文以精神贯古今，人凭道义擎天地。
《原始章第一》悟读【2】：
【原典】
【悟读】
学不自满可言博，修而无我能达道。
以儒治世，以佛修心，以道养生。人生修养，是一个人一生的资源。悟读传统文化，领略其中精神，有助三观之正确，素养之提升。
《素书》将“道、德、仁、义、礼”作为人生格局的组成部分，阐明了作者的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分；暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再遇良机，定可建绝世之功。
老子曾说，由于世风日下，人们越来越远离天道的和谐完美，人心越来越丧失天然的淳朴，矫情伪饰成为世人的面具，故而不得不用伦理道德来教育；当伦理道德也不起作用之时，只好倡导仁爱；当仁爱之心也日益淡薄时，就呼吁用正义；当正义感也丧失殆尽之时，只能用法制性的礼制来约束民众了。
因此，《原始章第一》强调的“道、德、仁、义、礼”，本质上是一个原始本体的五个范畴的外化，这五者乃是天道因时因势不同而权变使用的结果，实际上是一而五、五而一的不同说法而已，缺一不可。
其实，无论儒释道三教，抑或其他的治国体系，无不将道义作为改造世界升华自我之本源。
道是什么？道是左右客观自然的力量，道是操控客观存在的“无形的手”。大道无边，大道无形，无处不在。闻道悟道，即探寻客观规律；依道而为，即按客观规律办事。
毋庸置疑，闻道悟道之要，在于自我境界的不断提升。
儒家重修身，道家讲养性，佛家说修心。说法不一，万宗归一，强调的皆是人生境界的升华，期待实现由人生的自然境界、功利境界向道德境界、天地境界的改造。
被誉为“天下江山第一楼”的黄鹤楼上，悬挂着苏东坡的这幅著名的长联。
登上黄鹤楼，望着滚滚滔滔奔流不息的江水，迎着西面吹来的江风，便觉神清氣爽；平时之进退，家国之兴衰，天地间之悲愁，皆雾散云开，波涛洗尽。
这副对联境界高远气势磅礴，或可启迪世人的天地境界。
文以精神贯古今，人凭道义擎天地。生命不息，修养不已。这是一个关乎人生观的大课题，也是《素书》开篇给我们的启示。
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