几点偶感杂思

关于生命

一万年太久，只争朝夕。时光匆匆，千年前广为传诵的诗经早已在泛黄的纸页上静躺。如今的我们也不愿再去穷究当年人们的心境。伤感亦或洒脱都随时光流去。一切也都变的不在那么重要了。我们很不幸的处在这样一个高速发达的时代，我们很少有人能够有古人采菊东篱下的闲情逸致，也很难静下心来驻足欣赏我们周围的美丽景色。去感受自然的呼吸。因为我们的内心有着太多太多的要求理想、抱负、追求或欲望。我们为了明天或今天透支着我们的生命与青春。不停的奔跑，就像是一直奔跑的阿甘，同样是不明白自己为什么奔跑，同样是没有目的地或终点。同样是在累的时候才会停下那疲惫的脚步。不同的是阿甘在停下脚步时找到了属于他的意义。可我们呢？当我们停下时，四下眺望却总也看不见任何值得我们珍惜的美好。我们哭了，我们的生命就这样莫名其妙的流逝了。生命宝贵且易于流逝，活着的每一天我们都应该宝贵的度过！

关于春天

春之明媚、夏之炎热、秋之清寒、冬之冷冽。四季轮回，亘古不变。古之文人墨客尤爱春朝，如“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”更有海子的“面朝大海春暖花开！”在一切的文学作品中春天是生命的标准，希望的象征。人们总是在最艰难的时候勉励自己“冬天已经到了，春天还会远吗？”春天像是一个有魔力的源头，吸引着人们，人们也许不知道为什么会那么对春天着迷。因为春天有明媚的阳光，和煦的微风，烂漫的花香，鸣叫的鸟语···也正是因为如此我们才会甘愿忍受漫长、寒冷、寂寥的冬日。因为我们始终坚信“冬天已经到了，春天还会远吗？”

关于祖国

在东方的文化中国家永远是高于一切的包括个人，家庭，集团甚至是民族！为了国家个人荣辱利益都是微不住道的。是可以牺牲与放弃的。当一个人一旦认同了自己的国家那么他将会时刻准备用自己的生命来捍卫这个国家。这也就不难理解为什么给中华民族带来野蛮的种族屠杀，残酷的文化浩劫，深刻的民族耻辱，让中华民族从领先世界千年到落后世界、历史倒退，让我泱泱中华，煌煌华夏成为诸般列强眼中的野蛮，愚昧，未开化的支那人的满清政府会有那么多的追随者了。因为在他们的心中中华民族远没有那个所谓的大清国重要！在《人间正道是沧桑》中杨家三子，立华、立仁、立青无一不是一个坚定地爱国者！年轻的他们选择了三种不同的并坚信能够拯救自己祖国的道路，并为之付出自己的热血，青春与生命。正如主题歌中所唱的那样“为什么我们总是热泪盈眶，因为我们的血为祖国流淌！”。近代化最主要的特征就是民族意识觉醒和民族国家的成立。民族国家以有着共同的语言，文字，文化，习俗。比起以往那种以一家之血缘，一名之姓氏或者共同利益结合在一起的国家更有凝聚力！如果我中华民族能够在数百年年前明白民族即国家。也许满清夷狄就不会统治中华，又或者中华民族意识在近代没有觉醒，谁又敢保证日本当年没有可能征服中国！谁又敢保证当日之日本不是昔日之满清！要知道满清入关时也不过20万人！而且当年满人在中华犯下的滔天罪恶不必日本人差上半斤八两！我们应该庆幸中华没有第三次沦落异族手中···

 

关于未来

 

对于我们来说未来是一个比较沉重的话题，因为我们早已不是那些十七八岁的青年了。我们现在二十好几，早已是奔三的老大青年。回顾过去的日子我们是否有着种种遗憾，可是那又能怎么样呢？我们回不去了。我们能够把握的就是明天与未来。脚下的路永远是自己踏出来的。我们可以再漫无边界的命运的戈壁，荒原，密林里踏出自己的道路来。沿途的风景也许我们没能及时的欣赏，也许我们在沿途的美景中流连忘返。可是那又怎么样呢？每个人的世界是不同的！所以别人永远没有资格评价别人的生命！然而世界上的人们却无法超脱物外。我们习惯了攀比，或者说我们并不是用自己的心生活而是用别人的心活着。这样就有了未来！当然拥有未来并不是什么坏事！因为如果一个人关心着自己的未来是一种负责任的表现！一个人应该明白自己对自己、自己对家人、自己对社会的责任。也是当前我们要关心的问题。实际上我们永远无法明白庄子的行为与思想！那种思维太超脱了，只能存在历史书中！未来对于我们来说实际上只是简单的一句话-明白自己的责任并为之负责！不管以后我们过着怎样的生活，我们的生活方式或许违心或者顺心，都离不了这句：“明白自己的责任并为之负责！”