成由勤俭破由奢——《论语》悟读【179】

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

《论语》第七篇第三十五章：

【原文】

 子曰：“奢则不孙（同“逊”，恭顺），俭则固（寒酸）。与其不孙也，宁固。”

【译文】

孔子说：“奢侈豪华就会显得不谦逊，省俭朴素则会显得寒伧。与其不谦逊，宁可寒伧。”

【悟读】

静以修身，俭以养德。

语出诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”告诫子孙恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

治家跟治国的道理一样，须宽猛相济。本篇阐述治家之道，治家宜俭不宜奢，务去骄吝习气，杜绝悭吝，“如能施而不奢，俭而不吝，可矣”。严刻招祸，放纵多侮，不可无法度。

本章的语境是，春秋诸侯，极尽奢华，僭越礼制，这在孔子看来，皆为无法宽恕的行为。尽管节俭就会让人感到寒酸，但与其越礼，则宁可寒酸，以维护礼的尊严。

奢靡的生活往往使人脱离了本分，桀骜不逊；

简朴的生活往往让人拥有平常心，平静平和。

居家之道，惟崇俭可长久，尤以戒奢侈为要义。

这里涉及到一个认知的问题。一代中兴名臣曾国藩，一贯崇尚简朴，过中等偏下的生活。在他心里，以智慧和气质为顶级美好之物，以立功和立言为顶级追求之物，爱智慧多过爱宝石。

享上等智慧，过下等生活，这是一种极高的人生智慧。

读圣贤书，须起恭敬心。读书贵在明理，秉持正念，勿起妖妄。