以诚立笔走龙蛇，凭信争气冲霄汉。
《论语》第十四篇第十五章：
【原文】
子曰．“臧武仲以防（地名，武仲封邑）求为后于鲁，虽曰不要（yāo，要挟）君，吾不信也。”
【译文】
孔子说：“臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫，虽然有人说他不是要挟国君，我是不信的。”
【悟读】
读书在于明理，做人在于诚信。
惟诚可破天下之伪，惟实可破天下之虚。诚心诚意，言成曰诚，“诚”字的另一半即为成功。
臧武仲，即臧孙纥（hé），臧文仲之孙，臧宣叔之子，史传臧武仲以智慧见长。
防：武仲封邑。时臧武仲获罪于权贵，受到攻伐，逃到防邑，以防邑为交换条件，向鲁君请求为臧氏立后，其言辞甚逊。
信的大意应该是，我是有罪的，但罪不至于死，我这个封地我还要，您把这个封地封给我的后代，我自己会离开鲁国。
这显然是据地自守的意思，您给我个面子，封地给我后代，我离开鲁国；如果您不给我面子，休怪我铤而走险。
臧武仲请立后之辞见于《左传》。其辞甚逊，时人盖未有言其非者，夫子则以为言辞谦逊并不能掩盖其不忠的本质，谓得罪出奔，不应仍据己邑以请立后，此即一种要挟，犯上作乱，犯下了不忠的大罪。
这里还涉及到一个做人的问题。有些人自视天赋异禀，喜欢拿着自己的聪明与人谈条件谈筹码谈交易，通过谈筹码要挟别人， 容易产生嫌隙，埋下隐患。
为人处事，须有诚心。唐朝的郭子仪，就是一个真正有诚意的智者。 皇帝要兵权，拿走就是，不多言说；要给兵权，拿着便是，亦不多言。如此之人，具有极大的诚意，以至有人告郭子仪要谋反，皇帝都不信。郭子仪做到了权倾天下而朝不忌，功高震主而主不疑，全靠为人处世之诚意，这才是一种极高的人生智慧。
诚意胜智千百倍。诚意就是一张名片，诚意就是最好品质。做人的诚意达到一定的境界，别人就会信任你，这比一般的智慧更重要。
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