住宅风水与人体疾病的关系
本文所探讨的住宅环境，实指民间所讲的住宅风水气场。诸多疑难杂症确实与患者居住环境风水有极大关系，可以将其作为一个医学的特殊部分进行探讨。我们知道物体与物体之间存在着相互作用力，这种作用力其实际就是一种感应场。而人体也是一种特殊的物体，他与周围环境也存在着一种相互作用力，这种作用力不但每时每刻都存在着作用关系，而且还存在谐调与不谐调的关系。简单举个直观的例子，比如两块磁铁，同极相斥，异极相吸，这谁都知道，假如将两块磁铁之同极（比如N极）强硬的对在一起，经过一段时间后，两块磁铁的磁场都会减弱，这就是感应场的不谐调所造成的结果。而风水术里所讲的感应场远比这个复杂的多，我们用风水术语划分，包括有延年场、天医场、生气场、绝命场、五鬼场、祸害场、六煞场。而这些场院的产生都是由居室的门与居室的坐向方位相互感应而形成的，而所产生的感应场又有吉凶之分，此中的吉凶效应就是对人体产生的好或坏的影响（即谐调与不谐调），从而使人体健康或令人患病等等。比如上述的绝命场、五鬼场、祸害场、六煞场都是与人体不谐调的场，易干扰人体生物场，都属凶场。比如绝命场易使人得癌症、绝症、不育不孕症等；五鬼场易使人发烧、失眠、做恶梦、心悸、中风等；祸害场易诱发脾胃病、烧心、眼疾；六煞场易致肠胃病、风湿病等等。凡住以上四种场位，且被诱发出疾病后，采用现代医学治疗方法往往收效甚微或病情反复缠绵难愈，但经风水调整后则很快好转，甚至不药而愈，不属风水所致疾病但经风水调整到吉位时，亦有提高原疾病的医药治疗效果，促进康复。
现举一例：患者吴某，男，1994年出生，1999年入住新房约半年后开始常做恶梦，时常半夜惊醒，其母认为做梦乃常事，未予理会。不久常无任何诱因而发烧，因此而频频光顾本诊所，而且每次发烧经用药后反复多次才最后稳定。曾因此亦住院多次，每次检查皆无特殊发现。2001年10月因发烧严重而叫笔者出诊，发现此患者所住房间门开乾位，床占震位五鬼位，而且自入住新房以来都一直住此位置未搬动过。知道症结所在后，除当时给予积极治疗外，另嘱其母按笔者方案将床位挪至坤、兑位，占了延年、生气两个吉场。至今2年多下来竟极少出现发烧现象，恶梦亦尽失，其父母每碰见笔者皆笑逐颜开。
另举一例：患者叶某，男，自幼身体羸弱，自懂事起，晚上睡眠闭上眼睛，就觉得头上有一颗大石头往下压，几乎每晚都梦境不断。成年后，睡眠质量更差，睡眠对于我来说，简直就是折磨，通常每晚十分困乏的情况下也无法入眠，哪怕勉强入睡，也是恶梦连连，醒来头痛欲裂。肠胃功能也奇差，二十多岁的时候，曾经接连几年天天饭前都要吃正肠丸，不然饭还没吃完，肚子就会痛，然后上厕所解决。自成年后，看遍中医西医，都无法显著的解决问题，像安眠药和正肠丸也只能短暂见效，无法治本。中医认为阴虚，由于冬虫草滋阴，且贵，曾在一段时间前后吃了几斤的冬虫草，还是不见效。通过曲折的途径，找到国内最好的风水师，跟他学习，才彻底了解到身体状况是由于先天土气太旺（土代表脾胃）又无制，吸收消化功能不佳，同时命中肾水极弱（肾水安神）致无法安眠，吃冬虫草都没什么效果，其主要原因是由于脾胃吸收太差，病因在于先天五行严重失衡，那治疗的方向当然是让身体尽量达致平衡。具体的说，就是增强脾胃的吸收功能，大幅加强肾水的调养，治病首先想到的肯定用药疗，在这种情况下，从西医的角度看，胃和肾都没有查到病症，所以西医无奈，中药治疗效果并不明显。后来一些老中医也承认先天性的体质是不容易改变的，因为先天的病因高于细胞的层次，可能处于基因的层面，而药疗主要是通过细胞对药物的吸收。中国传统中医学和天人合一的哲学思想认为既然人类是由大自然演绎而来，那人类身体上的各项功能在大自然中肯定能找到相对应的关系。尤其是我们生活在环境应该对身体影响最大，我国自古就有一方水土养一方人的说法。那么这门学科就是中国的风水学，风水调整的核心理论是让生活环境达致平衡。这与易学和医学的核心理论是相符的。将中医学、易学、八字命理学和风水学的融合，这就是“房屋病治疗法”的理论基础。按此理论对叶某本人的住宅进行大幅改动，大概三个月后，肠胃功能和睡眠都大幅好转。以上例子说明风水对人体产生的效应，笔者近年来所调整的很多家居风水大多效果显著。
风水术绝不是凭空产生的，她与中医理论一样是从实践中不断总结完善的。中医学研究的“七情六淫”对人体健康的影响，这是研究一种大环境大气候与人体内环境的谐调关系。而风水术则研究家居气场与人体场之间的不谐调关系，这种场是看不见更摸不着的东西，但最终还是对人体起着不可估量的作用。若说现代的科学是一种阳性科学，则中医应算是一种阳性科学的边缘科学，而风水术则应是一种边缘以外的科学，即阴性科学。无论从何种角度来看，我以为“风水”与“房屋病”的研究最终应该要纳入医学研究范畴。“房屋病治疗法”，简单的说，就是通过调整住房的风水布局，对居住其中的人达到治病和强身的目的。除了对传统的理论和方法作出验证以外，还针对现代人的生活环境进行了补充和创新。证明了房屋病治疗法对先天身体羸弱和慢性非传染病的人士有极为显著的效果，已证明有效包括消化系统、呼吸系统、生殖系统以及整体免疫功能的提升。清代风水大师魏青江所著的《宅谱大成》中，对“房屋病治疗法”的理论和案例有大量记载。
青江子《宅谱大成》——祛病要旨身体诸部系卦象与断宅实例：
神农尝百草，医药有方。黄帝问天师，调剂多术。乃有不疗之疾，累代相沿，合门传染者，毋乃宅举感召，卦位干支有刑冲克害之所致乎?阴阳气化应出是病本先天；草木药石医治，是病在后天。用后天不尽能挽回先天，而本先天却能补救先天。如太岁、五黄、病符、灾煞，在在皆启疚之端。天德、天恩、紫白、人道，处处有解厄之神，每年逐月《时宪书》载之详矣。一切恩曜救星，亦载在《七政经纬躔度时宪书》，但百姓日用而不知耳。苟能知年神方位之推移，即俱有制煞祛病之至理；能知七政经纬之会望，即俱有造命解厄之真机，始信无药而夺神工，诚足补黄农之所未逮。然吉凶悔吝生乎动，煞方不犯不生殃，福地不修不召祥，故必避凶位而趋吉方，择良辰以扶主命。因天时，顺地利，藉三光七宿之护持；遁用神，依畴范，仗八卦九宫之昭示，孰能越五行之外而不为天地精华所保全哉。
例1、王姓，宅向南，酉方有空心大树，当四尺高之处烂穿一眼，内有虫蛀。康熙六十一年壬寅春，余(即魏青江)见之，谓主耳病，速宜锯之，主人不信。次年二月，家中酉生少姑，卯生二男，俱先生亭耳，随发毒疮，三月耳出脓血，四月痛甚忽聋。主人复询余：“果伊树应乎？”余训之：“酉属先天坎，此伏羲画也。坎为耳，此孔圣也。酉树虫蚀，酉命耳亦虫蚀。今癸卯年太岁在卯，灾杀在酉，此奉尧舜历日，今《时宪》年神之方位开列在篇首者，独未见欤，酉卯相冲，冲大岁，冲卯命，卯岁之灾杀在酉，即卯命之灾煞在耳也，故从前不应，至卯岁始应。二月建卯，则酉为为破，岁卯冲酉，月卯又冲酉，冲酉即冲耳，击战之乡正逢击战之时应发毒疮。三月建辰，辰与酉合；四月建巳，巳酉三合，其煞莫解，所以独钟酉卯生人。酉属兑，兑为少女。酉属坎，坎为中男兑金冲克，男子较强，故云次子先聋。” 主云：“次子先聋。若果系树，归即锯之，但不知可解斯疾否？”余曰：“非吉日锯之，不能遽解。”幸耳疾尚末久，余择吉扶命，取金星照度日除之。有是弊，则有是病，无是弊则无是病。后果渐愈。
例2、万姓，两手俱颤，祖坟艮山，后有大路从艮上叉分歧路，故主两手皆颤。万亦丑生人．丑年得此疾，深不可救，改歧路免患。
例3、见张姓宅向坤，右首三庚七酉处一破缺水坑，余断出缺唇，不然口疮。其家云：两媳俱乙酉生，口疮历医不止。昨年生一孙女，缺唇通龈。余曰：“缺必在右唇，疮亦必右半盛。”家人皆一一确认。余日：“酉即兑也，兑为少女，为唇，故应酉命妇女之口唇皆于酉年酉月起。”填平不但疮痊，而缺唇亦渐生愈。
例4、辛未生人，祖茔坤向，丙午年在茔离方筑一新坟，尖如火星，火炎火上出火病，且犯太岁、岁刑、地金神、帝旺火等杀。次岁丁未，病符到方，其家中男吐血而殒，以离位为火，火旺于午年午方，火旺克肺金，痰火失红必应也。先天乾在南，宅主辛未，痰痨缠绵。后择吉扶命，取恩星解星到方照命度，将火星改成水形，其病顿消。
例5、邵姓，戊辰生，住子山屋，巽方二三浸水坑，甲辰年左腿疮疔成症，卧不能起，浓血糜烂，廷余相宅。指示家人．辰隶巽，巽属股，在宅左首，辰巽即应辰命左腿，今太岁劫杀在巽，都天是戊辰刑奉命，必起自三月。目下七月，调庚辰金神加巽，克戊辰，刑本命，是以甚笃。余择期扶命修方，整治巽坑浸水来路。刮出湿泥，别取吉方土填平，八月即愈，九月平安行走无恙矣。
例6、卢姓，坎宅开艮门（八宅犯五鬼，凶），丑艮寅一带空旷，地风吹散宅气，家下吵闹不安。宅主癸丑，宅母甲寅，俱手足风瘫，卧不能起，百医莫效。延余修方去病。艮为手，止应手，何以兼应足？震为足，先天震在东北方也。箕在寅初一二度，艮三至八度，箕好风，故应手足风瘫。丁巳年墓在丑，白虎到命，劫杀天狗寅丑，寅统艮，故应丑寅两命风疾。余步恩曜到度，并照艮方，择吉紧闭，丑命宅主先愈，寅为箕所占，不能遽复，连报连催，次年稍愈。此后天艮兼先天震而应之者也。
例7、张姓，住辛山，屋前卯方一微凸古坟，长棘设面密布，癸丑予判应长房、次房之男并各房第二女，逢亥卯未年月日时生人，遇亥卯未年月日时伤左目。其家众人点额，询问何故?予曰：“卯是先天离位，为目，今棘墩在卯，即应在目，傍宅左首，故碍左眼。后天震位为长男，卯建为仲，故应长房、次房。阳位属男子，先天离位为中女，故应二姑娘。卯与亥未三合木局，大岁三煞金神聚会，故应此年命时日。”问可救否，曰：“非启除修净不可。”彼延节迁改，仍不见效，恳余择古扶命，七政恩星躔度制煞修方，轻者即愈，重者迟久稍减。最驾者终不退，以年老根深不可挽也。
例8、丙戌三月，马姓头痈，余谓宅戌乾方必有厕坑。马云：“敝宅向东南，当堂后有一厕。祖茔巽山乾向兼辰戌，当面近左有一粪坑。”余曰：“两处皆系戌乾方，岁破在辰，三月建辰，冲动太岁，故应。”马云：“贱庚亦是丙辰，小儿庚辰生者，今亦痔疮满头。”余择吉令把坑内湿土尽刮出，将生气方土填筑，至十月，伊父子头恙无。
例9、朱姓，己酉生，住坎宅，后围屋中抽一巷子风射入。乙卯年岁刑子方，子刑岁支，乙木克己土命，卯酉相冲，酉命逢岁破灾煞，二月己卯都天占中，酉命背疼，三月乙酉到坎，酉刑酉命，应腰痛、胁痛。以坎为背，为腰，巷门相冲，故背腰受病。先天坎，八月建酉，病符到坎，卧床不起。聘余修方，择吉扶命，改巷移门，悉取七政恩曜躔照命度并临方位。至交冬稍愈，次年全安，永无患矣。
病症知风水、风水疾病判断法、化解
第一节查病症知风水
只要准确知道某种人何年患了某种疾病，就可以准确地反推出该人的阳宅风水在何方位有何性质的煞物，而且准确率相当高。对这种技术您可以暂时不去追究其原理何在，当您读完这部分内容，并深刻领会以后，您也可以准确地不别人进行这种风水反证。当您在实践中验证后，也就会真正理解了为什么阴阳宅风水在很大程度上影响着人一生的富贵贫贱和吉凶祸福了。
一、 阳宅风水和居宅人疾病之间有什么关系？
人活一辈子，不可能不患几次病，世上也很少有人没有患过病。但是，疾病产生的根本根源是什么呢？关于这个问题可能就会千人千答，万人万解，仁者见仁，智者见智了。但笔者认为，人体疾病的产生最根本的原因，就是人与生活和工作环境风水的不协调造成的。不是吗？煤矿工人肺病最多，计算机工作者近视眼最多，坐办公室的人痔疮多；北方皮肤病多，南方人风湿病多；南方脚气流行，而北方就较少见脚气脚癣病。不必多举例，您也会明白这个道理。所以说，环境就决定着人的吉凶。通俗点说，也就是有什么样的风水环境，就有什么样的吉凶发生在居宅之人身上。反之，有什么样吉凶发生在居宅之上人身上，就有什么样的风水环境。风水和人的运气是形影相随和关系。正因为风水和人的运气之间的这种潜在的互映关系，才有我今天给各位有缘读者讲述的反证风水法。通过反证，你会恍然大悟：原来用风水断吉凶其实很简单啊！
二、人体各种疾病如何归入五脏六腑？
要想通过人体疾病反证阳宅风水，就必须先明白各种疾病在脏腑上的各自归属，因为我们这种反证风水法，是建立在阳宅风水和人体脏腑、发病年龄的阶段和性别相对应的结合上的。只有准确持把各种疾病归入相关的脏腑，才能准确地反推出阳宅风水环境的各方位上致病的煞物。下面，为方便读者，我简单地将五脏六腑各自归属的疾病分一下类，详细情况，读者可参阅有关医学书刊。
五脏所归属的疾病种类：
肾：肾经络疾病，肾脏系统疾病，如肾炎、肾结石等，以及归属肾系统的耳病、毛发病、鼻病、骨病、生育系统病等。
肝：肝经络疾病，肝脏系统疾病，如肚炎、肝癌等，以及归属肝系统的眼病、皮肤病等。
脾：脾经络疾病，脾脏系统疾病，如脾肿大等，以及归属脾系统的消化不良等。
心：心经络疾病，心脏系统疾病，如各种心脑血管病等，以及归属心系统的神经衰弱、精神病等。
肺：肺经络疾病，肺脏系统疾病，如肺炎、肺结核、肺癌、哮喘、气管炎等。
六腑所归属的各种疾病：
膀胱：膀胱经络系统疾病，膀胱泌尿系统疾病，如淋病、尿道炎、膀胱结石等。
大肠：大肠经络系统疾病，大肠系统疾病，如肠炎、结肠炎、肠癌、便秘等。
小肠：小肠经络系统疾病，小肠系统疾病，如肠炎等。
胆：胆经络系统疾病，胆系统疾病，如胆结石、胆囊炎等。
胃：胃经络系统疾病，胃系统疾病，如各种胃病等，以及归属消化系统的食道癌、十二指肠球部溃疡等。
三焦：三焦经络系统疾病，三焦系统疾病，如腹水等。
这里有一点要提醒读者：一般平常的小毛病无法反证，如普通感冒、轻微划伤（伤灾另有反证法）等，但如果由感冒引起肺炎的话则可以反证。还有一种情况，就是某人常年患顽固性慢性疾病，也可以反推风水。但如果你把病归错脏腑的话，那就南辕北辙了。所以，读者最好读一些医学理论书刊。
三、人的年龄阶段的划分：
从人体疾病反推阳宅风水环境，不是从某人患病的那个年龄上反推，而是按一定的年龄段来划分，具体划分方法如下：
男性年龄阶段划分法：
少年1-16岁
青年17-32岁
中年33-48岁
老年49-以上
女性年龄阶段划分法：
女生1-14岁
青年15-28岁
中年29-42岁
老年43-以上
四、各年龄段之人患病，如何反推其阳宅风水上某方位上有某事物呢？
如果你准确的知道患者的发病年龄，推出年龄段，把病症归入五脏六腑，对照下文，你就可以准确地反推出其阳宅风水在某方位上有某属性的煞物了。如果你经验多一点的话，可以直接断出是何煞物。
从男性所患疾病反推阳宅风水凶煞在哪里？
少年阶段：
肺：酉 膀胱：卯 三焦：酉
肝：卯 大肠：亥
肾：亥 小肠：卯
脾：酉 胃：戌
心：巳 胆：酉
青年阶段：
肺：卯 膀胱：巳 三焦：卯
肝：酉 大肠：巳
肾：巳 小肠：酉
脾：亥 胆：亥
心：亥 胃：亥
中年阶段：
肺：巳 膀胱：未 三焦：巳
肝：亥 大肠：卯
脾：丑 小肠：亥
肾：卯 胆：丑
心：酉 胃：酉
老年阶段：
肺：未 膀胱：丑 三焦：未
肝：丑 大肠：丑
脾：未 小肠：丑
胆：未 肾：丑
胃：未 心：未
从女性所患疾病反推其阳宅风水凶煞在哪里？
少年阶段：
肾：寅 膀胱：寅 三焦：戌
肝：辰 大肠：寅
脾：申 小肠：辰
心：申 胆：申
肺：戌 肾：申
青年阶段：
肾：寅 膀胱：辰 三焦：戌
肝：辰 大肠：寅
脾：戌 小肠：辰
心：申 胆：戌
肺：戌 胃：申
中年阶段：
肾：午 膀胱：子 三焦：子
肝：午 肠：午
脾：午 小肠：午
肺：子 胆：午
心：子 胃：子
老年阶段：
肾：辰 膀胱：子 三焦：寅
肝：申 大肠：辰
脾：午 小肠：申
心：戌 胆：午
肺：寅 胃：戌
依上所列，如果女人老年阶段患脾脏病，则可反推其阳宅风水在"午"方位上有煞物，请看下文。
五、12支分别代表煞物及其所属煞物的典型特征？
从人体疾病准确的推出了其阳宅风水的毛病出在什么方位，还必须准确地将该方位上煞物或煞物的典型特征描述给求测者，得到求测者证实，才算反推完成。这一反推步骤特别重要，也必须过这一关，才能出师为民排忧解难。
子：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的北方有老鼠、蝙蝠之类的工艺品、字画或实用品等，亦代表在北方有与水有关的事物，如水池、卫生间、鱼缸等。
丑：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的东北偏北方位上与牛有关的工艺品、字画或生活用品等，在农村亦代表该方位上有牛棚或牛用过的畜具等。亦代表在该方位上有小土堆或电杆之类事物。
寅：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的东北偏东方位上有与老虎、猫等动物有关的工艺品、字画或实用品，亦代表该方位有高大的树木或木质杆等。
卯：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的正东方有与兔类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该方位有兔棚或高大树木，或一丛一丛的小树林等。
辰：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的东南偏东方位上有与龙有关的工艺品、字画或类似于龙的实用品，在农村亦代表在该方位上有土堆或龙字等。
巳：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的东南偏南方位上有与蛇有关的工艺品、字画或实用品，或类似蛇的盘成一圈圈的电线、绳索等。在农村亦代表在该方位上有盘根错节像蛇团一样根干的树干丛等。
午：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的正南方有与马属动物有关的工艺品、字画或实用品，亦代表在该文集上有高大的烟筒、厨灶等，在农村又代表在该方位上有马属动物的窝棚等。
未：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的西南偏南方位上有与羊属动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该方位有羊窝棚、羊粪堆或较大的土堆等。
申：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的西南偏西方位上有与猴类动物有关的工艺品、字画或实用品，如各种异形面具等，在农村亦代表该方位上有变压器、铁塔等事物。
酉：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的正西方位上有与鸡类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该方位上有鸡窝棚、电度表、较大的金属物，如汽车等。
戌：代表在其住宅（或睡床、办公室坐位）的西北偏西方位上有与狗类动物有关的工艺品、字画或实用品等，有农村亦代表在该方位上有狗或狗窝棚或中等土堆等。
亥：代表在其人住宅（或睡床、办公室坐位）的西北偏北方位上有与猪类动物有关的工艺品、字画或实用品，在农村亦代表在该方位上有猪窝棚或有凹的小坑水坑等。
特别注意：
这些事物不分大小，因为一物一太极，大刀可杀人，子弹小更可以杀人，针虽小如扎在心脏上也可以杀人。所以说，事物不分大小，只要这些事物长期处在不适当的位置上，就一定会影响居宅之人的身体健康。通过特殊的风水调理化解，完全可以促使疾病迅速康复。还要注意一点，这些煞物一般不超过住宅三十米远，放置时间在三个月以上者才算准确。否则，即使测准了，也有个过程，这个过程就是时间。也有个距离问题，相距太远就鞭长莫及了。只有把时间和距离考虑进去，才能够反推准确、具体。
人体疾病与风水煞物方位对照表
性别 年龄段 五脏 六腑
肝 心 脾 肺 肾 胆 小肠 三焦 胃 大肠 膀胱
男性 少年 卯 巳 酉 酉 亥 酉 卯 酉 戌 亥 卯
青年 酉 亥 亥 卯 巳 亥 酉 卯 亥 巳 巳
中年 亥 酉 丑 巳 卯 丑 亥 巳 酉 卯 未
老年 丑 未 未 未 丑 未 丑 未 未 丑 丑
女性 少年 辰 申 申 戌 寅 申 辰 戌 申 寅 寅
青年 辰 申 戌 戌 寅 戌 辰 戌 申 寅 辰
中年 午 子 午 子 午 午 午 子 子 午 子
老年 申 戌 午 寅 辰 午 申 寅 戌 辰 子
第二节 疾病判断法
一、阳宅风水和人体疾病之间有什么关系？
阳宅居宅之人会患什么疾病，通过阳宅风水勘察，可以准确的判断出来，通过调理，可以促进该疾病的好转。
人体各部位疾病在阳宅风水上的信息标志有哪些？
头： 干、亥、戌、甲、艮、未、巽
颅顶：甲、丁
脑： 干、亥
额角：甲、艮、巽
额颅；干、艮、甲、辰、巽
发毛：寅、巽、辰
脸： 干、戌、午、巳
颧： 兑
辅颊：兑
颐： 丑
颌： 坎
喉： 乙、兑
眉： 辰
目： 离、酉、辰、壬、巽
鼻： 艮、兑、震
耳： 坎、丑、兑
口： 兑、未、巽
唇： 兑、巳
舌： 兑、午、未
牙： 卯
齿： 巴
鬃须：寅
津液：子
声音：兑、辰
言： 干
神： 午
气： 午、艮
项： 亥、艮
肩： 辰、丙
膊： 酉
肘： 艮、未、巳、震
臂腕：寅、辰、戌
手指：卯、艮
指丫：丑
爪甲：寅
胸： 亥、寅
乳： 巽
腑： 子、卯、酉
背： 坎、壬、干、兑、申、辰
肋： 午、卯、子、戌
腹： 坎、辰、巳、午、未、丑、戌
腰： 坤、艮、庚、辰
脐： 午
少腹：离、坤、未
心： 离、丁、戌
肝： 震、巳、丑
胆： 甲、寅、子、卯
肺： 兑、辛、寅
胃： 坤、未、辰
脾： 艮、未、巳、卯、丑
肾： 坎、兑、癸
三焦：巳
心胞络：巳
命门：丁、辰、戌
大肠：庚、申、卯
小肠：巳、丙、未
膀胱：亥、壬、子、申
肛门：亥、子
精血：申、酉、坎、兑
臀： 壬
尻： 癸
腿： 巽、辰、戌
胰： 辛、戌、辰、午
足： 震、子、丑、癸、辰、戌
臁： 戌、子、丑、壬、癸
踝： 坤
胫： 丑
脚： 癸、子
跟： 癸
涌泉：亥、癸
脚指丫：未
阴茎：坎、壬
卵： 坎
阴户：亥、巽
月经：癸、酉
血： 离、兑、卯、艮
筋： 申、卯
骨： 亥、申
髓： 亥
胞（子宫）：癸、辰、巳
皮肤：子、辰
瘠： 离
阳宅风水人体疾病主要信息标志是什么？
壬山有水：腰腿病
坤山有水：腹病
甲山有水：肾病、肝肠病
乙山有水：肝病
巳山有水：秃顶、脱发
酉山有水：忧愁不断、易患精神病
午山有水：女人忧愁不断
辛山有山：肝肺之炎
丙山有山：腿病、血液病
午山有山：心肺病
丁山有山：人常患病，不明病因之病
终身疾病缠身具体断法
长房终身疾病缠身具体部位
东方、东北。
看其它方位组合结果。
长房终身疾病缠身标志
甲方单水，水箭射，长房黄肿血病症。
庚方凶砂来对应，长房身体有大凶。
乙方曲曲水，辛方斜砂凶，长房祸淋头。
辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意出哑人）。
门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星。
二房终身疾病缠身具体定位
北方、西方。
看其它方位组合结果。
二房终身疾病缠身标志
北方水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
子方箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
子方水午方砂，中男吐血伤疾症。
北方水南方砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等病症。）
三房终身疾病缠身具体定位
东北，西北。
看其它方位结合结果。
三房终身疾病缠身标志
东北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
艮砂坤水肝腹病。
寅方凶砂，遭狗熊。
丑砂热毒发烧症。
癸丑连水经血症，全家老少切记清。
门灶、厕所、家俱电器都分明，否则疾病会缠身。
第三节 日课与化煞
日课简介
选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的，几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子，使所办的事得以成功！不管如何，通过择吉，给予人们有一种心理寄托，使人们对办事增强信心，成功的可能性增大，但实际上，选择日课就是人为地造一个命，这对改造先天命运来说，很有帮助。
择吉，不分贫贱富贵，小到平民，大到国家主席（总统）均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造，大到开国大典，均要择吉。所以，有些“正人君子”宁愿不信有命运存在，亦要在办大事的决疑时，择个吉日良时去把事情办成功！
择吉，曾经得到官方的高度重视，清初乾隆年代，官方曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计，择吉术的派别非常之多，形成一个庞大的系统。据不完全统计，择吉术有一百二十多家之多，使人们不知道哪一家为真，哪一家为谬！社会上用得较多的有：五行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
择吉术，是由占星术发展起来的，不管那一家，均难以理解和神秘莫测，亦使学习择吉者头昏眼花，心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等，何止一百二十位？
择吉术中，有的过于简单，不符合实际，而大部门日家只从日课本身论吉凶，找出一大堆神煞来分析，是吉神多还是凶神多，来定吉凶，这样的方法实在是脱离了实际，虽然繁杂和神秘，但很不实用。
我个人认为，择吉，不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人欢笑有人哭，有人发财添丁，有人家破人亡。所以说，择吉的对象应该是人，离开了人的作用，所谓的吉日良奈都是空的，虚无的。
人的要素是什么？有的人说是生肖，有的人说是年命，有的人说最出生年的纳音，有的说是三元命卦，公说公有理，婆说婆有理，至今还没有得出一个统一的答案。但我认为，所谓的年命，不能代表具体的一个人，因为一年出生几百万人，什么样的人没有？我研究命理多年，曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶，我认为，四柱是一个人的信息载体，应以四柱本身的五行生克制化来论一个人的吉凶祸福，这种理论用于择吉上亦是相通的，我认为，择日的主要目的是补主事人命理的五行（即用神）不足。
学习日课，必须具备以下知识：
阴阳五行学说。五行有正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、九宫五行、河图五行、中针五行、缝针五行、洪范五行、斗首五行等等。这些五行，分门别类，用于不同场合之中。
太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。
四柱八字。四柱八字是日课学的基础，没有四柱八字知识，最好先学八字，再学日课，否则，学了日课亦难学得深透。日课与八字是相通的，八字叫做“命”，有贫、贱、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等，从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课，俗称“造命”，也就是说，人为地造出一个“命”，这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。
地理风水。择日是对事对人。对人，就是主事的八字命运，对事，就是指办某件事，多多少少涉及风水，特别是阳宅的动土、起基（落脚）、立柱（现为砌砖角）、上梁（现为捣制楼面）、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等，均涉及到地理风水的吉凶方位问题。
建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。
紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中，排出九宫紫白星，看其紫白星飞到何方。阳宅风水，当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位，则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。
星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。
黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避，衰局可尽量避之。
神煞。以太岁为头，共有一百二十位之多，日课之主要神煞数几十个，吉凶莫名其妙。有时间可细查之，作为参考之有用。
择吉之文献最多，堆积成山，清乾隆时官方编纂的《协纪辩方书》最具代表性，是日家（择日先生）必修课本。此外，还有《杨公择日秘旨》、《陈子性》、《江公择日全书》、《选择宗镜》、《玉匣记》、《天宝历》、《选择正宗》、《择吉宝典》等著作。
我学日课和学八字一样，删繁就简，用正五行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水，先论宅命盘，立得旺山旺向，室外形势吉者，宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善，用来补财或补丁不足。同时，对于宅主，日课补其宅主八字用神，应补的份量，由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾，除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。
阴宅风水，首论龙、砂、水、穴向五大要素，日课之八字正五行要扶山、补龙、补祭主之用神，若能兼顾，则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，有时不论，有时可作为参考，能避之则避，不能避，看局之旺衰，旺局则不忌。日课中有言：“若要旺，犯五黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。”也就是我们通常所说的：“不入虎穴焉得虎子。”当然大多数人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这就是中国人特具的“明哲保身”的原则。
日课学之神煞之多，令人头昏眼花，几乎每年每月每日每时，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾，几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少，又不符合纳音和主事有的年命，叫人难以取舍。所以，我们学习日课之学，不能拘泥于神煞。时代在变迁随着时间的推移，又产生了很多形式的日课之学。如用六爻断事吉凶定日课，把日课化成六爻卦，取子孙爻，财爻（有时弃之）旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事，方法与六爻差不多，只是起卦的方法不同，用八字纳数，由数变卦，以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课，要注意主事家人之情况，最好有言在先，否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人，不管是吉凶日课，只要不是平安日课，都对病人有着冲击力。特别是上吉日课，旺气一冲，吉气冲到病人亦会死亡，不是坏现象，是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶，必然引起择吉是非，其实，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一种非常好的解脱，并不为凶。
择吉术，是一种民族文化现象，在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用，人们向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中，它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事，其实那只是一种民俗。
目前的许多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成“拉郎配”，用杨公三合派做内水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？
正五行日课：是配合命理派风水学而用的，只论正五行的生克制化、刑冲合害。当然，它不是孤独的，往往与其它方面结合起来，才能达到理想的程度。
紫白日课：是配合玄空飞星风水学而用的，根据玄空宅命盘需要什么来定日课，如七运卯山酉向，无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞，坐山需要八白来化解二七合化火，向首需要一白或八白来化解379合局煞，这就需要用紫白法来选课，使其获吉。
我在实践中，把命理与说壬课有机地结合起来，第一看宅主的生辰八字是否行好运，第二看六壬课的旺衰和吉凶，第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上，用杨公法还是主要的。
斗首日课，是配合八宅派风水学而用的，南方大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课，广东、广西、三江、福建等地区，把八宅派叫做“番鬼派”，把斗首日课叫做“番鬼日课”。在北方，八宅派最兴盛，特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原，新疆、西藏的沙漠地区，也许由于这些地区无山龙，用玄空飞星做风水，效果不怎么好的缘故。
河洛理数日课，虽然发明亦不晚，邵康节时期已运用，但由于难学，难以运用，所以，一直关闭着，直到现代，才有少数择日师拿出来试一试，效果不错，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁择日，上任、出行择日等。
六壬日课，着重用于出行及人事方面的日课选择，造葬有人也用六壬日课。有的八宅派风水师，把六壬与斗首结合起来运用，为八宅派风水服务。
奇门日课，用于出兵打仗择日，现代用于商场上，俗语云：“商场如战场”。谈生意、订合同、谈判、词讼官时，用奇门日课，应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同，六壬的信息大于奇门。
玄空太易卦日课，当然是为玄空太易卦派风水服务的，用于这一派则灵验，用于其它，则失灵。有的风水师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日，把牛与猪硬拉在一起配对，妄论吉凶。
杨公造命日课，只能用于杨公三合派（形势派）风水，以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值，值得正五行日课借鉴。此法比较适合本书的风水理论。
“神煞”有没有用？可以说有用，亦可以说无用。旺者不忌，衰者忌。我在选课时，并没有按常规进行复杂的考虑。因为我重六壬、杨公日课及命理派风水之学，如果山秘已吉，何需扶山补龙？只需配合宅主八字求出吉课就行了，何需考虑其一百二十多位神煞呢？当然、五黄、三煞、太岁之类主要神煞，还需适当考虑一下，但关键的东西还是五行生克制化。
二、化煞用品
在风水应用中，许多宅墓由于受到宅内外局势的限制，无法改动求吉，这时就需要进行风水上的化煞和旺财旺丁布局，即利用一种物品放于合适位置，进行化解和调理。
有关风水破解和旺财的用品很多。但无论用何种风水用品化解，其主要目的是调整住宅气场，是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺，就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽，就需要用风水用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理，看一看这一家人的八字，谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动，所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水用品决不可乱放，一定要精通阳五行。例如，金鱼缸，它属水，又为真水，如果放在忌水者的房中，为不吉水，主损丁，或此人身弱多病。
下面介绍几种常用的风水用品：
金鱼缸：一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小，效果不大；太大，又占地方。可以根据自已住宅面积大小而定。方形鱼缸存有尖角，引起局部尖角冲射，往往带来其它不良的效果，所以尽量少用方形鱼缸。
金鱼缸的主要作用是旺财。《天玉经》云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山”。也就是说，当旺的财星宜见水，主旺财。当旺之财星到向最吉，因为向首是气流进入口，“财”气由向首进入，财就旺。如果财星不到向，则为衰败之局。这种情况下，则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物，鱼动则水动，水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好，水动财旺。但切记千万不可错放位置。
风水轮：它以流动之水，推动水车转动，以此来旺财，比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以化煞。因为外壳是铜制的属金，盛水可以化土生水，水动可池金旺财，具有化煞和旺财双重功能。复杂的风水轮上上下下有十几重水车，在大陆的个别商店中出现过，多为进口货，售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与我们合作开发此项产品。
五帝钱：是最常用的风水用品，它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱，因其强盛化煞的作用亦大。它们是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等五个皇帝的铜钱。其中乾隆钱，我认为最吉，因为干为天，为父，其数为六，“隆”为兴隆、发达之意，所以最吉。
有人用五帝钱来进行旺财布局，但经过实践，均不起作用，甚至起到了反作用。五帝钱最大的作用是用来化解五黄煞和二黑病符星。但二运和五运亦不宜化解。
化煞罗盘：罗盘的核心是指南针，它是我国古代四大发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量，风水立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大，尊称为“罗经”。罗经的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种“化煞罗盘”的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样，中央天池为指南针，盘上有三层二十四山，分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用，管旺衰；中针为拨砂，消砂之用，管人丁；缝针为纳水之用，管财富。
化煞罗盘有两种作用：一是化解坐向及中宫，五黄煞二黑病符；二是化解室外形煞冲射。
化解五黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。
例如：某宅为七运造乙山辛向，宅命盘省略。从宅命盘可知坐山二五七会合一个比五黄煞更大的煞星，中宫九五七，是玄空飞星中最毒的合局煞，向首三七九亦为很大的合局煞。《玄空秘旨》有云：“一天星斗，运用只在中央”，而七运乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局，虽得旺山旺向，但“中央”都藏着最凶的煞星。
基于这种凶煞，用普通五帝钱来化解，作用比较小些。用罗盘来化解，就能起到较大的作用。
方法：把化煞罗盘盖子打开，把磁针调向正指南北，平放在煞星的地方。如上例乙山辛向，则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重，可同时用上六枚乾隆古币。
化解室外形煞：很多住宅宅外都存有尖角道路冲射，如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、庙宇、线杆等等，凡是遇到形煞冲射，均会引起家人不安，重则伤残病亡，许多人用盾牌、乌龟壳、泰山石等进行化解，但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞，效果较好。
方法：使罗盘用红绳挂起，面向着开煞方向，就能起到化煞作用。
水晶：尤其是水晶球，自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的小说中，可以找到同样的描述：巫师在一尺大的水晶球面前通过意念（气功）使水晶球出现远在千里的真实影像，找到了要找到的人。这种现象叫做“玄形术”。这种法术有没有真实性，我们暂且不去考究它，但水晶在风水上的应用确能化煞兼旺财。
水晶，以纯净，透明的天然水晶为最好，人造水晶作用不那么大。而水晶球比水晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种，带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不同颜色，一般的紫水晶，蓝水晶为最常用。
无色水晶一般用来化火。如一宫之中，九七同宫，九为后天之火，七天先天之火，二火并发，必有火灾。这种情况下，用无色水晶球就可以化解，使九与七分离，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能旺财。如果二七同宫亦然，因二七合化火，需水晶土来化之。
一般情况下水晶石天然包裹的水晶球，作用力最大。把水晶石加工成球状，则为水晶球。水晶球越纯越好，其作用力越大，直径大约二寸左右，就能化煞和旺财使用了。有的地方，把水晶石加工成金字塔状，边长三寸，能聚集的气场最多，旺财的力量最强。
紫水晶，带有火的成份，适合于用九紫火来旺财。如下元九运，当旺财星九紫所到之宫为主财，正财，如果用鱼缸来旺财，会有水克火之嫌，如用紫水晶来旺财，既能旺财又能增强九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，如果在吉位放一紫水晶球，则能补命主之不足，使得宅主福寿增加。
蓝水晶，带有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最为有利。
绿水晶，带有木的成份，是木的余气，好似地支中的辰土的作用。
有的人将水晶加工成神象神牌，动物器皿等形状，都有一定的化煞，旺财之作用。但天然大水晶球比较难买，在首饰店中出售的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人开发水晶类风水用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运，一定会利用相应的物品。
财神：在中国人们传统观念中，财神占有举足轻重的地位，因财为养命之源。逢年过节，家家户户都要去迎财神，财神，有画有像，当然是像最好，财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样，名目繁多。在农村，多用桃木雕刻，即能旺财又能避邪。
财神像要安置心脏及肺、肠等，并经道士开光后才有神效。一般情况下，财神要摆在当旺财位和近旺财位处，用财神像旺献策也是最明智的选择。
观世音：在中国人的传统观念中，观音是一尊法力无边的男女像之神，人人都向往观音的美丽、善良和慈祥，普渡众生。
在民间，人们均相信观音能保佑人们平安、吉祥，并有一个特殊法力就是送子，即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山，财主丁星不旺，这时就需要进行旺丁布局了。有些风水师，只注重旺财布局，而不注重旺丁布局，往往顾此失彼。
有的风水师认为观音为女性，应摆在阴卦，如下元七运，应置于地星的七、九方位。这是不妥当的。因为观音之前身是慈航道人，是男身，经过修炼后，逐渐形成女性形象，是女身男性。其实所有佛，均为中性，已经炼到非男非女的程度了。对于佛祖，道祖之类的神仙，我们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。
除了用观音像旺丁外，还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中，人们习惯用观音像旺丁，并收到很好效果。
毛笔：它既不能旺财，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。
所谓文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照，文章大进。子女若住进文昌位，则主学业优秀金榜题名，科甲连登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局则没有。如下元七运子山午向，巽宫一四六同宫，巽宫本宫为四，形成一四六局为文昌大旺之方。孩子在这里读书学习，成绩一定较好。
凡是一四同宫，不受克泄而生旺者，则为文昌位。如一一六、一四六、一六六、一七七、一四七、一六七等同在一宫或一一、一六、一七同在巽宫而不受严重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局没有一四同宫或一不到巽，四不到坎的情况，或即有而被克泄太重无用者，则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。
解决办法是在适合位置挂四支毛笔，毛笔为四绿，合为四数，旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔，不是普通的毛笔。
钢笔不能代替毛笔，因钢笔为西方金物，有克文昌。
选好毛笔后，用胶水固定毛笔尖部。如经过开光其效力能充分发挥出来。
风水用品还有很多，如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、金钟、钟馗像、十二生肖像、泰山石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、白砒、狼虎狮豹骨以及诸多符咒等等，这里就不一一介绍了。在运用中，只要懂得其风水知识和五行属性，利用五行生克制化原理，就可以进行风水化解了。
身体不好，看看屋宅四周和四角
风水与疾病关系是中国传统文化中的一门大学问，也是中医的一门延伸学问。一位中医师就曾经如是说：许多中医在运用中医传统方法诊治疑难病证时，多从“风、寒、暑、湿、燥、火”和“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”等病因着手，固然也有很好的疗效。而我在给人看有些病时除了运用常规方法外,还经常会运用一些风水学的方法进行治疗,几乎每个病例都会有神奇的效果,特别是对于有些疑难杂病疗效更好!
《宅经》云：“夫宅者乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。“宅者人之本，人以宅为家，居若安，即家代昌吉，若不安，即门族衰微。”可见古人对住宅风水是非常重视的。 如以一个人以岁数按八十岁算，一天二十四小时中，以正常睡眠八小时算，那么一辈子就是花二十六年的光阴在家中度过。扣除旅游，出差、用餐、休息、家人团聚、婴幼时期，人的一生至少有三分之一时间在家度过。家庭主妇在家的时间就更长了。所以说住宅环境对人的影响不可等闲视之。
一、杂乱西北位造成频频死人
某住宅中有一平房，开始一对老夫妻住进，未到一年女的去世；男的续娶一四十多岁中年女人，不出一年，男的死了，中年寡妇招一夫婿，不久女的却又离奇地去世；半年后，男的续娶新太大，未几男的又神秘地失踪了；新太太再招一中年男子，一年后夫妻怆惶搬家了。
后来有一对中年夫妇带着两个孩子搬进去，对房子进行一次彻底的修改。
该房未修改前，南面非常复杂，而且乾位（西北方）的位置有二间放旧物的仓库，且周围杂乱。由住宅风水来判断是属于凶宅中的凶宅。后经彻底整修，不仅南面整好了，同时乾的西北方的仓库也拆掉了，改成一间书房。数年后大女孩上了大学，小男孩为重点学校高材生，一家美满和谐。
二、高压煞气导致孩子大闹天宫
患儿，男，1岁零2个月。夜间哭闹不宁月余。经西医儿科多方检查治疗未效。中医镇心安神，化痰诸法不应。笔者亦束手无策，患者爷爷系我的老同事。
一日邀余看其新住房。发现患儿卧室床铺靠窗，窗下正好有高压电线通过。笔者受有关资料启发，大有所悟。嘱患者挪个床位。当夜小儿即不哭闹了。
原因是与高压线形成的强磁场有关。小儿童男，元气足，功能强，哭闹是先天的敏感。大人则只有恶梦等神经衰弱症状，容易忽略。此例单靠服药是元济于事的。
三、声煞导致长期低热
文某某，女，30岁，某小学教师，低热（38℃左右）不退已2个月。亦经西医各种退热药方法治疗，症状未减，其特征是：白天在学校体温正常，一回家则体温上升。血检白细胞不高，X射线胸透（一）。后转中医治疗。按外感治疗不差，调和营卫不应，甘温除热未效，诸种退热法遍用未见端倪。
上班好好的回家就发热，真令人百思不懈。一日医者路过患者家门，发现患者家隔壁是一家工厂，机器轰鸣，工厂的机器响声，恼人心扉。患者长期处于噪音污染环境，心情不舒畅，肝气郁结，郁久化火，后改丹桅道遥方意舒肝解郁而热退，嘱患者有条件当改变往房的隔音以为长远之计,后通过改建,病也好了
四、动土煞引出眼角膜
有一位悟道朋友专门讲了动土煞引出眼角膜的故事，：
一日，去朋友家做客，正巧朋友的一农村表妹也在他家里。朋友介绍说表妹刚从医院打吊瓶回来，说她眼角膜发炎，整个眼都肿了。
我见状便直问道:“你家的南方是不是动了土，或者在挖土？”
朋友的表妹答到:“是的，邻居家在后院打了一眼井，位置正好在我家正南方。”
我接着问:“你是不是属马的？”
她答道:“是的，我是78年属马的。”
朋友听了便问:“他的眼睛不好，与属相有关系吗？”
我说:“她的病当然与属相无关，但肯定与动土（风水环境的突变）有关系。只是灾病应验在属马的人身上罢了。”
五、古人的一则惊奇试验
现代住宅风水不仅仅讲究你的房子不能缺角，更重要的是周边环境是否适合你的居住和办公。不了解这一点，就会陷入“凶宅”的危险境地。这位医师提出了一则古人的试验：
古人在草地上某个方位圈羊。羊群一直吵闹不安，不久死了不少。宰杀后发现多数内脏长肿瘤。把狗放在这个方位，也整个晚上叫个不停，今人试验，在某位置上放一盆鲜花，花不久就枯死，用小动物在这里做实验，小动物吱吱叫，不安静。按风水推算为凶地，现场实际与推算结果相吻合。
六、身体不好，请看看你屋宅四周和四角
从上面故事，：如果你身体不好，不妨请看看你屋宅四周和四角。
屋宅的四角是对应人的健康，从四周来看，如果你的住宅或办公室存在诸多煞气，那么也会导致人员的健康受到极大影响。在此简单叙述，朋友们可参考：
1、正北对应人的肾和泌尿系统。如果你感到自己肾和泌尿系统出问题，请看看你的屋宅包括办公室的正北角是否缺，或者此角堆放杂物；或者正北方向的周遭环境有煞气存在。
2、正南对应人的心脏。如果你的心脏不好，那么，你务必看看屋宅或办公室南边是否缺；如果不缺，那么是否南边不适合你的居住和办公；再者，南边外面周遭是否有煞气等。
3、正东对应人的肝胆。大凡住进新居或者搬进新办公室后，肝胆出问题者，要看看其屋宅东面情况。比如，是否东面是卫生间，或者是厨房；或者是被楼梯占领等。当然，也要看东边外部环境情况。
4、正西与人的呼吸系统有关。如果你存在哮喘、痰多、呼吸不畅等问题，那么，建议对正西方位做一个分析，看看位理学意义上是否有问题。
5、东北角、西南角与人的脾胃相关；西北角与人的泌尿系统相关；东南角与人的肝胆、心脏有关。凡是缺这些方位的角或者这些角被卫生间、厨房、仓库等占领，：恐对人员健康有碍。
6、，如果卫生间或厨房或杂物房是在屋宅的中间，也即是位理学上说的中宫的话。除了影响人员的脾胃外，还会造成血光之灾。
七人体各部位疾病在屋宅风水上的信息标志
以下是通常位理学上叙述的屋宅和人体的对应关系，仅供朋友们参考：
头干、亥、戌、甲、艮、未、巽 颅顶甲、丁
脑干、亥额角甲、艮、巽
额颅干、艮、甲、辰、巽发毛寅、巽、辰
脸干、戌、午、巳颧兑
辅颊兑颐丑
颌坎喉乙、兑
眉辰目离、酉、辰、壬、巽
鼻艮、兑、震耳坎、丑、兑
口兑、未、巽唇兑、巳
舌兑、午、未牙卯
齿巳鬃须寅
津液子
声音兑、辰言干
神午气午、艮
项亥、艮肩辰、丙
膊酉肘艮、未、巳、震
臂腕寅、辰、戌胸亥、寅
手指卯、艮乳巽
指丫丑腑子、卯、酉
爪甲寅背坎、壬、干、兑、申、辰
肋午、卯、子、戌腹坎、辰、巳、午、未、丑、戌
腰坤、艮、庚、辰小腹离、坤、未
脐午
心离、丁、戌肝震、巳、丑
胆甲、寅、子、卯肺兑、辛、寅
胃坤、未、辰脾艮、未、巳、卯、丑
肾坎、兑、癸三焦巳
心胞络巳命门丁、辰、戌
大肠庚、申、卯小肠巳、丙、未
膀胱亥、壬、子、申肛门亥、子
精血申、酉、坎、兑臀壬
腿巽、辰、戌尻癸
胰辛、戌、辰、午臁戌、子、丑、壬、癸
足震、子、丑、癸、辰、戌胫丑
踝坤跟癸
脚癸、子脚指丫未
涌泉亥、癸阴户亥、巽
阴茎坎、壬月经癸、酉
卵坎筋申、卯
血离、兑、卯、艮胞癸、辰、巳（子宫）
骨亥、申皮肤子、辰
髓亥瘠离
屋宅风水人体疾病主要信息标志
壬山有水腰腿病 坤山有水腹病
甲山有水肾病、肝肠病乙山有水肝病
巳山有水秃顶、脱发酉山有水忧愁不断、易患精神病
午山有水女人忧愁不断辛山有山肝肺之炎
丙山有山腿病、血液病午山有山心肺病
丁山有山人常患病，不明病因之病
终身疾病缠身具体断法
终身疾病缠身具体部位终身疾病缠身标志
长房 东方、东北
看其它方位组合结果甲方单水，水箭射，长房黄肿血病症
庚方凶砂来对应，长房身体有大凶
乙方曲曲水，辛方斜砂凶，长房祸淋头
辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌恶煞应，注意出哑人）
门灶、厕所、电器一切家俱要分清，且莫犯凶星
二房 北方、西方
看其它方位组合结果北方水汪盛，易得妇科病（或下溃病等）
子方箭水凶，血液肾淋巴病（或脊髓之症）
子方水午方砂，中男吐血伤疾症
北方水南方砂，中男中女别犯它。（主溃、头、胃等症）
三房 东北，西北
看其它方位结合结果东北、西北怕砂峰，少男少女在其中
艮砂坤水肝腹病
寅方凶砂，遭狗熊
丑砂热毒发烧症
癸丑连水经血症，全家老少切记清
门灶、厕所、家俱电器都分明，否则疾病会缠身
可见，风水与疾病存在密切关系，住宅、办公环境对人的健康影响不可等闲视之。实际上，不仅仅是健康，肯定还对人员的情感、婚姻、事业、财运、学业、人际关系等带来这样或那样的不利;
《葬书》载：“野人存栗，春至栗木华，而家之栗亦芽，实之去本已久，彼华，此芽本性原在，得气则相感，夫一气磅礴于天地之间，无端倪，无终穷，万物随时运化，本不自知，而受造物者，亦不自知也”。这磅礴于天地之间，本不自知之“一气”，是风水术的基础与支柱。道家称之曰“炁”，中医称之为“气”。
过去，风水家拿着罗盘与“炁”周旋。他们身心体会到“炁”的存在。但不能用严密的逻辑语言来表达。更不能用现代科学实践来证实，只能用“天煞”、“地煞”、“青龙”、“白虎”等宗教语言表述，被作为迷信打入冷宫，直到本世纪六十年代，西方科学家感觉到宇宙间有“生物离子态”物质的普遍存在，并称这为有别于固态、气态等离子态的第五态物质，但仍然无法取得科学实证。“炁”这个东西，直到十多年前，才被美国科学家偶然发现了一点头绪：
美国新泽西克劳福特高地上有一座为接收卫星回波而建立的无线电天线装置。七十年代后期的一天，彭齐埃斯和威尔逊从天线中接收到一种从未发现过的无规则电波，他们本以为这是类似于干扰信号的“噪音”，大约波长为7.35厘米的微波器材音，既不受时间的影响，也不受季节气候的影响，在调整天线位置，对准一个电波源体的信号加以比较后，他们初步得出结论：
这些微波不是来自银河系星体，而是来自宇宙一个更大的空间。这一发现从天文学角度来说是在宇宙方面一个最重要的进展。经过天体物理学家的共同探讨，神秘的微波器材音来源，初步得到证实。在普林斯顿，天体物理学家彼勃尔斯论证说，这种微波器材音，应该有一个背景，而这个背景便是早期宇宙的遗物，这种微波辐射并不局限于微波，它还包括红外线、可见光、紫外光、X射线等。假如在宇宙未形成的头几分钟内，没有一个强烈的辐射背景，那么许多核反应就会进行得十分迅猛，以致于会把整个宇宙内部大部分氢烧毁。然而事实正相反，目前整个宇宙中四分之三是氢，这说明，迅速的核反应只有在宇宙中充满着波长极短且等温甚高的辐射的情况下，才能被控制。一九七八年彭齐埃斯和威尔逊发表了论文《在4080兆赫上额外的天线温度》，因此获诺贝尔奖。
时到今天，宇宙辐射的面纱逐渐被撩开了，宇宙辐射就是维持宇宙本身存在的一种必不可少的能量，而这种背景就是我国道家、风水家所说的“炁”，中医所说的“气”。
风水是我国闻名于世的一大文化现象，是古人应用天文地理理论联系实际的经验总结，可惜至今仍作为迷信，知识界多数人不敢承认。
有本叫做《平龙论》的风水专著，作者马和，成书于唐至德元年。德国学者朱利斯·克拉普罗特，以及前苏联学者克拉索夫的《普通化学过程中》一书中都引用了该书的《霞升气》一节的内容。大意是中国人发现空气和水中有氧气存在，并且能够分解它的记载。这个发现比欧洲人早了一千多年。可惜这部书在中国却看不到了。
有鉴于此，邓拓在《燕山夜话》“平龙认”一文结尾写道：现在看来，我们应该从这件事的历史过程中得到一条经验，对于古代的任何一部著作，都应该先看看内容，多加以研究，而不应该轻易地抹杀它的历史的意义 天津大学建筑系教授王其亨，经多年潜心研究，从建筑学的角度认为风水术乃是中国古代建筑理论的精华，并积极应用到建筑设计中去。
孙思邈曰：不知易不足以言太医。在《千金方·大医精诚》文中详细地指出：“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙黄帝针经、明堂治注、十二经脉。三部九候、五脏六脏。表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张、苗、靳、邵等诸部经方，又须能妙解阴阳禄命，诸家相法及灼龟五兆。周易六壬，并须精熟如此，寻思妙理，留意钻研，妙可与言医道矣”。
风水学其实与中医同根同源，属于中医文化的范畴。我建议中医同仁在临床上遇到棘手问题时，把眼界开阔一点，看是否有住宅风水问题，也许对诊疗有所神益。
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