在太极理论中说:“是太极生两仪,两仪生四象、、、、、、”又说:阳动生阴,阴动生阳,阴阳互变。那么要问它们是怎样生成两仪,又是怎样互相变化的呢?通过研究发现阳爻变阴爻必须通过无极状态才行;阴爻变阳爻也必须通过太极状态才行;阴、阳互动,互相激发才能变化。所以,就做出了“无极爻象”和“太极爻象”。无极爻和太极爻相交,发生交合,互相激发,就产生了新的爻象。放到太空中就成了宇宙易经象。
一,宇宙元极象
——无极爻和太极爻象
在宇宙中万事万物都以“物象”存在,物类不同其象各异。但是,都是经过生、旺、墓、绝,从无到有,到旺盛又到衰败这个过程,它们每时每刻又是在自转和公转之中。是在自转中增长壮大,吸收能量;在公转中释放能量,形成了自然生命现象。
“元极象”是宇宙万事万物的代表符号。虽说事物的外观不同,形态各异,这是由于构成事物的材料不同,是个个性问题。但是,各种事物的发展规律却是相同,就是说共性相同,都具有阴极和阳极特性,同是在“易理”之中。因此,“元极”特性恰能表达出万事万物之道。
易经云:卦有八个纯卦,两个纯卦相重为一卦,既是六爻八卦。在八纯卦中有四个阳性纯卦和四个阴性纯卦。四阳卦象是:少阳、中阳、长阳和老阳;在四阴卦象中是:少阴、中阴、长阴和老阴。少阳和少阴正在成长,壮大时期日渐兴旺,若遇到突发事件也要发生变化,在此暂不详述。但是对老阳和老阴而言却不一般,因为它们经过了旺盛时期之后,就进入了老年,到了日渐衰败的时期,脱胎换骨之日,要发生变化了。按易理而言,爻有阳爻和阴爻两个爻象阳动变阴、阴动变阳,变化过程没见详述。然而,老阳和老阴是如何变化的呢?易有阳亢阴极之说,.阴阳太过,亢极之时,变化可见一斑。也一定还有奥妙之处吧。见下图:元极象。
图表 SEQ 图表 * ARABIC 1空间场——是元极外壳,宇宙空间。事物不同,形态各异。
2,无极爻,太极爻是老阳和老阴变化来的在此交汇。
3,元极中不阴不阳,无太交战,变化万千。
图表 SEQ 图表 * ARABIC 2:交合区间处于一个不阴不阳的混沌状态。哪里的情况非常复杂,任何事情都会从这里发生。在这里不但变化出了阴阳两个新爻象,同时还伴生出其他事物。(待见:“五行进化”论)
应当指出,纯阳和纯阴是不会单独存在的,阴阳两性只能是依附在元极之上互相依托,相辅相成。只有进入到无极和太极状态才能互相交合发生变化,出现新生事物。新生的事物也具有阴阳特性,也会按照少阳、中阳、到老阳;少阴、中阴到老阴,又进入“无太状态”。不过,这只是按照“易经”八宫之理所说,若是按照易理来讲,在元极象中暗藏的新生事物,应该是“太极原真象”比较合理。从宇宙元极象到太极元真象也是个微妙的进化吧。因此,在论证或预测任何事物时都不能忽略这一重要环节,“观象”论事才能准确无误,少发生错误,或不发生错误,提高准确性,避免给方针大业埋下隐患,造成严重后果。
从中还可以知道万事万物之象就是元极之象;元极之发展规律就是万事万物发展规律。无极爻和太极爻意义非凡,实属元极之精华。在预测中的地位也显得很重要,它的运用方法极为简单,容易掌握。在操作中既有定性又有可辨性,有规律可循,运用自如,一理贯七方。
二,宇宙元极说
宇宙“元极”象出自太极,是在学习“太极”阴阳学说中悟出来的道理,他能更好的利于元极理论探测宇宙和万事万物之奥妙。如宇宙黑洞、白洞,火山成因等自然科学领域中难解之谜,都可以得到满意答复;对于,国家、团体、组织、条律、规程,人事、个体等社会科学中也很实用,容易理解,而且便于操作。详见“太极原真术数学”。
宇宙元极一象.
图中:A----无极爻象;B----太极爻象;C----宇宙空间。无极爻和太极爻象也出自“太极”图中,表示阳亢和阴极之象,它既不是阳爻也不是阴爻。
【四方上下谓之宇,古往今来谓之宙】,可见“宇宙”就是空间和时间的结合体,也称谓时空。无限的空间和无限的时间就构成无限的宇宙。空间是无边无际的真空,在这个真空里什么事物都没有的时候,就是一个静静的宇,宇不会变化,时间只是隐藏在宇宙真空之中,没有“动”就不能显露出来,所以“宇”只是“宙”的载体。因此,在这种情况下“宇’”不变,“宙”也不会变。此时,在太空中呈现的是一个冷清、寂寞、毫无生机的僵死的宇宙。
如图所示:
图表 SEQ 图表 * ARABIC 2,宇宙真空不动,时间不显,宇无方向,宙无定向。
(假设宇宙中没有任何物质时)
但是,实际上在宇宙空间中除了时间之外,还有大量的物质(统称事物)。这些事物以各种不同的形式存在,是从无到有(无,就是看不见的事物,或者形体处于气化状态;有,就是生成的事物,或是客观存在的事物),从小到大(从气化到物化);又从大到小,从有到无(从物化到气化)的变化着。这种“事物”变化,从“始”到“终”就形成了“元极”和元极变化的轨迹。“元”者始也,“终”者终也,极致是也,从始到终也是万事万物发展的完整过程。“始终”就形象地表述了新生事物、新生生命——“元极”的过程,和元极变化轨迹。
“元极”是在宇宙中诞生,所以它就是“宇宙文化”的产物,既是“宇宙元极”文化,也是“宇宙元极自然生命、自然文化”。由于“元极”在宇宙空间中诞生,从无到有这一过程就出现了“时间”,“时间”记录了事物发展变化的全过程,而“元极”则显现了事物在这个变化过程中生、旺、暮、绝、胎、养不同时期的不同状态。从而也说明“时间”是随着事物(元极)的变化发生的,所以“元极”(万事万物)才是“时间”的直接载体,即事物——元极的“自转”运动(事物的所有变化都称为自转)才显示了“时间”。由于在宇宙中充斥着各种物质、各种事物,所以,也就有了多姿多彩、状态多样的“元极”。由于元极状态不同,生命活力也有差异,这就出现了变化万千的,生生不息的宇宙景象,从而,宇宙中才有了光辉灿烂、深奥莫测的太空。
如图所示:
图表 3,图中A——无极爻象,B——太极爻象。两个爻象另有说明。
浩瀚无垠的宇宙就是最大的“元极”,谓之“宇宙元极”。在宇宙元极中还蕴藏着数目庞大的、形体怪异的元极群:大元极、小元极、微小元极,如:星系、星辰,太阳、月亮,星云、气团、气流、光、波、粒,风、雷、电、闪,就是一颗沙粒也以元极形式运动;星球上的山、川、河流,江、洋、湖、海,花草树木等等,哪怕就是一颗种子,一个苔藓也是一个元极;昆虫、动物,人、畜、蛇、蝎,微生物,病菌、病毒等等,大到宇宙、星辰,小到原子分子无一不在元极范畴之中;还有思想意识、文理学术、规章制度、法律法规、诗文典籍,团体、组织等各种有形或无形的事物也在元极之列,就算是一个词组一个字、一个声音也在元极之中。众多元极混杂多变,既繁琐又有规律的按照生命秩序联系在一起(称之宇宙元极链),看似无章可循确是有序的运行。这些门类众多大大小小的元极虽说性质不同、形态各异,但是它们都是驾驶着属于自己的时间,在宇宙大元极中“自转”运动,延续自己的文化:或成长壮大或毁灭消亡,或光芒万丈,或冷若冰霜,或碰撞聚变,或裂变崩塌,或云山雾罩,或尘土飞扬,或马达飞转,或机械鸣响,或潜艇入水,或鸟儿飞翔。比比皆是,细心观察,定解其详。
元极时刻不停地变化着,这种变化称为“自转”。当元极吸收到能量时就会产生裂变,由一个元极分化为多个元极,每颗元极只是形体、大小不同,元极的特性不变;当元极发生聚变时就会释放能量,使元极改变原来的状态。在聚变过程还会释放(伴生)出多种能量(物质或事物),形成新生元极,这些新生元极与原来的事物(元极)特性也不同。
尽管构成元极的材料不同,形体各异,个性有差异。但是他们的共性是一样的,都有两个极性,既是无极特性和太极特性。无极,是从太极开始成长、壮大最后到达无极状态;太极,是从无极开始成长、壮大到达太极状态。它们的运动方式是螺旋形(自转),曲线性(公转)双向发展。元极越大能量越大,如太阳能量很大;元极越小,能量就小,如原子、细胞,但是它们的特性和发展规律一致。万事万物都是以元极性质存在,都可以用一象论证。
聚变和裂变是同时发生的。裂变吸收能量使元极分化;聚变会在聚合过程中释放能量,形成新元极;伴生(释放)出的所有能量也会以元极形式存在,只是各个元极的性质不同。这种变化过程称为“无太过程”,这种变化现象称为“无太现象”。就是说,原来的元极变化成一个新元极,要经过从无极到太极的重要过程,这个过程在物理学中称为“裂变、聚变”。从“物” (事物)——“物化” (事变)——“物”的(事物)过程,在这里叫做“无太过程”。“事变”就是“混沌”现象;就是物理学所云,化学反应现象。由“元极”经过“混沌”再到“新生元极”。这就是“无太过程”,也是“无太现象”。
宇宙皆元极,元极皆生命,性质不相同,文化分层次。形象有差异,道理却一致。既然是生命,必然有意识,“元极进化论”,其中有详议:一刀砍下去出现双文化,成物性“父母”,败物性“兄弟”,父兄双文化,永不会分离,相依又相悖,元极之道理。宇宙孕万物,物物有联系,上下分层次,从来不孤立。宇宙大元极,承载总规律,万事万物中,事事皆此理。
“宇宙”无尽,“元极”无常。生生灭灭,形影消长。宇宙一象,尽论华章。