，虽有才智，不如依靠好形势；虽有锄头，不如依靠好天时。孟子运用此语，强调了天时之重要。

明夷卦的卦辞，“利艰贞”。此时的明夷卦占尽地利，只待天时。一般人会以地利的优势沾沾自喜，贸然进取，殊不知天时不到，即便进取也难有所收获，故此时须坚守不动，保持自身的纯洁和善始善终的恒心。此时对人之考验尤为重要，故曰“利艰贞”。

“初登于天，后入于地”。此时物极必反，天时已过，若不知明晦之道，则难知进退之机，虽登高位，终落原地，回归原点，结局颇惨。

“明夷卦”告知世人，生活中须用发展之眼光看问题，不可在方向不明的情况下急于求成，偶然间地利优势明显，不可贸然进取，宜坚守正道，以待天机。人生若不知明晦之道，即进退之道，恐难善终。故君子之道，“当隐则隐，当进则进”。