山西中医药大学教授、主任医师，第四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师赵尚华教授虽已年届耄耋，仍精神矍铄，耳聪目明，步履矫健，思维敏捷，一如既往地从事着中医临床、带教、著述等工作。谈到养生，赵尚华说：“我没有条件讲究养生，仅在生活中运用医学知识适应各种不同环境的生活，并及时治疗一些慢性病症。”
赵尚华注重养生，但不刻意为之，主张“道法自然”，把养生寓于工作学习与日常生活之中，从而达到祛病防疾、修身养性、延年益寿之目的。总结其养生规律，主要体现在用脑、静心、练形、安居、饮食等方面。
【脑宜勤思】
赵尚华认为，脑常用则活，不用则窒。勤于用脑，不断进行思维活动，不仅可以延缓脑细胞的衰老，还可以使老年人保持良好的思考能力。这既是延年益寿的保健措施，也是健脑益智的重要方法。如果不勤于用脑，人脑就会加速退化、迟钝、昏聩，甚至易患阿尔茨海默病。
中医认为，脑为“元神之府”，只有大脑健康，才能准确地协调和指挥全身各系统、各器官的正常功能活动，从而有利于健康长寿。
宋代诗人陆游有诗曰，“读书有味身忘老”“病须书卷作良医”。陆游爱读书，一生手不释卷，勤写作，“六十年间万首诗”，这是他达到85岁高寿的重要原因之一。赵尚华亦切身体会到，读书、研考、著述均有利于健脑，延缓其功能衰退，防止衰老。
赵尚华年幼早慧，一心向学，养成了良好的读书习惯。他惜时如命，不论在什么情况下，从不放弃看书的机会。就是出差或者开会，也总要抽出一定时间读书。他回忆道：“在我四十不惑、五十知天命的这段宝贵时光中，我并未有一日虚度，深夜掌灯、节假日上图书馆是我工作和生活的常态。”他在读书的过程中，精心摘录卡片，撰写读书笔记，为日后的教学、科研以及著书立说奠定了坚实的基础。
赵尚华晚年僻居乡村，悠悠林下，仍然不忘读书写作，与其子中医文献学者赵怀舟一起，对《本草纲目》进行了重新点校。赵尚华如今已80岁高龄，依然谈吐清晰，思维敏捷，笔耕不辍，这与他在生活中坚持读书、写作和勤于用脑密不可分。
【心宜清静】
赵尚华认为，心宜清静，清心寡欲、淡泊宁静方能宠辱不惊。“静”意味着宁静、安闲、恬淡，即情绪和心态上的平稳。古人早就注意到，情绪的剧烈波动会损害脏腑，如《黄帝内经》指出喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾等。任何消极或过激的情绪，都会导致机体阴阳失调，气血紊乱，进而危害脏腑。所以，情绪、心态上的宁静和稳定是至关重要的。
赵尚华一生亦屡遭磨难，备受打击。他少年丧父，小小年纪饱经世态炎凉，下乡支农，身历洪灾，险遭不测；工作后又多曲折；晚年又家遭灾厄。但他都能通过自我调适化解，消除消极情绪，使自己遇事都能保持心绪宁静和精神专一，对毁誉、得失都处之淡然。赵尚华说：“这些看似轻松，却也是逐步看开了灾难，平定心情之后才能度过的。这个心态，与我长久的苦难经历磨炼有关。”
对这些磨难能坦然应对，也与他的学识认知有关。他说：“各种学识的积累，开阔了眼界，才能使我遇事不过于惊慌，时时叮嘱自己，要时刻冷静。正如《易经》蹇（jiǎn）卦一样，险阻在前，见险而能休止不前，才是明智之举。”
赵尚华认为，静的另一层含义是精神专一，心无旁骛，而达到精神松弛，此可谓“真一不杂，神自宁矣”（《医灯续焰·尊生十二鉴》）。不为名利而困扰，不为待遇而忧心，不为声、色、权、势等身外之物引诱而“神不守舍”，消除浮躁的心境与紧张的情绪，使身心达到最佳的松弛、静穆、充实状态。
【形宜小劳】
赵尚华赞赏“生命在于运动”之语，主张形宜常动，唯有形动才能使气血流畅、血脉流通，起到却病延年的作用。但形动并不是无节制的运动，须劳逸适度。因为过度的运动会使人的气血消耗太过，造成“五劳”（肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳）和“六极”（气极、血极、筋极、骨极、肌极、精极，均为虚劳重症）。故《黄帝内经》提出“形劳而不倦”的运动尺度。赵尚华借鉴前人的经验，把运动融入日常生活中。尤其是晚年，其夫人身体日衰，自理能力下降，他更是把日常家务杂活作为活动形体的主要途径。
【居宜适性】
赵尚华喜欢种植花草，怡情养性。居住楼房时地方逼仄，但他仍然多养花卉，尤其是两株绿萝，四处爬伸，阳台四壁，薜萝满墙，青翠郁然，遂将书房名曰“绿萝斋”。读书写作之余，观赏消遣，怡养倦眼，浇水施肥，活动筋骨，可以起到调整心神、平衡心理的作用，对人的脏腑功能、新陈代谢也会产生直接影响。
赵尚华晚年决意远离烦嚣的闹市，归隐山村，颐养天年。其故乡旧宅庭院宽阔，遂开园种菜，养花种药。因庭院树木繁多，花草茂盛，常吸引来麻雀、雉鸡、戴胜、喜鹊、啄木鸟、灰雀、鹧鸪、黄鹂等大大小小、花花绿绿的禽鸟栖息繁殖，静中点缀着些许灵动。赵尚华于劳作之闲暇，坐于青藤架下小憩，赏花听雨，读书吟诗，确有乡野归隐的情趣。
赵尚华行医多年，名声在外，乡民常上门求诊，外地患者亦辗转求医，他从不拒绝，向来热情接待，精心诊治，用心处方，有时还采一把院中的相关鲜药相赠。乡民也以礼物回馈，其乐融融。
有事开门应诊，无事掩扉读书，这种劳逸结合、形神皆养的生活方式对赵尚华的心身健康大有益处。
【食宜多样】
赵尚华认为，食物的结构需要全面而均衡，宜遵循《黄帝内经》中“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的原则，饮食宜杂，品种多样，五味兼顾，合理搭配，相互补充。而且要饮食有节制、有规律。一是进食量要适中，不可过饱过饥，而且进食要相对固定时间，不能毫无规律。饮食不宜过饱，尤其是可口之物切勿过之，所谓“爽口物多须作疾，快心事过必为殃。”（北宋·邵雍《仁者吟》）饱食不仅会对胃肠道造成伤害，还会影响智力，缩短寿命。
赵尚华饮食荤素搭配，以素为主，且菜蔬多为自种，营养丰富，定时而食，食不过饱。食后往往缓行数百步以消食气。他认为，食后不宜静坐，更不宜便卧，易凝结气血，久则损寿。当然，食后也不宜剧烈运动，恐其满而激，损伤脏腑。如清代曹庭栋《老老恒言》中也提到饱后不得急行，急行则气逆，不但食物难化，且致壅塞。
赵尚华十分赞赏用危难灾厄以炼性、用山水花木以怡神的方法，常以此提醒自己检点个人得失、陶冶性灵，保持身心愉悦、清静达观的良好心态，自然健康长寿。
（本文摘编自《中医健康养生杂志》2023年4月刊）
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