大中之治,是指唐朝的唐宣宗李忱(第十六位皇帝 [1] )在位时期的治世。
唐宣宗即帝位后,致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题。唐朝国势有所起色,百姓日渐富裕,使本已衰败的朝政呈现出“中兴”的小康局面。
因此,唐宣宗被认为是和文景之治与贞观之治的缔造者(汉文帝、汉景帝与唐太宗)一样的明君。
举措
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后又支持佛教发展,来争取信仰佛教的朝臣以及广大民众的支持。
在政治上,他努力效仿
唐太宗,以“治乱未尝不任不肖,至治未尝不任忠贤”为座右铭
[1] 。
在经济上,宣宗一反武宗灭佛的争议,重新支持佛教发展,恢复佛教势力。
会昌年间,
薛元赏一度控制住
神策军。大中时期,薛元赏随李党失势被贬,宦官对神策军又取得控制权。
在位期间,唐宣宗勤俭治国,体贴百姓,减少赋税,注重人才选拔。
唐朝国势有所起色,阶级矛盾有所缓和,百姓日渐富裕,抑制
宦官势力过分膨胀;使十分腐败的唐朝呈现出“中兴”的小康局面,史称“大中之治”。
影响
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“克复
河湟,拓疆三千里外。告成宗庙,雪耻二百年间。”
使得大唐国势复振。
评价
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百吏奉法,政治不扰,海内安靖几十五年。——《
唐鉴》
当时以大中之政有贞观之风焉。——《
旧唐书》宣宗本纪
故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。——《
资治通鉴》
宣宗性明察沉断,用法无私,从谏如流重惜官赏,恭谨节俭,惠爱民物,故大中之政,讫于唐亡,人思咏之,谓之小太宗。——《资治通鉴》 [1]
宣宗自临驭,一之日权豪敛迹;二之日奸臣畏法;三之日阍寺慑气。繇是政刑不滥,贤能效用,百揆四岳,穆若清风,十馀年间颂声载路,而帝道皇猷始终无缺,虽汉之文景不过是也。——《
册府元龟》
过失
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但是,
大中十一年之后,宣宗开始疏于政事,沉溺于长生术,“颇好神仙”。
宦官权势又呈复兴之势,甚至还从东南财赋之地攫取大量的经济特权。
大中十二年以来,南方军乱不断,
容管、
岭南、
湖南、
江西、宣歙、武宁等藩镇相继爆发军士逐帅事件。大中十三年,武宁(徐州)节度使
康季荣因不恤士卒,被士卒所逐。
大中十三年,
裘甫领导的农民起义更在
浙东爆发,当时距
唐懿宗继位还不到半年。
很大的原因是宣宗纵容地方大员贪污腐败,例如荆南节度使
杨汉公大中中期以贪鄙而征入朝廷,宣宗授其同州刺史。各地藩镇竞相仿效,纷纷向宦官行贿,终于导致兵变发生。
清人
王夫之在《
读通鉴论》论“小说载宣宗之政,琅琅乎其言之,皆治象也,温公亟取之登之于策,若有余美焉。自知治者观之,则皆亡国之符也。”其评价与《资治通鉴》的大力歌颂,简直有天壤之别。
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