为人高调,会使自己遭受非议和攻击;低头做人,便不会轻易碰壁。低调,可以在险境中保全自身。
聒噪的蝉一到夏天就叫个不停,让人觉得很烦;而报晓的公鸡只在清晨叫上几声,人们却称赞公鸡勤快。
高调的人在事情还没有做的时候就喜欢信誓旦旦,说自己无所不能,这个我熟悉,那个我精通,肯定没有任何问题。但是到了最后事情没有做成,往往受到奚落。而低调的人一开始就办事低调,如果事情没有做成,也不会有人说他什么,因为在开始的时候他并没有许诺什么。如果事情做成了,大家就更觉得这个人可信沉稳。而高调的人即使事情做成了,大家也觉得这个人有那么多关系,做成这件事情是应该的,不会给他太多的褒扬和认同。
历史上那些被杀的权臣、忠臣,为人可以说不是太高调,但是由于他们的赫赫战功,使他们无论说什么、做什么都会十分引人注目,因此不自觉地成了高调的人,甚至有的人都只知道这个人,而忘记了君王。让大家只尊崇这个人,而忘记尊崇君王,君王自然要杀了这个人。
所以,为人不要刻意高调,否则容易招来祸患。一旦在别人的很大关注下成了十分高调的人,那么就要学会及时地退出公众的视线,而且此时不要发表什么评论,因为已经十分高调了,再发评论会引起更多人的关注,盛极必衰。
很多人认为自己并不高调,不会招来祸患,但是高调不高调并不是个人的主观表现,而是他人对你的印象。如果一个人十分低调,结果所有的人都关注了这一点,纷纷议论说这个人真是低调,那么这个人就变得高调起来,同样会招来祸患。总之,做人要低调,如果发现自己变得十分高调,不论是怎么变成的,都要及时地功成身退。
人要学会避免高调,不仅为了得到更多朋友,也为了保全自己。低调做人能够保证自己的安全,能够使自己的利益得到保障,而且不需要花太多的时间和精力用于权力争夺之中。低调的人还给别人沉稳可信的印象,一些好的机会自然会朝他涌过来。
高调过头,则难为世容。俗话说:树大招风。过于高调的人,难免会让一些人看不顺眼,这就等于无形中给自己树立了敌人,会无端生出许多麻烦。
姜太公立下大功,周王把齐国封给了他。齐国有一个叫华士的人,为人十分清高,不向天子称臣,也不与诸侯交往。太公命人去召他为国效力,连去了三次,华士都拒绝了,太公便叫人杀了他。周王问姜太公:“华士是齐国的杰出人物,你怎么能杀了他呢?”太公说:“这个人不向天子称臣,不与诸侯交往,难道我还能希望他向我称臣,并且和我友好交往吗?肯定是不可能的,这种人是可以放弃的人,也是自我放纵的人。如果不杀这种人,反而纵容他,那么全国的民众都会仿效他,谁还会知道君王是谁呢?”
少正卯和孔子是同一个时代的人,孔子的门人三盈三虚,都是受少正卯的蛊惑。孔子当了大司寇以后,便立即诛杀了少正卯。子贡对孔子说:“少正卯是鲁国十分有名的人物,先生却杀了他,先生不觉得有些不妥吗?”孔子说:“没有什么不妥的,人有五恶,只要占其一,君子就要诛杀之,而少正卯却是五恶兼而有之,是小人中的小人,所以不得不杀。”
华士和少正卯之所以被杀,最主要的原因是为人高调,喜欢孤芳自赏,自命清高。姜太公和孔子杀了这两个人并没有掩盖他们自己的光辉,反而使得他们的形象更加高大,被后人称赞为做事有魄力。而华士和少正卯两个人却逐渐被人遗忘,几乎没有人同情他们。
做人不要高调。如果为人高调,又和别人私人关系较好,或许别人会在一段时间内纵容你,但心中已不愉快了,你迟早会招来祸患。如果为人高调,又喜欢标新立异,自诩不和别人“同流合污”,那么肯定也不能和别人相处长久,而且过得不愉快。
为人高调很难找到朋友。虽然大多数人喜欢和比自己聪明优秀的人交朋友,但是人们不喜欢和显得比自己聪明优秀的人交朋友,二者并不矛盾。比自己聪明优秀是自己由衷钦佩的,而显得比自己聪明优秀其实是并不心悦诚服的。正如一位哲人说,如果你想多一些朋友,就表现得比别人笨一些;如果你想多一些敌人,你尽可能地表现得比别人聪明些。为人高调的人是表现得比别人聪明的人,是很难交到很多朋友的。
【感悟】糊涂学说到底是一种道家人生,道家智慧,当你置身于这个充满欲望,充满争斗,充满冲突的商品世界之中,看一看道家的书,学一学糊涂学,也许会使你恍然顿悟,格外清爽。它会给你一种大智慧,大人生,使人完全用另一种眼光看待这个世界,获得一种从所未有的达观和从容。
人是不能太聪明的,太聪明就会反被聪明误;人是不能太执著的,太执著就会陷于功利而忘记了本身的生命。淡泊以明志,宁静以致远。 以出世的态度去过入世的生活,以无为的心态去待有为的事业。
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