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《道德经》第七十一章《以其病病》悟读述杂【71】

01

原文

知(知道)不知(不知道),上(最好)矣;不知知(不知道却自以为知),病(缺点)也;夫唯病病(把弊病看作弊病),是以不病(没有祸害)。圣人不病,以其病病,是以不病。  

02


诗解

子贡自知垂世风,
马谡恃才祸无穷。
知人者智自知明,
孤芳自赏迷雾中。

03


悟读

庭前曲梅别样香,
院后孤竹节节高。

本章老子讨论“知”与“不知”的关系,这是困惑所有人的命题。

人贵自知,各安天命。自知,是世上最难的命题。

“知之为知之,不知为不知,是知也。”孔子如是说,亦如是做。关于早上与中午之太阳谁远谁近之争,孔子难以判断,并没有强以为知。

万千世界,气象万千。“知”是相对的,“不知”是绝对的。智者处下,藏而不露,低调不争;愚者傲慢,争强好胜,妄自尊大。纸上谈兵之赵括和失街亭之马谡,不仅留下笑柄,还带来巨大灾难。

对于自己的不足与缺点,大多数人都是掩饰与回避。“夫唯病病,是以不病。”圣人之所以不犯错,是因为他们敢于正视,勇于归避。

南唐后主李煜、宋徽宗赵佶和南朝陈叔宝,颇具才气。然而,他们之兴趣在吟诗作画,也助长了他们眼高于顶、盲目自大之情绪,终因对政治“不知知”而留下千古遗憾和教训。

起起伏伏小人生,
谁人路上没有坑。

人生漫长,错误难免;人非圣贤,孰能无过。尤其是孩子成长之初,父母们要敢于纠正。一颗小树,小时歪长,难成栋梁。

有自知之明人,知其长处,知其不足,方能真正做到不卑不亢

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