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且学且乐且为人——《论语》悟读【1】

四书五经括儒学,半部论语治天下。

——题记

《论语》第一篇第一章:

【原文】

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

【译文】

孔子说:“学了又时常运用于实践,不是很开心吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人愉悦(由内而外的开心)的吗?人家不了解我,我也不懊恼,不也是一个有德的君子吗?”

悟读

《论语》孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。全书凡20篇492章,语言简洁(当时文字刻于金石之上,惜字如金),微言大义,集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

半部论语治天下”,这句话要从赵普密室读书讲起。当年赵普被宋太祖劝学后,赵普没少读书,每天回到家里的要做的一件事就是要看看《论语》,晚年更是手不释卷。

辜鸿铭先生在精讲《论语》一书中,解读了东西方宗教的区别。欧洲宗教想让人成为一个完美的人,一个理想的人,一个天使。而儒学告诉我们,你只要是一个孝子,一个好公民,你就有了信仰。辜先生进一步指出,儒教是一种社会信仰,也可以看作是国家信仰,而西方则是个人信仰。所以,孔子最大的贡献就在于他给了中华民族一个真正的国家观念,而且,孔子还将这一观念固化扩大,成为一种宗教信仰。

佛教强调人生之苦,儒家开篇谈人生之乐。儒学并没有高大上,从学习到生活到为人,仿佛一个长者在与我们谈心。人生目标上,也是提出了恰如其分的要求,做个好人。孟子说“人皆可以为尧舜。”其实,尧舜之道,孝悌而已。

第一篇第一章文字虽然简洁,意义宏大,不失为生命智慧的第一课。

第一,乐于学习和实践。自从文字、造纸术和印刷术不期而遇,书籍便承载了人类进步的功能,是人类最好的朋友。孔子曾说,为人的最高境界是;做事的最高境界是(变);做学问的最高境界是。读书,是人生的第一课,也应该是一个人一生的事业。论及读书,曾国藩强调,第一,读经典;第二,一书未完,不读他书;第三,学会悟思。

第二,乐于与志同道合的朋友往来。朋友是人生不可或缺的财富。财富一时之朋友,朋友一生之财富。

第三,“人不知而不愠”,是一种极高的人生境界。其一,淡雅的人生态度,自古圣贤皆寂寞;其次,不和不同层次的人争执,懂得换位思考。夏虫不可以语冰,井蛙不可以言海。永远不要和一个三七二十八的人争论争吵,掉价。

芸芸大众,大多关注的是生活的好坏;而真正的君子,关注的是生命的真谛。

在中国人眼中,只有有教养的人才能称得上君子。《论语》第一篇的第一章要求我们,且学且乐且为人。做什么人,做一个合格的人,做一个深刻的人,做一个有温度的人,做一个有意义的人。总之,做一个真正的君子。

老话说,一个好人,一定会有一个更好的人帮你。其实,做个好人,也难也不难,关键在于自己的要求。

一个国家强大与否,关键在国民素质的提升。做好自己,其实国家对于每一个人的基本诉求。

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