小编的话 上海本地的老房子，不就是石库门吗？错了，真正的上海本地的老房子，不是石库门，而是“绞【gao阳平】圈房子”。长什么样的？请看本文。
春天唤醒了大地，也似乎打开了历史的闸门，我们一行走进了上海本地的老房子。
有人会说，上海本地的老房子，不就是石库门吗？有啥稀奇的？错了，真正的上海本地的老房子，不是石库门，而是“绞【gao阳平】圈房子”。石库门是十九世纪中叶上海开埠后渐渐形成的，它成为近代上海民居的象征，不过一百来年历史。而“绞圈房子”至少有三四百年历史。史料显示，上海市区和广大郊区都存在过“绞圈房子”，历史上它曾经是代表性的上海民居。但近年来，在旧房改造和城镇化的浪潮中，上海市区的绞圈房子已消失殆尽，郊区的绞圈房子也是凤毛麟角，少数几座绞圈房子像散落的珍珠，隐没于村野里。
经收藏家冯国鄞教授的热心牵线，上海科教电影制片厂准备摄制一部有关上海“绞圈房子”的专题片。我和褚半农先生自小出生于绞圈房子，故有幸被相邀同行。我们驱车来到浦东南汇周浦地区，连续踏访了三座幸存的绞圈房子。幸好，三座绞圈房子一座比一座完整，最后那座坐落于旗杆村村委后的顾家绞圈房子基本完好，让年轻的随行者大开了眼界。
我离开“绞圈房子”已有30多年了，虽然梦里经常见到它，但现在真看到它，还真有些“几番欲找它，近前情又却”朝圣之感。终于到了掩映于绿树下的顾家绞圈房子，噢，那似曾相识，却又十分亲切。它五开间四厢房，是标准的上海绞圈房子。它呈悬山造型，黛瓦粉墙，远远望去，它像一座山丘，坚实地盘踞于村落中。
我们从洞开的墙门间进入，因为年代久远，大门已不翼而飞。地面由青砖铺就，两边粉墙立面，正中可见梁柱分明的穿斗式木构架。斑驳的梁柱上，隐约可见原来的雕花。上面吊着一只鸟笼，那鸟儿见有人来，啾啾地叫个不停，让古老的院落带来了生气。墙门间是通往宅内的正道，家族中碰到婚丧大事，都从墙门间进出，平时可作家族闲聊之地，因通风，故是盛夏纳凉好地方。墙门间是绞圈房子的独有特色，它是“间”，是房间；两侧的耳房叫次间，也称稍间、“落叶”。若只有墙门，而无房间，那是四合院。
穿过墙门间，就是庭心，也就是天井。由竖放的青砖铺地，四周街沿都置有青条石，四角筑有窨井，作排水之用。只见窨井上放着大缸，显然是作积雨水之用。庭心从名字便可知，它是绞圈房子的中央地带，素面朝天，便于洗晒衣被，凉晒果蔬，也是家族中儿童戏玩的天地。记得我小时候，每到盛夏晚上，搬一只竹榻，摇一把蒲扇，在庭心纳凉，口嚼甜芦粟，眼望满天星斗，确是一种享受。我就是在这里学会了用甜芦粟做灯笼的窍门。
庭心之后，就是大客堂，面积略比庭心小一些。这是家族宴请宾客之地。逢喜可摆酒席，遇丧可作灵堂。顾家绞圈房子的客堂，梁柱呈斗拱式，主梁上有状如官帽的装饰，那表示顾家祖上原是做官人家。后墙上有四扇木窗，窗棂有花雕。客堂里堆着陈旧的家具和柴禾，老褚指着一捆柴，问一位随行的女青年说：“这叫什么？”，女青年侧头看了半天，答不上来，老褚说：“这叫豆萁，就是三国曹植《七步诗》中：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’就是燃豆的豆萁。”那女青年听后，不由得对貌不惊人的豆萁细细端详起来。是的，晒干的豆萁在灶头中烧，烟少火苗旺，那真是个爽，少时我最爱在灶头烧豆萁。
墙门间、庭心和客堂，都是绞圈房子中家族的公共场所，而两侧的厢房，那才是各家的天地。一般的布局是明厨房暗居室。我们见有位阿婆正在厨房间劳作，就走了进去。阿婆烧的是传统的“三釜”土灶。阿婆今年93岁，自十多岁嫁进顾家，在绞圈房子中生活了七八十年了，对它有着不舍的感情，因此，虽然子孙相继搬出绞圈房子，但她还是坚守着……
顾家绞圈房子不仅保存完好，可喜的是近年有关部门在其宅前的绿地中，修建了一座古色古香的四角凉亭。传统民居有凉亭，那倒是锦上添花。人们常说，建筑是最深沉的记忆，海派文化应该少不了本土的老房子，因此我想，如果在这里能改建成一个“上海绞圈房子博物馆”，那才是老屋换新貌，一件传承的大好事！
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