行为自有苍天鉴,
念想岂无神鬼知?
《论语》第十四篇第四章:
【原文】
子曰:“邦有道,危(正直)言危行;邦无道,危行言孙(通“逊")。”
【译文】
孔子说:“治世中,言谈正直,行为正直;乱世中,行为正直,言谈谦逊。”
【悟读】
大处着眼,小处着手;
群居守口,独居守心。
曾国藩的对联告诉我们,思维要高瞻远瞩,有全局意识和长远考量,行为须谨慎,着手细节;群处之际要谨言慎行,善于聆听,独处之时,不可迷乱,守住真心。
本章夫子教给了我们处世为人之两个原则:其一,持身端正,做事规矩,行为方正;其二,注意言论,三思后言,言而有度。
有人据“邦无道,危行言孙”一句质疑夫子君子之标准不够刚烈,“文死谏,武死战”,历来是国人心目中忠臣良将的至高标准。其实,本章夫子是告懈我们无论何时何地,君子要善于保护自己。
南容属于名门望族,夫子不是看重他的财富、地位,而是看重他的德行。国家有道,他能做到不废,即能出来为国家服务;乱世的时候,他也可以免祸。夫子以仁德作为招女婿的标准,把自己兄长的女儿嫁给了他。
自号“长乐老人”的冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十君,拜相二十余年,被誉为真正的官场“不倒翁”。究其原因,是他的品格端正,谨言慎行,无懈可击,冯道能拜相四朝、历时数十年而不倒,关键在于做到了“危行言孙”。
正言正行惟君子,夫子之道,处世之道也。
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