真功夫不需要固定舞伴【转载 】

【遗憾，因转置草稿箱，忘记原创是谁。·阅读人生】

　　首先申明：一·固定的舞伴中不乏真功夫者；二·主要针对近身共舞的摩登而言；三·为众多难以固定舞伴者着想。 ­

 

　　引言 两位素不相识的朋友第一次共舞就找到感觉，第三次能够配合默契，领舞者引带轻松，跟舞者随机而动。素不相识的双方不需要磨和，似乎心有灵犀；不需要复杂的套路，却能在和谐的步调中升华美的感受。这里包含着从初级渐进到高级的真功夫。­

一、固定舞伴之风的外在与内在原因­

    许多舞者不会忘记，早先交谊舞会的礼仪就是按照这样的场景设计的。一个个不一定富有的舞者，以绅士、淑女的风度进入不一定豪华的舞场（厅），或友好相邀，或委婉相距，或主动相荐。若遇水平相当的高手，通行而简单的舞步，随着悠扬的乐曲，如蜻蜓点水，如燕飞行云，张弛有致，美不胜收。那时好像没多少固定舞伴。­

    曾几何时，卡拉OK连带而来情人舞黑灯舞的污染，接着又是拉丁风情的盛行，然后就是竟技型比赛的一统天下。越来越复杂的套路、越来越奇巧的花样，把人们的审美观都异化了；人们不再注重优雅韵味的欣赏和内在体验，而转向外在动作刺激的追求。复杂的套路、奇巧的花样、远距离共舞，必然使舞伴走向固定。­

    固定舞伴之风除此外在原因之外，还有其内在原因：以身随脚动为特征的初级摩登，为避免踩脚而走空隙走交叉，无法舞出韵味。此时有3条出路可选：1固定舞伴，继续近距离磨合；2固定舞伴，走向远距离拉丁；3按基本功真谛，苦练真功夫。­

    一些人选择了第一，更多的人选择了第二。为了近距离达到同步，需要通过固定舞伴来互相磨合。因为拉丁（以及北京平四等）远距离共舞这一特点，更需要通过固定舞伴来互相磨合。内外几个方面的原因，促使固定舞伴之风愈刮愈烈，不可阻挡，几乎成了金科玉律，几乎没有人说半个不字。­

二、舞伴固定的弊与舞伴不固定的利 ­

    舞伴固定的弊，其实众所周知：弊在寻觅固定舞伴本身就非常艰难；寻到固定舞伴以后就没有弊吗？不！如果二人不掌握国标交谊舞的真谛，互相磨合的过程必然灾难重重，危机重重。许多人对此应该有深切的体会，无需赘言。­

    固定舞伴这么难，弊这么多，为什么这么多人趋之若鹜？就是因为“非固定舞伴跳不好舞”这一金科玉律使这么多人变得愚不可及。­

    不固定舞伴的舞者不存在寻觅的艰难，不存在寻觅过程中难以避免的压力和麻烦，也不存在互相磨合中争论不休带来的困惑。然而对于这有利的方面许多人视而不见，反而自寻烦恼，有利因素没有得到积极挖掘和开发。­

    环境的熏陶，老师的引带，对于真功夫的培养起着至关重要的作用。我们看到的却是，许多习舞的师生急功近利，习舞环境的急功近利，结果欲速而不达。这除了认识上的误区外，也有技术上的原因。没有掌握基本功真谛；不知道只要有真功夫，不固定舞伴照样能舞好甚至更好的道理。­

 

三、舞伴不固定需要什么样的真功夫­

    什么叫真功夫？真功夫就是以脚随身动原理为核心，以反身协调、固稳身架功能为辅助，二人近身共舞的高级摩登技巧。­

    为什么这一真功夫不需要固定舞伴？这是因为，脚随身动必然产生若危若安的临界状态，处于这一状态的任何时刻，双方的感觉已连成一体，未来每一瞬间的舞步动作都是联动的。领舞者身体发出的每一指令，跟舞者都待机而动；互相配合达到默契，根本不需要事先固定行动路线。­

 

    对这一不需要固定舞伴的真功夫，有以下三点说明：  ­

　　/1、/身随脚动的初级摩登，无法进入这一临界状态，更无法体验这一状态的韵味。因为它需要顾及踩脚，顾及脚的同步；因为身体无法流动起来。

　　/2、 脚随身动的高级摩登，其熟练程度与双方的功力成正比。功力越强，临界状态越稳定，感觉越明显，伸展越充分，舞步越流畅。

/3、　非近身的拉丁虽然很难有临界状态的出现，但其个别近身的舞步例外，如桑巴翻滚步，就相当于维耶纳华尔兹的延伸和发挥；或者说快三可以舞桑巴翻滚步[/U]（马科斯视频中有此片断展示）。 ­

    结论：两位素不相识的朋友第一次共舞就找到感觉，第三次能够配合默契，领舞者引带轻松，跟舞者随机而动。素不相识的双方不需要磨和，似乎心有灵犀；不需要复杂的套路，却能在和谐的步调中升华美的感受。这里包含着从初级渐进到高级的真功夫。­

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网上评论:­

基本上赞同你的看法，不过需要作些重要补充。­

　　首先我要再次声明，我是不参赛的。固定舞伴为了参赛，这对于我来说是不存在的事情。所以我不谈论为了参赛而需要固定舞伴这种情况。­

　　我只谈论为了享受而需要固定舞伴这种情况。­

　　在人类的全部舞蹈种类之中，没有任何舞蹈对共舞的男女双方之配合苛刻到摩登舞那么严格、那么严密、那么精致、那么一丝不苟：男女双方要跳成一个人，跳成一个身子两个脑袋四条腿的“摩登舞动物”。在追求和共享这种“跳成一个人”的过程中所获得的幸福，是即使夫妻之间想要也不可得的。正是基于这一点，我一直强调摩登舞的幸福是人类两性关系的顶峰，是夫妻关系也望尘莫及的。这种幸福是不肯吃苦受罪不肯开发自身只想享现成的懒惰的人们终生不能梦见的。­

　　正因为如此，摩登舞就不得不“标准化”。说得清楚一点，摩登舞是不得不对它自身实行“标准化”，并没有要去对它自身之外的舞蹈实行“标准化”的意图。­

　　在严格意义上的摩登舞中，形体和舞姿，以及一切动作和舞步，都是有严格规定的，是不允许随意发挥，更不允许什么“即兴”的。就它的标准化来说，它千真万确就是机器的舞蹈，一切都被置于严格、严密、严谨的技术规范之内。至于我一直在强调的情感问题，情趣问题，和严格、严密、严谨的技术规范并不矛盾。不但不矛盾，而且是情感赋予技术以生命，也就是黑格尔说的“情感对艺术的生气灌注作用。”　­

如果一方是高手，而另一方并非高手，或者双方是不同流派的高手，那么夫妻关系也望尘莫及的那种两性关系的顶峰级的体验仍然不可能享受到。­

　　至于随意发挥和即兴处理，我已经在对你的另外一篇文章的评论中作出了解释。事实上，也只有共舞的双方都是同一流派的高手，才能够最大限度的做到随心所欲不逾矩，因而最大限度的做到随意发挥和即兴处理，从而真正享受到夫妻关系也望尘莫及的那种两性关系的顶峰级的体验。­

　　我可以说得更具体一点：夫妻之间能够在**的时候达到呼吸都同步进行吗？在摩登舞中就能够。但是，有几个摩登舞者体验过？­

　　要能够享受到夫妻关系也望尘莫及的那种两性关系的顶峰级的体验，就需要共舞的双方都是高手。由于流派的分歧现在已经、非常严重，就需要附加一个条件：要能够享受到夫妻关系也望尘莫及的那种两性关系的顶峰级的体验，就需要共舞的双方都是同一流派的高手。­

 

　现在我来谈谈我很赞同你的那一面。­

　　我是主张泛爱的。只有伪君子才反对泛爱。我所说的泛爱绝对不是庸人们理解的一说到爱就是上床，我和那种人无话可说。­【哈哈！】

　　我们不妨这样来设想一下：假如一对男女舞者，十年八年的漫长岁月中，一天到晚，一年到头，终年累月，只和对方共舞，捆绑得和夫妻一样，从来没有和另外的人共舞过。那么这样一对男女舞者，即使都是同一流派的高手，他们能够在共舞中享受到夫妻关系也望尘莫及的那种两性关系的顶峰级的体验吗？我是不相信的。­【OK!】

　　在艺术活动中，最重要的不是思想认识，而是感觉和感受。感觉和感受的能力是心灵的能力，而并非思维的能力。绝对不是你把道理弄懂了，事情就成功了。如果一个人老是纠缠思想认识问题，一天到晚只知道说理，而在心灵的感觉和感受方面很迟钝，很麻木，这种人根本就不应该从事艺术活动，尤其不应该从事舞蹈。­

　　心灵的感觉和感受能力不是说教能够解决问题，而是要天天生活在生动的鲜活的“变动不居的”活生生的流水一样的情景之中。­

　　所以，我的理想的生态环境是：有一两个相对固定的舞伴，有五六个死党（相对固定的舞伴是死党中和我生死与共的人），有十几个热爱我的人，有几十个跟随我的人，有上百个遇到就跳舞的人。­拿国务院副总理的位子来跟我换，我也不换。­
 

　　如果你自己不是高手，那么你做梦去吧。­

 所以我在对你的这篇文章做出重要补充的前提之下，赞同和支持你的这篇文章。­