左旗右鼓，武将兵权。
旗鼓屯兵，主出元帅。旗山，多出武将。旗鼓，全出文臣，亦有用之。
前障后屏，文臣宰辅。前有帐幔，挂榜山作朝；后有屏风，御座山护托，必主宰相之职也。
犀牛望月，青衫出白天衢。
犀牛望月，则月乃金星，清秀低小，多出神童及第。天衙，御街也。
丹凤衔书，紫诏颁于帝阙。
穴前一字，又星形如丹风衔书，主子孙贵显，受紫诰黄麻之聘。
文笔联于诰轴，一举登科。
文笔峰与诰轴山相连，主出文章秀士及第。席帽近于御屏，东宫侍读。席帽山与御屏山相近，主出侍读之官也。
衙刀交剑，名持师阃之兵。
一砂尖抱，谓之衙刀。两砂相抱，谓之交剑。龙身两边垂下者，名曰：龙身佩剑，此穴主出征讨大将军。《龙髓赋》云： “侧如飞剑，非御史则出提刑。”前砂见之亦然。
鼓角梅花，身领知州之职。
鼓角梅花山，五峰连耸，惟中独高，当出刺史、知州之职。《坤鉴》云： “楼台三五中心起，监司并刺史。”
银瓶盏注，富比石崇。
小山累累如盏瓶之样，主大富。石祟，西晋惠帝时人，有金谷园，富之极也。
玉带金鱼，贵如裴度。
水星弯抱，谓之玉带。金星小巧，谓之金鱼。龙身带来及前砂见之者，主出大贵。裴度，唐宪宗时人，为宰相有清节之风，文帝封晋国公，贵之极也。三千粉黛。瑞钟帷幄之家；八百烟花，兆开万乘之贵。粉黛烟花，宫娥彩女也，喻之极贵之地，前后侍从之多也。群峰矗矗迎秀于前，叠嶂层层，侍从于后，主出公侯。杨公云：“来龙势远，似圣銮舆，三千粉黛，八百烟花。”诗曰： “来龙势远看朝迎，似圣銮舆拥阵行。左右竖旗连引接，屯军走马列重城。宫娥玉辇楼台起，排符旌节势分明。三干粉黛当坟照，八百烟花对而生。剑佩帘前呼万岁，黄金殿上作公卿。”
娥眉山现，女作宫妃。
娥眉山，如初生月，乃太阴金星也，主女人清秀，为宫妃之贵。《议龙精髓赋》云：“势似娥眉太阴，纵出贵亦主多生女” 《龙经》云： “平洋娥眉却为吉，半岭娥眉最得力。若有此星连节生，女作宫娥后妃职。男家因此得官班，又得资财并女色。”若欹斜、破碎，反主淫欲。
金诰花开，男婚公主。
金诰山是土星，如横几，两头颇高，近得娥眉金星相配是也。其金星主女有花容月貌之美，故借意谓之花开，必主男为驸马。旧注“花开是草木茂盛”，若果如是，则栽培使之然也，宜详之。
鱼袋若居兑位，卿相可期。
金星在西方，名曰：金鱼袋，主出风宪、卿相之贵。
天马若在南方，公侯必至。
天马山高耸南方，谓之马星，属垣当出公侯之贵，两马交弛亦然。
顿笔多生文士。
顿笔星是木星，高耸主出豪杰、文人。《烟霞赋》云： “欲职，须寻卓笔之峰。”
卓旗定出将军。
旗山是火星，头高脚摆，主出武职。<堪舆>云： “展旗合旗风翅旗，威武镇华夷。”如越国江公祖墓，土名登源洞，旗枪矗矗，兵甲巍巍，而公生以神武，保障六州，纳土归唐，封忠武将军，公殁谥庙日世显。
内台外阃，文武不同。内台，文臣也；外阃，武将也。尖峰秀丽而有印诰、金榜、席帽、文笔、书台、玉屏、御座，此文臣之气象也。 《龙髓赋》云： “台星下有箭袋，先武而后文；将星下有文昌，先文而后武。”《黑囊经》云： “文官龙，顿起楼台风阁；文官穴’，华盖三台正落；文官砂，旗鼓贵人帘幕；文官水，左右来去不折。武官龙，火星、木星；武官穴，红旗出身；武官砂，剑戟朝迎；武官水， 长流火城。”
其郡某州，分野可断。
论官职任于何地，看贵峰出于何方，以九州分野断之。十二宫分野之地：齐、越、燕、宋、郑、楚、周、秦、魏、赵、鲁、卫。
《汉书》谓：二十八宿，各诸侯分野，以治地方。譬如秀峰出于巳、酉、丑方，主巳、西、丑生人有贵，治荆、赵、越之地，天下亦仿例而推之。
御座御屏，入内台而掌翰。
龙身有御座、御屏，主内台之职，及出翰林之官。
顿枪顿鼓，镇外阃以持权。
龙身有戈枪、旗鼓，耸拔而来，主镇外阃，掌兵权之职。
带仓带库，陶猗之富可期。
高而圆大者为仓，方大者为库。龙身带仓库而来，及其止处左右又得仓库砂护从，主巨富。范蠡，为越大夫，佐勾践破吴，不仕后乘舟人海，变姓名为陶朱公，积财万亿。齐人猗顿，闻其富求见，请教致富之术，陶曰：畜五牧。猗从其言，不十年，遂致大富。
生曜生官，王谢之名可望。
问君何如谓之曜？余气生在两肘后，龙虎外有余气飞扬，谓之曜气。问君何如谓之官？案山皆后拖山朝，案后山拖如舞袖拜龙之势，谓之官星。官星不照，难求贵显之名。曜宿应临，定秉钧衡之任。王导，少有风鉴，佐晋元帝中兴，号为仲父。谢安，高外东山不出，晋穆帝闻其贤，征之拜相。
文星低而夭颜回。
颜子，三十二而卒，可谓贤矣。盖缘文笔文星低陷而致然。
天柱高而寿彭祖。
天柱，主山也，高耸则主出人寿。考彭祖，本姓钱，名铿。历唐虞至商，寿八百岁。
印浮水面，焕乎其有文章。
或大石见于水中者，或小山圆净见于水中者，并谓之印。其印浮于去水边，甚吉。杨公云： “石印江湖水面浮，富贵出公侯。”陶公云： “印浮水面，定知世出魁元。”
水聚天心，孰不知其富贵。
聚于明堂，潴积不流，则主大富贵，声名远扬，谁不知之！
巧凭眼力，妙在心思。
此结上文，富贵之龙，巧与拙凭目力以别之，玄与妙在心思以得之也。
