“不三不四”的联想

不望数一数二，

幸勿不三不四。

——题记

中华民族的伟大在于文化的伟大，中国智慧的高超在于文化的深邃。

我们常常形容行为不端之人为“不三不四”，那么，为什么不是其他的数字，比如不一不二，不五不六呢？

在古代，一代表天，二代表地，天地相加为三。三才天地人，三光日月星，三尊君亲师；“四”象征着称心如意事事顺意。所以，“三”，象征着集体；“四”，象征着吉祥。

《道德经》第四十二章有句名言，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”指的是“道”创生万物的过程。这里的一、二、三，并非具体的事物和具体数量，一为道，二为阴阳，阴阳合和而万物生。表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程，是老子的宇宙生成论。

“不三不四”这句话，真正的来源是《易经》。《易》中有64卦，每卦六爻，下面的三爻卦为内卦，上面的三爻卦为外卦。画卦要从下而上，表示宇宙万物的变化从内部开始变，如人的变，是内在思想的先变。六爻的最下两爻指的是地道，中间两爻指的是人道，上面的两爻指的是天道。根据《周易》的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，这两爻居中间，亦是中心的位置，三四爻的位置象征着仁义。如果一个人不成样子品德不好，就被形容为“不三不四”，即为不走人道。

人生有三不负：不负天，不负人，不负己。不负天的“天”不是老天爷的“天”，而是先天的“天”，天赋的“天”；不负人的“人”主要养育自己的双亲，古人叫“不忝所生”；不负己即对自己负责。人生在世，最高层次的责任感不是对别人、对团体、对身外的什么负责，而是对自己负责。

人生苦短，生命珍贵。钱钟书先生告诫我们：不要把时间浪费在一些不三不四、不明不白、不痛不痒的人身上，因为这很不值。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。红尘漫漫，沟沟坎坎，也许我们很难数一数二，但务必要做到不能不三不四。