心随波折渐无我——《论语》悟读【206】

身经风雨趋平淡，心随波折渐无我。

《论语》第九篇第四章：

【原文】

子绝四：毋意（通“臆”，主观地揣测），毋必（绝对），毋固，毋我。

【译文】

孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。

【悟读】

有相皆虚妄，无我即如来。

“毋意”，指思考时不可凭空猜测；

“毋必”，指说话时不要主观武断；

“毋固”，指为人时毋须固执己见；

“毋我”，指处世时不能我行我素。

本章内容告诉我们，在个人素质上，夫子达到的这四种境界，即达到了一种“无我”的境界，无愧为“圣人”。

每个人都或多或少的带有动物的天性。从起心动念处，就喜欢妄加猜测、主观武断、固执己见与自以为是。这四种毛病，人皆有之，涉及到了人的天性本能和行为习惯，影响着人们的认知和行为。

为了规避这些错误，夫子强调人生四戒，即：毋意、毋必、毋固、毋我。

《周易》的“易”有三种含义：简易，变易，不易。三种含义其实代表了三种人生境界。

其一，简易。简易成大美，大道至简。所谓“真经一句话，假传万卷书”，简易即天人合一，自得天趣。

其二，变易。君子谋时而动，顺势而为。时来天地皆同力，运去英雄不自由。人生在世，不过微尘，顺势而为，方得强大。

其三，不易。强调的是不忘初心，方得始终。“不忘初心”，即不忘记最初的心愿，出自唐代白居易《画弥勒上生帧记》。

“穷则变，变则通，通则久。”变通是中华文化的重要组成部分，夫子也强调“权变”是做事的最高境界。

梁启超是因势变通而又坚守原则的真君子，一生一直在寻求救国救民之真理。曾追随康有为，行君主立宪，最后分道扬镳；曾与中山先生合作过，也分手了；支持过袁世凯，但袁世凯称帝后，他发文声讨。梁启超没有世人的固执，他懂得纵观时局，变通自我。

江湖套路深，红尘险阻多。即便是广纳博采，也不一定能成功，何况自负自固，自以为是。

人生在世，须绝上述四病，面对变幻莫测，需要山的坚定，水的灵动。

应时而变，因时而动，是一种人生智慧。