行为自有苍天鉴，
念想岂无神鬼知？
《论语》第十四篇第四章：
【原文】
子曰：“邦有道，危（正直）言危行；邦无道，危行言孙（通“逊"）。”
【译文】
孔子说：“治世中，言谈正直，行为正直；乱世中，行为正直，言谈谦逊。”
【悟读】
大处着眼，小处着手；
群居守口，独居守心。
曾国藩的对联告诉我们，思维要高瞻远瞩，有全局意识和长远考量，行为须谨慎，着手细节；群处之际要谨言慎行，善于聆听，独处之时，不可迷乱，守住真心。
本章夫子教给了我们处世为人之两个原则：其一，持身端正，做事规矩，行为方正；其二，注意言论，三思后言，言而有度。
有人据“邦无道，危行言孙”一句质疑夫子君子之标准不够刚烈，“文死谏，武死战”，历来是国人心目中忠臣良将的至高标准。其实，本章夫子是告懈我们无论何时何地，君子要善于保护自己。
南容属于名门望族，夫子不是看重他的财富、地位，而是看重他的德行。国家有道，他能做到不废，即能出来为国家服务；乱世的时候，他也可以免祸。夫子以仁德作为招女婿的标准，把自己兄长的女儿嫁给了他。
自号“长乐老人”的冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，被誉为真正的官场“不倒翁”。究其原因，是他的品格端正，谨言慎行，无懈可击，冯道能拜相四朝、历时数十年而不倒，关键在于做到了“危行言孙”。
正言正行惟君子，夫子之道，处世之道也。
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