文 | 格格巫 · 主播 | 阿成
动物忌讳同类相残，动物中最毒的药，便是同类的血肉。狼吃狼肉，烂肠烂胃。猪饲料中混入猪血猪吃了会生瘟疫。为何人类相残，却只有“独处时心慌”这一点点惩罚？
各位书友你们好！今天我们要共读的是《道士下山》的第四个主题：
善里生恶，恶里生善，成佛成魔不可思议。请大家阅读本书的第111至143页。
宗教对于普通人来说，一直显得很神秘 ，特别是藏传佛教。关于活佛、转世，灌顶、说法，虹化，舍利等等名词都让人不由生出敬畏来。
我们了解比较多的，应该是活佛仓央嘉措，他15岁被发现为转世灵童，24岁过世，却留下很多故事，与深情又脱俗的诗句。
这本小说里，也提到两个法力高强的高僧，本节的写到的罕拿活佛便是其中一位。
何安下曾被囚着的凶宅，供了位青海来的贵人——罕拿活佛。在蒙、藏地区，活佛拥有很高的地位，一般都是一方的精神领袖和政治首脑。
罕拿活佛一场政变使他成了阶下囚，被关在三十米深、仅有三平米的的地牢里。
每日悬下一个筐，送食物接马桶，不得于外界接触，但罕拿却在七个月后成功逃脱，地牢里仅留下一团衣服。
当地人有着深重的信仰，罕拿活佛在百姓中的威信，令他的政敌不敢处死他，只得宣传他虹化成佛。
无论他是虹化、身外身还是挖了地道逃出生天，出了地牢。
这位活佛还是有一定神力的，比如以一支香水和孔雀翎毛化解冰雹保护马队，给人灌顶讲法，处处显出高僧的悟性。
何安下被人拉着一起去接受罕拿活佛灌顶，一些讲法和仪式后，活佛开示前来祈求护佑的众生：
今日后，你们行路入门，都要按照头顶上实有这根草的高度，低头弯腰。
要求人生谦逊为人，万事低调谨慎。老子说：慎终如始，则无败事。看似小启示，实则大智慧。
活佛对何安下等前来膜拜的俗人讲善恶，小说里这样写：
骆驼平时温良，可一旦疯了，便是草原上最大的猛兽，搞得数百里没有人烟，它想杀光一地不会有人逃出来，它的耐力和追踪能力超过狼群。曾经一头疯骆驼杀了整族人，一个部落就此灭亡。
被喻为最毒的眼镜王蛇却有人性，你善待他，它也会善待你。它被不懂事的小孩捏在手里，也不会咬小孩，而是软下身子，等小孩玩够了再爬走。
其实现实当中也是这样，很多外表凶悍的人却有一颗善良的心；而杀人囚犯中，也不乏金丝眼镜的文弱书生，这世间的善与恶，谁能一眼看透呢?
常人眼里的善与恶都过于浅薄，所以，结果自然就显得扑朔迷离。正所谓善里生恶，恶里生善，成佛成魔，不可思议。
何安下接受活佛灌顶后，总觉得经历了不可思议之事，心中压力很大，正于友人聊天中，突见一辆黑篷马车驶来，车上的是日本特务，来下战书的。
曾经与日本暗柳生的交迹，却引来中日江湖中的一战战事。
虽然中国人惯常对付自己人，但一旦牵涉国与国之内的纷争，哪怕是武功的较量，中国人都是齐心协力一致对外的！
比如，作者本节故事中刻画的中统特务赵笠人，平时欺男霸女、横行霸道，杀人吸毒坏事干了不少，但却又是个忧国忧民的人，一听说日本人来挑战，他激动地说：
日本向东三省移民四十万人，开辟农庄，让中国孩子受日文教育，不但亡我们的国，还要亡我们的种，这事，我管了！
于是放出被他锁了七年的长枪高手——查老板。
这，也是位江湖奇人，本是艺界强手，成功将昆曲身法引入京剧，在“做”的方面独超同行，以身姿动作表达人物情绪，被赞为“旁人的戏是听戏，查老板的戏才是看戏。”
查老板人生得清朗俊秀，武生扮相上海第一。更使得一把好长枪，一杆长枪连挑十一支扮做“车”的六十斤八仙桌，这神力，狂傲古今，无人能敌。
这长枪，本是古代战场上的“龙技”，持长枪闯敌阵能以一敌万，因为长枪用的不是臂力，而是腰力，所以要有超乎常人的持久力，越战越强，越战越勇。
查老板以戏子童子功”以腰动身”练长枪，更是得天独厚。
在国家大义面前，特务头子赵笠人，戏曲名伶查老板，抛却私人恩怨，全力制敌，以中国传统长枪战胜了日本人的大刀，很为国人江湖长了一把面子。
查老板还不忘送给不懂为何会输的日本武士一句话；
中国有句老话——功大欺理。功夫大了，可以超出常理。我功夫，比你大！
中日江湖较量以我方胜利告终，令何安下等人欣喜不已。但外人对付完了，私人恩怨就要算一算了。
七年前，恶人赵笠人看上了查老板貌美的妻子，便用卑劣手段占了去。将查老板锁在地下室，由五只德国狼犬看守，还威胁其妻，如若不从便杀了查老板。
《无间道》里有句话说，出来混，迟早是要还的。种下的恶因，最终还是会结下恶果，因果循环方是正理。
查老板本是江湖硬汉，怎能忍下这夺妻之辱，终于枪挑汽车，为妻子报了仇为自己雪了耻。
赵笠人死了，却又幻变跟着何安下进了山，这恶人坏事做尽，却知道自己作恶多端，死有余辜，能开明维护国家大义，却又为了一已私欲残害无辜，善与恶的界限一向这样模糊。
小说里有段话，作者想说给读者思考：
动物忌讳同类相残，动物中最毒的药，便是同类的血肉。狼吃狼肉，烂肠烂胃。猪饲料中混入猪血猪吃了会生瘟疫。为何人类相残，却只有“独处时心慌”这一点点惩罚？
赵笠人也接受过罕拿活佛的灌顶，却没有依照活佛的开示做人，终于还是得到了报应，最终认下自己的作的恶。
如果世人能谦卑做人，与人为善，就不会有这诸多恩怨情仇，也不会有这场惨事。
都说人性本善，而每个人都要面对自己生存的难，环境终会逼得人迷失自己的本性。
下一章，我们将与大家讲述《道士下山》的第五部分：人一旦有了贪念，却不再有智商。敬请期待。
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