行为艺术是二战后兴起的一种表达观念的前卫艺术表演。不同于一般的表演艺术，行为艺术不以取悦观众为目的，相反它具有挑衅性。
行为艺术家主要以自己的身体为创作媒介，用反常规的、即兴式的表演与观众互动，使艺术“活”起来，努力冲破传统的束缚，揭露传统艺术制造的心理幻觉，展现反叛和自由的力量。行为艺术通常具有强烈的社会批评性，与种族、阶级和性别等问题联系在一起。
玛丽娜·阿布拉莫维奇被誉为“行为艺术之母”，她的创作风格狂野大胆、癫狂自由，她的作品以探索三大方面为主：表演者与观众之间的关系、肉体的极限、思维的可能性。玛丽娜是20世纪公认的最伟大的行为艺术家之一。
1946年，玛丽娜生于南斯拉夫的首都贝尔格莱德（即现在的塞尔维亚首都）。6岁那年，玛丽娜开始学习钢琴、英语和法语。她对艺术似乎有着天生的兴趣，她很喜欢在白纸上写写画画。
不过，玛丽娜的母亲是一个非常严厉的人，从小就对她和弟弟实行军事化管理。一旦某些方面做得不好，玛丽娜便会遭到母亲的训斥、辱骂甚至殴打。
13岁那年，玛丽娜的父亲给她找了一位老师，教授她艺术课程。由于这位老师不拘一格的授课方式，玛丽娜走上了一条非同寻常的艺术道路。对于玛丽娜噩梦般的童年，这位老师的出现，无异于一束温暖的阳光照进她冰冷的内心。
24岁那年，玛丽娜正式出道，开始进行专业的艺术表演。从1973年到1974年，玛丽娜创作了“韵律”系列行为艺术作品，其中尤以“韵律0”这部作品最为著名。
1974年，玛丽娜在意大利那不勒斯举行了一场特殊的表演。表演场地设置在一个密闭的房间里，里面摆放着一张长桌，桌子上放有72种道具，包括腰带、水、蜂蜜、带刺的玫瑰、剪刀、羽毛、匕首、铁锤、钉子、十字架、灌肠器和手枪等。
房间的一面墙上还贴着一张告示：“在这次实验中，我会对自己注射药效为6个小时的麻药，所有人可以任意使用摆放在桌子上的道具，也可以使用任何方式来对待我，我不会追究任何人的责任。简单的来说，你们可以不用把我当'人’。”
表演开始之前，玛丽娜坐到房间中央的一把椅子上，然后让助手给她注射麻药。
晚上八点，表演正式开始。很快，房间里就围满了观众。经过短暂的喧嚣和观望后，第一个大胆的观众走向房间的中央，轻轻地抱了一下玛丽娜。
玛丽娜果然毫无反应。紧接着，又一名观众走上前去，握了一下玛丽娜的手。在前两个小时里，有人给玛丽娜喂水喝，有人送给玛丽娜一束玫瑰，还有人仅仅是走向前来观察玛丽娜的表情和反应。
大家似乎达成了默契：不对玛丽娜做出太出格的举动。
直到晚上10点钟以后，有些观众终于打破了这种平和的默契。有人走上前去，肆无忌惮地抚摸玛丽娜的身体。有人走向那张长桌，从长桌上拿起一把剪刀，然后又走向玛丽娜，剪掉了玛丽娜的一缕头发。
当这个人将剪刀放回长桌后，马上又有人拿起剪刀，开始剪去玛丽娜的衣服。很快，玛丽娜就变得衣不遮体。接下来，又有人拿出彩笔在玛丽娜的身上画出各种符号。
到晚上11点钟的时候，已经有人拿刀片在玛丽娜的身体上来回滑动。与此同时，另一个人拿着带刺的玫瑰刺向玛丽娜的肚子。
过了一会儿，拿刀片的人“不小心”划破了玛丽娜喉咙附近的皮肤，鲜血很快就顺着脖颈流了下来。令人大跌眼镜的是，竟然有人舔舐玛丽娜流出的鲜血。
很显然，场面马上就要失去控制。果不其然，一名观众从长桌上拿起一把手枪，把子弹上了膛，径直走向玛丽娜。然后，他把枪口抵住了玛丽娜的脑袋。
就在此时，又一名观众从人群中冲了出来，与那名持枪的观众扭打在一起，从他手中夺过枪并扔出窗外。
疯狂的行为终于被制止，表演也不得不宣告终止。
表演结束后，玛丽娜两眼无神，直勾勾地盯着在场的观众，她的眼泪不断地往下流，并一步步向观众走去。观众看到她，都变得惊慌失措，一步步往后退，直至所有观众都逃离现场。
与其说这是一场表演，倒不如说这是一次考验人性的实验。这次实验的意义之重大，影响之深远，不仅仅体现在艺术理论界，更是人类学、伦理学、群体生态学、行为心理学、认知心理学和政治社会学中的经典范本。
这次实验也不禁让我们陷入思考：人类到底是“性本善”，还是“性本恶”？
孟子认为“人性本善”，人们生来就具备仁、义、礼、智、信的优良品德。而荀子则认为“人性本恶”，人们的善良需要后天的教化和改造才能形成。
但玛丽娜在这场实验中却让我们看到，人既有“善”的一面，也有“恶”的一面。对于我们普通人来说，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是我们应当遵循的道德标准和行为准则。
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