子曰:“立身有义而孝为本,丧祀有礼而哀为本。战阵有列而勇为本,治政有理而农为本。居国有道而嗣为本,生财有时而力为本。”
《景行录》云:“为政之要,曰公与清。成家之要,曰俭与勤。”
读书起家之本,循理保家之本,勤俭治家之本,和顺齐家之本。勤者富之本,俭者富之源。
《孔子三计图》云:“一生之计在于勤,一年之计在于春,一日之计在于寅。幼而不学,老无所知。春若不耕,秋无所望。寅若不起,日无所办。”
《性理书》云:“五教之目:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
古灵陈先生为仙居令,教其民曰:“为吾民者,父义母慈,兄友弟恭,子孝妇顺,夫妇有恩,男女有别,子弟有学,乡闾有礼。贫穷患难,亲戚相救;婚姻死丧,邻保相助。毋惰农业,毋作盗贼,毋学赌博,毋好争讼,毋以强凌弱,毋以恶凌善,毋以富吞贫。行者让路,耕者让畔,班白者不负戴于道路,则为礼义之俗矣。”
《性理书》云:“教人者,养其善心而恶自消。治民者,导之以敬让而争自息。”
《礼》云:“为君止于仁,为父止于慈,为子止于孝,为友止于信,为弟止于敬,为国人交止于信。若为斯道,可以为政理矣。”
王蠋曰:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。”
文中子曰:“治官莫若平,临财莫若廉。”
《说苑》云:“治国若弹琴,治家若执辔。”
孝当竭力,忠则尽命。女慕贞洁,男效才良。
张思叔座右铭曰:“凡语必忠信,凡行必笃敬。饮食必慎节,字画必楷正。容貌必端庄,衣冠必整肃。步履必安详,居处必正静。作事必谋始,出言必顾行。常德必固持,然诺必重应。见善如己出,见恶如己病。凡此十四者,我皆未深省。书此当座隅,朝夕视为警。”
范益谦座右铭:“一不言朝廷利害边报差除;二不言州县官员长短得失;三不言众人所作过恶;四不言仕进官职趋时附势;五不言财利多少厌贫求富;六不言淫媟戏慢评论女色;七不言求觅人物干索酒食。”又曰:“人附书信,不可开拆沉滞。与人并坐,不可窥人私书。凡入人家,不可看人文字。凡借人物,不可损坏不还。凡吃饮食,不可拣择去取。与人同处,不可自择便利。凡人富贵,不可叹羡诋毁。凡此数事,有犯之者,足以见其意之不肖,于存心修身大有所害,因书以自警。”
武王问太公曰:“人居世上,何有贵贱贫富不同?愿闻其说。”太公曰:“富贵如圣人之德,皆由天命。富者用之有节,不富者家有十盗。”武王曰:“何为十盗?”太公曰:“时熟不收为一盗,收积不了为二盗,无事燃灯寝睡为三盗,慵懒不耕为四盗,不施工力为五盗,专行窃害为六盗,养畜太多为七盗,昼眠懒起为八盗,贪酒嗜欲为九盗,强行嫉妬为十盗。”武王曰:“家无十盗,不富者何如?”太公曰:“人家必有三耗。”武王曰:“何名三耗?”太公曰:“仓库漏湿不盖鼠雀乱食为一耗,收种失时为二耗,抛撒米谷秽贱为三耗。”武王曰:“家无三耗,不富者何?”太公曰:“人家必有一错二误三痴四失五逆六不祥七奴八贱九愚十强。自招其祸,非天降殃。”武王曰:“悉愿闻之。”太公曰:“养男不教训为一错,婴孩不训为二误,初迎新妇不行教训为三痴,未语先笑为四失,不养父母为五逆,夜起赤身为六不祥,好挽他弓为七奴,爱骑他马为八贱,吃他酒劝他人为九愚,劝他饭命朋友为十强。”武王曰:“甚矣,诚哉斯言也。”(明.范立本)
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