人生处处，皆为修行。
《论语》第十四篇第四十三章：
【原文】
阙党（孔子在鲁国所居地名，又叫阙里）童子将命。或问之曰：“益者与？''子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”
【译文】
阙里的一个童子，来向孔子传话。有人问孔子：“这是个求上进的孩子吗？”孔子说：“我看见他坐在成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行，他不是要求上进的人，只是个急于求成的人。”
【悟读】
与有肝胆人共事，从无字句处读书。
此联是周恩来同志在天津南开学校读书时写的一副自勉联。字面意思是成就大事须和有忠心诚信的人共谋，治学须摆脱桎梏，另辟蹊径；深层意思是交友须慎重选择，读书须注重实践。从无字句处读书，还要求我们在生活中学习做人。
生活是最好的大学，是最好的老师，生活无时不刻不在考验着我们。点点滴滴，都是一种修行。
“居于位”，据《礼记．玉藻》：“童子无事则立王人之北南面。''可见居于位的意思是不合乎当时礼节；“并行”，据《礼记．曲礼》“五年以长，则后随之。"可知童子和先生并行，亦不合礼。
一个小孩给夫子捎话，看似小事一件，在夫子看来却是极大之问题。夫子从阙党童子的言行举止上判断出他不是一个追求上进的人，而是一个急于求成的人。
其一，夫子特别注重礼制，强调长幼有序。除了在家中须讲究孝讲悌以外，公共场合更须尊敬长者，注意自己的礼仪礼节。
其二，一个真正追求上进的人，一定会注重自己的德行修养，在外的呈现就是待人谦逊，处事恭敬，行为举止，中规中矩。
夫子见微知著，也是告诉我们不要忽略生活中的小事，点滴皆是一种修行。
三岁看大，七岁看老。传统文化中，察其行，知其人，是有着深刻道理的。
深度悟读本章内容，本章夫子的话题，其实涉及到一个教育的大话题。
如何为人处世？为何读书？传统文化中最正确的答案，便是“读书明理”四字。国人的教育目的素来是为了做人，而非生活。这是因为在“读书明理”以后，各种智慧智识的开发，更易掌握谋生技术和智识。
惜乎现代人的教育之基本目的，仿佛只是为了谋生。家长们打着爱的名义，揠苗助长，急功近利，爱之反而害之。
生活的意义，一般而言，第一直接目标是谋求生存，第二终极目标是追求幸福。此亘古不变之生命真谛。任何违背生命真谛的行为，都是本末倒置。因此，做人的教育，始终应该摆在教育的第一位。
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