在太极理论中说：“是太极生两仪，两仪生四象、、、、、、”又说：阳动生阴，阴动生阳，阴阳互变。那么要问它们是怎样生成两仪，又是怎样互相变化的呢？通过研究发现阳爻变阴爻必须通过无极状态才行；阴爻变阳爻也必须通过太极状态才行；阴、阳互动，互相激发才能变化。所以，就做出了“无极爻象”和“太极爻象”。无极爻和太极爻相交，发生交合，互相激发，就产生了新的爻象。放到太空中就成了宇宙易经象。
一，宇宙元极象
——无极爻和太极爻象
在宇宙中万事万物都以“物象”存在，物类不同其象各异。但是，都是经过生、旺、墓、绝，从无到有，到旺盛又到衰败这个过程，它们每时每刻又是在自转和公转之中。是在自转中增长壮大，吸收能量；在公转中释放能量，形成了自然生命现象。
“元极象”是宇宙万事万物的代表符号。虽说事物的外观不同，形态各异，这是由于构成事物的材料不同，是个个性问题。但是，各种事物的发展规律却是相同，就是说共性相同，都具有阴极和阳极特性，同是在“易理”之中。因此，“元极”特性恰能表达出万事万物之道。
易经云：卦有八个纯卦，两个纯卦相重为一卦，既是六爻八卦。在八纯卦中有四个阳性纯卦和四个阴性纯卦。四阳卦象是：少阳、中阳、长阳和老阳；在四阴卦象中是：少阴、中阴、长阴和老阴。少阳和少阴正在成长，壮大时期日渐兴旺，若遇到突发事件也要发生变化，在此暂不详述。但是对老阳和老阴而言却不一般，因为它们经过了旺盛时期之后，就进入了老年，到了日渐衰败的时期，脱胎换骨之日，要发生变化了。按易理而言，爻有阳爻和阴爻两个爻象阳动变阴、阴动变阳，变化过程没见详述。然而，老阳和老阴是如何变化的呢？易有阳亢阴极之说，.阴阳太过，亢极之时，变化可见一斑。也一定还有奥妙之处吧。见下图：元极象。
图表 SEQ 图表 * ARABIC 1空间场——是元极外壳，宇宙空间。事物不同，形态各异。
2，无极爻，太极爻是老阳和老阴变化来的在此交汇。
3，元极中不阴不阳，无太交战，变化万千。
图表 SEQ 图表 * ARABIC 2：交合区间处于一个不阴不阳的混沌状态。哪里的情况非常复杂，任何事情都会从这里发生。在这里不但变化出了阴阳两个新爻象，同时还伴生出其他事物。（待见：“五行进化”论）
应当指出，纯阳和纯阴是不会单独存在的，阴阳两性只能是依附在元极之上互相依托，相辅相成。只有进入到无极和太极状态才能互相交合发生变化，出现新生事物。新生的事物也具有阴阳特性，也会按照少阳、中阳、到老阳；少阴、中阴到老阴，又进入“无太状态”。不过，这只是按照“易经”八宫之理所说，若是按照易理来讲，在元极象中暗藏的新生事物，应该是“太极原真象”比较合理。从宇宙元极象到太极元真象也是个微妙的进化吧。因此，在论证或预测任何事物时都不能忽略这一重要环节，“观象”论事才能准确无误，少发生错误，或不发生错误，提高准确性，避免给方针大业埋下隐患，造成严重后果。
从中还可以知道万事万物之象就是元极之象;元极之发展规律就是万事万物发展规律。无极爻和太极爻意义非凡，实属元极之精华。在预测中的地位也显得很重要，它的运用方法极为简单，容易掌握。在操作中既有定性又有可辨性，有规律可循，运用自如，一理贯七方。
二，宇宙元极说
宇宙“元极”象出自太极，是在学习“太极”阴阳学说中悟出来的道理，他能更好的利于元极理论探测宇宙和万事万物之奥妙。如宇宙黑洞、白洞，火山成因等自然科学领域中难解之谜，都可以得到满意答复；对于，国家、团体、组织、条律、规程，人事、个体等社会科学中也很实用，容易理解，而且便于操作。详见“太极原真术数学”。
宇宙元极一象.
图中：A----无极爻象；B----太极爻象；C----宇宙空间。无极爻和太极爻象也出自“太极”图中,表示阳亢和阴极之象，它既不是阳爻也不是阴爻。
【四方上下谓之宇，古往今来谓之宙】，可见“宇宙”就是空间和时间的结合体，也称谓时空。无限的空间和无限的时间就构成无限的宇宙。空间是无边无际的真空，在这个真空里什么事物都没有的时候，就是一个静静的宇，宇不会变化，时间只是隐藏在宇宙真空之中，没有“动”就不能显露出来，所以“宇”只是“宙”的载体。因此，在这种情况下“宇’”不变，“宙”也不会变。此时，在太空中呈现的是一个冷清、寂寞、毫无生机的僵死的宇宙。
如图所示：
图表 SEQ 图表 * ARABIC 2，宇宙真空不动，时间不显，宇无方向，宙无定向。
（假设宇宙中没有任何物质时）
但是，实际上在宇宙空间中除了时间之外，还有大量的物质（统称事物）。这些事物以各种不同的形式存在，是从无到有（无，就是看不见的事物，或者形体处于气化状态；有，就是生成的事物，或是客观存在的事物），从小到大（从气化到物化）；又从大到小，从有到无（从物化到气化）的变化着。这种“事物”变化，从“始”到“终”就形成了“元极”和元极变化的轨迹。“元”者始也，“终”者终也，极致是也，从始到终也是万事万物发展的完整过程。“始终”就形象地表述了新生事物、新生生命——“元极”的过程，和元极变化轨迹。
“元极”是在宇宙中诞生，所以它就是“宇宙文化”的产物，既是“宇宙元极”文化，也是“宇宙元极自然生命、自然文化”。由于“元极”在宇宙空间中诞生，从无到有这一过程就出现了“时间”，“时间”记录了事物发展变化的全过程，而“元极”则显现了事物在这个变化过程中生、旺、暮、绝、胎、养不同时期的不同状态。从而也说明“时间”是随着事物（元极）的变化发生的，所以“元极”（万事万物）才是“时间”的直接载体，即事物——元极的“自转”运动（事物的所有变化都称为自转）才显示了“时间”。由于在宇宙中充斥着各种物质、各种事物，所以，也就有了多姿多彩、状态多样的“元极”。由于元极状态不同，生命活力也有差异，这就出现了变化万千的，生生不息的宇宙景象，从而，宇宙中才有了光辉灿烂、深奥莫测的太空。
如图所示：
图表 3，图中A——无极爻象，B——太极爻象。两个爻象另有说明。
浩瀚无垠的宇宙就是最大的“元极”，谓之“宇宙元极”。在宇宙元极中还蕴藏着数目庞大的、形体怪异的元极群：大元极、小元极、微小元极，如：星系、星辰，太阳、月亮，星云、气团、气流、光、波、粒，风、雷、电、闪，就是一颗沙粒也以元极形式运动；星球上的山、川、河流，江、洋、湖、海，花草树木等等，哪怕就是一颗种子，一个苔藓也是一个元极；昆虫、动物，人、畜、蛇、蝎，微生物，病菌、病毒等等，大到宇宙、星辰，小到原子分子无一不在元极范畴之中；还有思想意识、文理学术、规章制度、法律法规、诗文典籍，团体、组织等各种有形或无形的事物也在元极之列，就算是一个词组一个字、一个声音也在元极之中。众多元极混杂多变，既繁琐又有规律的按照生命秩序联系在一起（称之宇宙元极链），看似无章可循确是有序的运行。这些门类众多大大小小的元极虽说性质不同、形态各异，但是它们都是驾驶着属于自己的时间，在宇宙大元极中“自转”运动，延续自己的文化：或成长壮大或毁灭消亡，或光芒万丈，或冷若冰霜，或碰撞聚变，或裂变崩塌，或云山雾罩，或尘土飞扬，或马达飞转，或机械鸣响，或潜艇入水，或鸟儿飞翔。比比皆是，细心观察，定解其详。
元极时刻不停地变化着，这种变化称为“自转”。当元极吸收到能量时就会产生裂变，由一个元极分化为多个元极，每颗元极只是形体、大小不同，元极的特性不变；当元极发生聚变时就会释放能量，使元极改变原来的状态。在聚变过程还会释放（伴生）出多种能量（物质或事物），形成新生元极，这些新生元极与原来的事物（元极）特性也不同。
尽管构成元极的材料不同，形体各异，个性有差异。但是他们的共性是一样的，都有两个极性，既是无极特性和太极特性。无极，是从太极开始成长、壮大最后到达无极状态；太极，是从无极开始成长、壮大到达太极状态。它们的运动方式是螺旋形（自转），曲线性（公转）双向发展。元极越大能量越大，如太阳能量很大；元极越小，能量就小，如原子、细胞，但是它们的特性和发展规律一致。万事万物都是以元极性质存在，都可以用一象论证。
聚变和裂变是同时发生的。裂变吸收能量使元极分化；聚变会在聚合过程中释放能量，形成新元极；伴生（释放）出的所有能量也会以元极形式存在，只是各个元极的性质不同。这种变化过程称为“无太过程”，这种变化现象称为“无太现象”。就是说，原来的元极变化成一个新元极，要经过从无极到太极的重要过程，这个过程在物理学中称为“裂变、聚变”。从“物” （事物）——“物化” （事变）——“物”的（事物）过程，在这里叫做“无太过程”。“事变”就是“混沌”现象；就是物理学所云，化学反应现象。由“元极”经过“混沌”再到“新生元极”。这就是“无太过程”，也是“无太现象”。
宇宙皆元极，元极皆生命，性质不相同，文化分层次。形象有差异，道理却一致。既然是生命，必然有意识，“元极进化论”，其中有详议：一刀砍下去出现双文化，成物性“父母”，败物性“兄弟”，父兄双文化，永不会分离，相依又相悖，元极之道理。宇宙孕万物，物物有联系，上下分层次，从来不孤立。宇宙大元极，承载总规律，万事万物中，事事皆此理。
“宇宙”无尽，“元极”无常。生生灭灭，形影消长。宇宙一象，尽论华章。
