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《道德经》第七十九章《道与善人》悟读述杂【79】

01

原文

和(和解)大怨,必有余怨,安可以为善(好的办法)﹖

是以圣人执左契(对方的借据),而不责于人。有德司契(有德之人掌握借据而不索求),无德司彻(像主管税收的人总是苛求)。

天道无亲(自然规律没有亲疏之分),常与善人。

02


诗解

天道无亲与善人,
修道行善得天心;
宽恕原来是天道,
宰相肚里可船行。

03


悟读

大足以容众,
德足以怀远。

老话说,一个好人,一定有更好的人帮他。

不论历史发展到何时,财物永远都是人们纷争的焦点。一切众生,生活在这个世上最可怕的一个字,就是债务

有德行的人,在别人需要时,以助人为乐为己任;没有德行的人,在他人遇到困境时,依然强人所难。观察一个人有没有德行,鉴别一个朝政有没有道义,在这一点上表现得一目了然。许多的锦上添花,远不如一个雪中送炭。

人际关系中,恕道是中华文明中的一个精髓。

曹操在官渡之战后,在袁绍帐中,找到了许多部下写给袁绍的信,曹操没有拆开,而是当众毁之,部下们感念曹操之宽容,死心踏地为他效命。

天道执法严明,秉公办事,没有亲疏,唯有原则。

天道之所以时时给与、帮助善良的人,是因为善人之善行,符合天道的根本法则。

江海不与坎井争其清;
雷霆不与蛙蚓斗其声。

常与同好论短长,不和傻瓜争高下。宽容别人,其实也是在成就与完善自己。

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