君子之勇义为上——《论语》悟读【447】

君子喻于义，小人喻于利。

《论语》第十七篇第二十三章：

【原文】

子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

【译文】

子路问孔子：“君子崇尚勇敢之道吗？”孔子回答说：“君子认为义是高尚的。在位者有勇无义就会作乱，平民有勇无义就会变成强盗。”

【悟读】

取义成仁千古事，立业扬名万年身。

孟子一生追求宣扬王道仁爱思想，“取义成仁”是其重要理念，他也因此成为世人敬仰之亚圣，名垂青史。

子路，勇猛著称，本章或似子路初见夫子时的问答。君子是否崇尚勇猛之道呢？此处君子指有德有位者。勇，勇猛，一种做事的态度。君子一般为大义而勇，小人则往往为一时之气而勇。

夫子告诉他：勇猛和君子之间没有关系，“义”才是君子要崇尚的品德。君子之勇须加上“义以为上”，“义”，宜也。邢昺注疏为“合宜为义”，即该做的做，不该做的不做，是谓义。

夫子进一步阐述，君子只有勇猛的话，因为他们占有很多的资源，能量很大，可能引发社会之动荡；而小人的能量没有那么大，小人勇猛，如果没有义的话，往往会成为盗贼。

君子固然尚勇。夫子曾说，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”不过，君子之勇义为上，离开了义字，勇只能成为一种匹夫之勇。

拔剑而起，挺身而斗，图一时之快，小人之勇也；真正的君子，心平气和，不急不噪，每逢大事有静气，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。