实事求是，贵比黄金。
《论语》第九篇第十一章：
【原文】
子疾病，子路使门人为臣（让门人为孔子做家臣负责治丧）。病间（病好了一些），曰：“久矣哉，由（子路）之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁（宁可）死于二三子之手乎？且予纵不得大葬（君臣礼葬，此处指大夫之礼），予死于道路乎？”
【译文】
孔子病重，子路让门人充当夫子的家臣来预备丧事。后来孔子的病情缓和了，说：“好长时间了，子路用这种诈伪的方法啊！我没有家臣，却装作有家臣。我这是欺骗谁呢？难道要欺骗上天吗？而且我与其死在家臣的手里，不是还不如死在你们的手里吗？况且我即便不能用大夫礼葬，难道我就死在道路上没人安葬吗？”
【悟读】
本章的语境是：夫子病重，子路让学生们假装成夫子的家臣，欲用大夫之礼来安葬夫子。子路的粗枝大叶，鲁莽行事，不懂规矩，破坏礼制，使夫子震怒。
《论语注疏》曰：此章言孔子不欺也。《四书解义》曰：此一章书是见圣人守礼以正也。有可爱人者，当爱以德；敬人者，当敬以礼。庶乎理顺心安，而无逾越之失也。李炳南曰：遵守礼制，是这一章经重要的意义。曾子笃学圣人，所以临终易箦（ze竹编床席）。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”夫子本章的行为，表明了他“守礼以正不逾矩”的坚定信念。
夫子用一生建立了自己的思想体系，且用生命去捍卫，为我们后世之人树立起一个坚守信念的楷模。朱自清先生不食美国救济粮而亡，亦是拥有着一颗坚定而勇敢的心。
本章也蕴含了夫子坚持实事求是，不弄虚作假的良好品质。
假作真时真亦假，真作假时假亦真。
真真假假，假假真真，造假多了，有时连自己也信了。但林肯有言：你可以在所有的时间欺骗一部分人，也可以在一段时间欺骗所有的人，但你不可能在所有的时间欺骗所有的人。
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