文 | 格格巫 · 主播 | 阿成
动物忌讳同类相残,动物中最毒的药,便是同类的血肉。狼吃狼肉,烂肠烂胃。猪饲料中混入猪血猪吃了会生瘟疫。为何人类相残,却只有“独处时心慌”这一点点惩罚?
各位书友你们好!今天我们要共读的是《道士下山》的第四个主题:
善里生恶,恶里生善,成佛成魔不可思议。请大家阅读本书的第111至143页。
宗教对于普通人来说,一直显得很神秘 ,特别是藏传佛教。关于活佛、转世,灌顶、说法,虹化,舍利等等名词都让人不由生出敬畏来。
我们了解比较多的,应该是活佛仓央嘉措,他15岁被发现为转世灵童,24岁过世,却留下很多故事,与深情又脱俗的诗句。
这本小说里,也提到两个法力高强的高僧,本节的写到的罕拿活佛便是其中一位。
何安下曾被囚着的凶宅,供了位青海来的贵人——罕拿活佛。在蒙、藏地区,活佛拥有很高的地位,一般都是一方的精神领袖和政治首脑。
罕拿活佛一场政变使他成了阶下囚,被关在三十米深、仅有三平米的的地牢里。
每日悬下一个筐,送食物接马桶,不得于外界接触,但罕拿却在七个月后成功逃脱,地牢里仅留下一团衣服。
当地人有着深重的信仰,罕拿活佛在百姓中的威信,令他的政敌不敢处死他,只得宣传他虹化成佛。
无论他是虹化、身外身还是挖了地道逃出生天,出了地牢。
这位活佛还是有一定神力的,比如以一支香水和孔雀翎毛化解冰雹保护马队,给人灌顶讲法,处处显出高僧的悟性。
何安下被人拉着一起去接受罕拿活佛灌顶,一些讲法和仪式后,活佛开示前来祈求护佑的众生:
今日后,你们行路入门,都要按照头顶上实有这根草的高度,低头弯腰。
要求人生谦逊为人,万事低调谨慎。老子说:慎终如始,则无败事。看似小启示,实则大智慧。
活佛对何安下等前来膜拜的俗人讲善恶,小说里这样写:
骆驼平时温良,可一旦疯了,便是草原上最大的猛兽,搞得数百里没有人烟,它想杀光一地不会有人逃出来,它的耐力和追踪能力超过狼群。曾经一头疯骆驼杀了整族人,一个部落就此灭亡。
被喻为最毒的眼镜王蛇却有人性,你善待他,它也会善待你。它被不懂事的小孩捏在手里,也不会咬小孩,而是软下身子,等小孩玩够了再爬走。
其实现实当中也是这样,很多外表凶悍的人却有一颗善良的心;而杀人囚犯中,也不乏金丝眼镜的文弱书生,这世间的善与恶,谁能一眼看透呢?
常人眼里的善与恶都过于浅薄,所以,结果自然就显得扑朔迷离。正所谓善里生恶,恶里生善,成佛成魔,不可思议。
何安下接受活佛灌顶后,总觉得经历了不可思议之事,心中压力很大,正于友人聊天中,突见一辆黑篷马车驶来,车上的是日本特务,来下战书的。
曾经与日本暗柳生的交迹,却引来中日江湖中的一战战事。
虽然中国人惯常对付自己人,但一旦牵涉国与国之内的纷争,哪怕是武功的较量,中国人都是齐心协力一致对外的!
比如,作者本节故事中刻画的中统特务赵笠人,平时欺男霸女、横行霸道,杀人吸毒坏事干了不少,但却又是个忧国忧民的人,一听说日本人来挑战,他激动地说:
日本向东三省移民四十万人,开辟农庄,让中国孩子受日文教育,不但亡我们的国,还要亡我们的种,这事,我管了!
于是放出被他锁了七年的长枪高手——查老板。
这,也是位江湖奇人,本是艺界强手,成功将昆曲身法引入京剧,在“做”的方面独超同行,以身姿动作表达人物情绪,被赞为“旁人的戏是听戏,查老板的戏才是看戏。”
查老板人生得清朗俊秀,武生扮相上海第一。更使得一把好长枪,一杆长枪连挑十一支扮做“车”的六十斤八仙桌,这神力,狂傲古今,无人能敌。
这长枪,本是古代战场上的“龙技”,持长枪闯敌阵能以一敌万,因为长枪用的不是臂力,而是腰力,所以要有超乎常人的持久力,越战越强,越战越勇。
查老板以戏子童子功”以腰动身”练长枪,更是得天独厚。
在国家大义面前,特务头子赵笠人,戏曲名伶查老板,抛却私人恩怨,全力制敌,以中国传统长枪战胜了日本人的大刀,很为国人江湖长了一把面子。
查老板还不忘送给不懂为何会输的日本武士一句话;
中国有句老话——功大欺理。功夫大了,可以超出常理。我功夫,比你大!
中日江湖较量以我方胜利告终,令何安下等人欣喜不已。但外人对付完了,私人恩怨就要算一算了。
七年前,恶人赵笠人看上了查老板貌美的妻子,便用卑劣手段占了去。将查老板锁在地下室,由五只德国狼犬看守,还威胁其妻,如若不从便杀了查老板。
《无间道》里有句话说,出来混,迟早是要还的。种下的恶因,最终还是会结下恶果,因果循环方是正理。
查老板本是江湖硬汉,怎能忍下这夺妻之辱,终于枪挑汽车,为妻子报了仇为自己雪了耻。
赵笠人死了,却又幻变跟着何安下进了山,这恶人坏事做尽,却知道自己作恶多端,死有余辜,能开明维护国家大义,却又为了一已私欲残害无辜,善与恶的界限一向这样模糊。
小说里有段话,作者想说给读者思考:
动物忌讳同类相残,动物中最毒的药,便是同类的血肉。狼吃狼肉,烂肠烂胃。猪饲料中混入猪血猪吃了会生瘟疫。为何人类相残,却只有“独处时心慌”这一点点惩罚?
赵笠人也接受过罕拿活佛的灌顶,却没有依照活佛的开示做人,终于还是得到了报应,最终认下自己的作的恶。
如果世人能谦卑做人,与人为善,就不会有这诸多恩怨情仇,也不会有这场惨事。
都说人性本善,而每个人都要面对自己生存的难,环境终会逼得人迷失自己的本性。
下一章,我们将与大家讲述《道士下山》的第五部分:人一旦有了贪念,却不再有智商。敬请期待。
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