文 | 格格巫 · 主播 | 阿成
这个出身青楼的姑娘，不旦及时点拨何安下，使他不至于瘫痪，还引给他提点功夫的师父，也算是何安下凌乱生活里的一丝慰藉。
各位书友你们好！今天我们要共读的是《道士下山》的第三个主题：真东西总是简洁，假东西必然杂乱。请大家阅读本书的第79至110页。
江湖很大，各色人等鱼龙混杂，一别经年，欢爱再不现；江湖很小，总有些人和事互相牵扯。每个人都有不愿示人的一面，所以才生出诸多恩怨情仇。
何安下几经辗转，终于被人从凶宅里救出，遇到炼猿击术的“柳白猿”。
江湖中人，各门派都有各自的规矩，和日本的“暗柳生”一样，“柳白猿”这个名字也来自遥远的历史，不知已延用了一千年还是两千年。
也许人间有仇杀时，便有这个名字。
古代，刺客以猿猴自比，许是他们已经知道进化论原理，向往人类最初的质朴和单纯。
武功高强的刺客以猿自名，也许正表明武功的本质也是由生物进化，功夫招式都模仿动物的动作与敏捷。
亚里士多德说：大自然是精妙绝伦的。
人类的活动本就离不开自然万物，离不开太阳和月亮。比如向日葵，花朵像太阳，还一直追随着太阳，早上花盘朝东，晚上又向着西方。
作者在书里写道：
很多植物都在模仿太阳，树木的年轮，描画着太阳的形状，一朵花开放，是太阳的动态。动物们却崇尚月亮，喜欢夜间活动，月圆之夜亢奋。
动物唯一的太阳痕迹便是眼睛，眼睛同时具备了太阳的形状与动态。
可惜大多数动物都不会善用这个器官，将眼睛用于仇恨，动物之间相互捕杀，人类之间相互陷害。
古代很多太极拳高手会选择在太阳下练习或者在月光下练习，吸收不同的灵气和精华，练成不一样的功法。
比如剑法，先以夜炼开启生理上的月亮系统，以达到动物的敏捷，之后便要进入日炼，像猿一般，开启自身与太阳相通的悟性。
古人说；世间万物皆相通。明白了这一点，这世间的一切神秘，也就不难理解了。
越是高深的东西，源头往往简单直接，浅薄的却会将自己装点的很杂乱。
作为国家级非物质文化遗产的太极，在我国的发展可谓源远流长，太极拳甚至被称作“国粹”。
太极图则是一个圆形中以一条S形曲线分界成黑白两部分，像两条鱼一般，所以又叫阴阳鱼。中间的曲线，令阴阳分界。
现实中这根线也存在，一切物体最关键的部位，一定是这样的曲线，比如人和动物的脊椎、瓜果中轴的S型区域。
在人体中，S线两边的阴阳鱼便是人的两肾及两脚，在人们打太极拳时，两脚在地面上起伏运动、腾挪转换，就按摩了两肾，所以太极拳的强身健体功效愈加突出。
何安下安定下来后，便勤于练习太极拳，一日练功六遍，每练一次均有不一样的感觉，太极拳功一分一毫的向前进步。
但是他也很快迎来了自己的练武关口——上下身气血相攻，一旦处理不好，便会有瘫痪的恶果。
何安下心存善念，为了秉直，所以紧要关头总能得到友人相助。这次，远在越南的彭七子遣了身怀六甲的妻子来投靠他，也是来救他。
这个出身青楼的姑娘，不旦及时点拨何安下，使他不至于瘫痪，还引给他提点功夫的师父，也算是何安下凌乱生活里的一丝慰藉。
何安下是个粗人，关于乐理自然不通，但是却有奇人将琴瑟音乐与太极拳联系起来。
这人是太极世家彭家的老管家，又一个大隐于市的高手。
他发现人身的奥妙，两手与两肺同型，所以必然功能贯通：
虚化两手，以养肺； 变化两手则可启发肺的神秘功能，而弹琴有三百六十五种手法，正是气候的一年变化。所谓的天人合一，其实是以肺合一。
高深的琴艺与太极拳法完美结合，在琴中求太极拳，懂琴，也就懂了拳理。万物相通的道理，被太极拳高手们阐述的淋漓尽致。
琴，本是玄妙的东西。用料尽是陈年朽木，当做柴烧，烧不开一壶水，琴弦轻启，却能弹出感人肺腑、流传万年的曲子。
好琴难得，来处、质地、用料、裂纹都关乎琴音和乐感。
琴是活物也有灵性，如一条鲜活生命，也有悲喜眷恋，日日弹奏相诉便渐至佳境，千古名琴，若久不弹起，音质便会变得俗不可耐。
何安下得了好琴，学了拳理，却又陷入另一场劫杀。
太极拳世家因家族功夫不能外流为由接连追杀，柳生家族又因报仇而寻来。
江湖中人因了各种恩怨及家族规矩相杀，个个功夫了得，尽现奇人奇功。千钧一发之即，多亏了他以诚相待的江湖朋友解救。
而这一次，何安下竟做了一个刚出生女婴的入赘夫婿。
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