善恶从来是答案——《论语》悟读【321】

祸福无门，惟人自招；

善恶之报，如影随形。

《论语》第十三篇第二十四章：

【原文】

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【译文】

子贡问孔子道：“同乡的人都喜欢他，这个人如何呢？”孔子说：“不可以啊。”

子贡又问：“同乡的人都厌恶他，这个人如何呢？”孔子说：“不可以啊，不如同乡人中间的善良者喜欢他，其中不善良的人厌恶他。”

【悟读】

烦恼皆由心而生，

善恶总须己把控。

本章夫子提出了评判一个人的原则，即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。

一乡之人皆喜之。他或是一个好好先生，用孔孟之言来说，可能是一个乡愿先生即伪君子，不一定是好人。昔王莽未篡位时，极其善伪，举国皆善之，结果成了乱臣贼子。

一乡之人皆恶之。他或是特行独立鹤立鸡群之人，不一定是坏人。明末思想家李贽，晚年弃官隐居湖北麻城龙潭湖上的芝佛院，在此著书立说，揭批道学家们之伪善，抨击时政，被斥为“异端”，实乃开风气之先。他的人生境遇，完美的诠释了一句话，“当全世界都不正常时，正常人就是不正常的”。

真正的贤者应该是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。

“未经他人苦，莫劝他人善”，此言告诉世人，在不了解实情的情况下，切忌随意评判他人之行为。

评判一个人的终极答案，应该是善恶。在《心》这本书里，稻盛先生表达了其毕生之信念：人生中的成功也好、失败也好，所有一切，归根结底，要看我们能不能提高自己的心性，让它变得更纯粹、更美好。

评判一个人，着实不容易。本章夫子把握住了一个原则，即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人之见，固然重要，也是判断人之优劣的依据之一，但决非唯一。

夫子之见识，对于世人鉴别好人与坏人，应该有着重要的意义。