择日要论
选择宗镜曰：杨筠松曰，年月要妙少人知，年月无如造命法。吴景鸾曰，选择之法莫
如造命，体用之妙可夺神工。郭景纯曰：天光下临、地德上戴，藏神合朔、神迎鬼避。此
十六字至精至微，即造命体用之谓也。盖藏神者——收藏地中元神也。其法：选成四柱八
字，支干纯粹、成格成局，於以扶补龙气，则地脉旺盛，而上腾於坟宅之中；所谓藏神、
所谓地德上戴，造命之体也。合朔者，取初一日，太阳太阴合照之义，举一以该百也。其
法：取三奇三德、金水紫白、贵人禄马到山到向，自然吉庆！所谓合朔、所谓天光下临，
造命之用也。然使犯劫凶煞，则祸且随之，亦属无益！又必先於年月内推求山向，吉神相
迎，一切岁破、三煞、阴府等尽行退避，不相干犯，乃为全吉。则神迎鬼避之说也。此亦
体中之最紧要者。体用兼全，上也。不然，能舍用而取体。每年中有吉神凶神、吉星凶星
二者，不可不辨！神藏於地，或吉或凶，随太岁之指挥而已，盖太岁君也。其分最尊其力
最大。共此二十四山，其与太岁相喜相合、及为太岁之所生扶者，即为吉神。故凡岁德、
岁德合、岁贵、岁马、岁禄、以及“开字成字平字危字”俱吉，“除字定字” 次吉。三
煞者，太岁所杀之三方也；阴府者，太岁之化气克山化气也；年克者，太岁纳音克坐山本
墓纳音也。此皆受克於太岁而不可犯者。临官方，为天官符，主官讼。帝旺方，为打头火
，主火灾。此太岁有余之气也，故宜三合局克之。死方，为六害、为炎退，主退败。此太
岁不足之气也，故宜三合局补之。又以岁干起五虎遁，遁至戊己方为戊己煞、庚辛方为天
金神，丙丁方为独火。以上神煞总之随岁君而转移，其余纷纷神煞不从太岁而起者，皆后
人之所添设者也。内惟岁破最凶，例无制法。三煞亦大凶，不可轻犯。其余凶煞，俟其休
囚之月，而以四柱制化之，可也。若不知制化之法，则宁可避之。此神迎鬼避之大略也。
星运於天，七政中之日月、金水；四余中之紫气、月孛；及八节之三奇、紫白、窍马。皆
吉星也。丙中日最尊，月孛、三奇、窍马、紫白次之。至于玉皇銮驾等星，皆捏造而无据
者也。月令，为要之官，其所冲者为月破；所克者为月阴府，为月克山家之，岁破阴府年
克同也。月家之土煞，为大月建、小儿煞，与年家之戊己煞同也。惟大月建更凶！此月家
真凶神也。本月之旺方惟金匮星；临官、帝旺之方为月德相合之方，为月德合；正丁二坤
之类为天德相合之方，为天德合。此月家真吉神也。 天星可以降帝曜。然天星气清，地煞
力猛，若犯三煞、阴府、及月家之大月建、小儿煞，则太阳到亦不能制，况其他乎？大煞
避之、中煞制之、小煞不必论也。但得八字停当、吉星照临，自然贞吉！若捏造之假煞则
削之而已。修凶福猛不如修吉之稳！然修吉如修太岁方、三德方、本命贵禄方、食禄方，
必取吉方旺相之月，而以四柱扶补之，则吉者俞吉矣。修凶：如修三煞方、官符方、金神
方，必俟凶方休囚之月，而以八字克制之，则凶者也吉矣。修吉：要扶得旺；制凶：要制
得伏！如本命禄马贵人飞到山向，最吉！亦可降中下等煞。二十四山方无吉凶，听太岁以
吉凶而已。不从太岁起者皆为伪造也。六十日亦无吉凶，听月令以吉凶而已。日统於月，
为月之所合、所生者，及与月令同旺者乃真吉日！如旺日、相日、月德日之类是也。日支
干为月之所克、所冲、及休囚而不当月令者，乃真凶也。如破日、四废之类是也。其不从
月令起者，皆伪造也。如伪吉日则曰：满德、吉庆之类；伪凶日则曰：死别、灭门之类；
细考起例，真假了然矣。杨筠松《疑龙经》己及造命体用之要，而《千金歌》言，名理愈
翫愈佳。真千古日家之指南也！嗣是曾文辿、陈希夷、吴景鸾、廖金精以及后来名术，一
切葬调皆以扶龙相主为宗。其修吉方则曲尽扶吉之法，其修凶方则曲尽制凶之法。取而玩
之，无不鎜鎜有理，通书未有及此者也。
造命法
造命之法：
＊一看来龙宜何局以补之。
＊二看山向何煞宜避、何煞可制，以何法制之、取何吉星照之。
＊三看主人本命宜何如以扶之。
三者俱得而后举事，吉无不利也。
至於修吉则择吉方旺相之月而扶之。如培植善类也；修凶方择则择凶方休囚之月制
之，如收降盗贼，必我强而彼弱，乃为我用也。
彼选定八字，不问龙山、主命而实施之，乃假造命也！於古法天渊矣。当辨别其
是非，以定从违，庶无差误。
天机诀 （千金歌，）
天机妙诀值千金，不论行年与姓音，但看山头并命位，五行生旺好推寻。
（注：此造命之纲领也。行年：如几十几岁。姓音，朗五姓修宅也。世以此二者分吉凶，
谬甚！故不用也。山头：乃来龙入首一节及坐山也。命位：即本山命五虎遁纳音是也。
山命所属五行合年月日时皆要生旺，如子山命，择申子辰年月日时，有气用之，并取天
干合格合局，大吉。）
一要阴阳不混杂，二要坐向逢三合，三要明星入向来，四要帝星当六甲，
四中失一还无妨，若是平分便非法。
（注：*一论龙之净阴净阳。此龙单指入首结穴一节之脉非坐山也。乾甲坤乙坎癸申辰离壬
寅戌十二来龙属阳，宜立阳向，用申子辰、寅午戌阳日期也；艮丙巽辛震庚亥未兑丁
巳丑十二来龙属阴，宜立阴向，用巳酉丑、亥卯未阴日期也。反此则为混杂不吉。
然古人不尽拘此，如艮亥龙用申子辰者三合补龙法也。
*二论三合。以三合补龙则补之有力，不言龙而言坐向者，借坐向以补龙也。如巽龙作
巳山亥向，用卯未局，以补巽木龙，非真补亥向也。发福全在龙上，即坐山亦次之，
况向有何益乎？！俱以正五行论，有四柱与向三合者，则不可冲山，必减一字，如亥
龙则亥山巳向，止用丑酉金局，以生亥龙可也。加巳字则冲破亥山矣。余仿此推。
*三要七政中之日月到向，明星即日月也。盖到向即照山。陈希夷云：太阳到山惟国家修
宫殿宜之，士庶人不能当也。故杨筠松屡言：三合对宫福禄坚。若太阴金水则山向皆
可。或日在向、月在山，前后夹照尤妙。
*四要尊星帝星到山到向，六甲者：六个甲子，盖尊帝从甲子起乾、次坎，故也。
此四者乃造命之枢，得全为上，失一犹可，若失二得二则非发矣，况全不合者乎？！）
煞在山头更若何？贵人禄马喜相过，三奇诸德能降煞，吉制凶神发福多。
（注：山头：坐山也。煞：谓年乃诸恶曜犯占也。必求年命真禄马贵人同到山方，及山家
禄马贵人同到为美。如丁卯年，煞在酉，丁贵人亦在酉，多用酉日时修之、乃贵人
制煞；又如丙午年生人，用丁亥年辛亥月乙亥日丁亥时、作亥向，乃一气贵人压制太
岁。三奇：奇门乙丙丁也。或取八节三奇亦验。诸德：岁德并天月二德也。如其年方
位有年月诸凶煞，若用德奇制之，则化煞为权，反能召福。）
二位尊星宜值日，一气堆干为第一，拱禄拱贵喜到山，飞马临方为愈吉。
三元合格最为上，四柱喜见财官旺，用支不可有损伤，取干最宜逢键旺。
生旺得合喜相逢，须避克破与刑冲，吉星有气小成大，恶曜休囚不作凶。
（注： 尊帝二星喜於年月到矣。而日时也宜取之，更能助吉。
*一气堆干：谓四干一样也。然必与山向及命主之干支相合、而无刑冲克为美。
拱禄者：如家命禄在寅，四柱用而丑而卯，则拱出寅禄矣。怕冲所拱及填实。亦要与
山头相关为吉。余仿此。
喜到山：则指四柱之禄马贵人到山也。修方者宜到方。修向者宜到向。曰山而包方与
向也。
*飞马：又包禄贵在内，即活禄活马活贵人之谓也。本命者以太岁入中宫遁之。本年者又
以月建入中宫遁之。或飞到山、或飞到向、或飞到方，皆吉。
*八字以干谓天元、支为地元、纳音为人元。如堆干堆支、两干两支、三合局、及四纳音
皆以纯粹不杂，而又补龙相主方为合格也。
*财官：论主命不论山。如甲生人用三四点己字为合财。己命人用三四点甲字为合官。以
合为妙不合不佳。查杨曾日课，凡用财官者皆十干合气也。
*四柱地支或互相冲刑则彼此互伤而大凶，故日不可有损伤。
* 四柱中日干甚重，最宜旺相得令，日干休囚非贫即夭。或三干四干一气，不则正当
月令。如比肩既少又不当月令，则必年月上有印以生之，再用禄时亦健旺而有力矣。然
支干有力固好，又必与山命相合，补龙补山补命是得众力支持也。古八字也有自相冲者
，冲即破也。如用辰戌局、丑未局以补土山之类，四墓之山不冲则不开也。若冲主命则断
断不可！
至於制煞修方、以吉降凶则全看月令，必凶方休囚之月、制神旺相之月，则吉。如以
一白水制南方打头火，必申子辰水旺火衰之月可也。故曰：吉星有气恶曜休囚也。此指
修方而言，若坐山休囚则不吉矣。）
山家宿命既合局，更有金水来相逐，太阳照处自光辉，周天度数看藏伏，
六个太阳三个紧，中间历数第一亲，前后照临扶山脉，不可坐下支干缺，
更得玉兔照坐处，能使生人增福泽，既解天机字字金，精微选择可追寻，
不然背理庸士术，执着浮文枉用心，字字如金真可誇，会使天机锦上花，
不得真龙得年月，也应富贵旺人家。
（注： 此申结上文造命之法，全以补龙为主也，因龙山属何五行而以四柱补之，则可以夺
神功、改天命，此之谓山家造命法也。盖从山脉而造富贵，非四柱之能自造也。能如
上所云，则造命八字己合格局矣。此造命之体也。有体而后言用，求诸吉星皆照山向
乃用。如金水二星亦喜到山到向，盖天以五星为经，日月而外莫尊於此。然火星凶烈
，土星水星又能掩日月之光，而蔽山向之明，故不可用。金清水秀，二星独吉。若与日
月同到山向，谓之金水扶日月，大吉之兆也。此惟台历可查。太阳照临，诸吉之首。
必以台历日官度为真。此外有昇元太阳、都篹太阳、鸟兔太阳、四利太阳皆不足信。
天无二日，且一太阳在东、一太阳在西，终年不动，有是理乎？！得真太阳矣，又得
真太阴同临山向，福泽尤厚。然此日月金水奇德禄马贵人皆助福之星，非发福之根本
也。福之根本全在坐下山脉，山脉旺相则发，休囚则不发。此全在吉课以生扶之，天
干地支纯全不缺乃可。若支干既缺，补龙补气，虽诸吉并临亦无大福。如无为无用之
人纵得贵人扶持，终不能大有为也。故再叮咛曰：不可坐下支干缺！盖明体之重而用
之轻也。人悟得此义古人之选择亦可追踪比美。不然庸术之士，背造命之正理，不论
年月之生龙克龙，只曰某山宜某年，又云某日大造、某日大葬。龙山受克、主命休囚
，何益之有？ ）
方方位位煞神临，避得山过向又侵，只有山家自旺处，天机妙诀好留心。
支如不合干中取，迎福消凶旺处寻，任是罗喉阴府煞，也须藏伏九泉阴。
（注：二十四方位神煞占犯最多，避得年煞又有月煞，避得月煞又有日煞，且山利向又不
利、向利山又不利，难得全吉。只取本山来脉自旺处、得令有气、更四柱干支乘时旺
相，如坐山得干取天干一气、或堆禄堆干；坐山得支取地支一气、或三合年月日时，
无非於山家自旺处斟酌调和使之更旺耳，此旺则彼衰，凶煞自伏，是为天机妙诀。）
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