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什么是真正的“自信”| 詹克明


文/詹克明

“自信”像是与生俱来。民谚“三岁看大,七岁看老”,同一锅里吃饭的子女,从孩提时代就可看出哪个更自信,天生有股颖悟能力。科学业已表明:人出生之时脑量只有成人的三分之一,到三岁时婴儿脑量已接近成人脑量范围;七岁的孩子,价值观框架已开始建立,是个性形成期。可见老话也自有其科学依据。

自信之人必有准确的判断力。一个人若总是判断失误,连自己都不敢相信自己的论断,自信又从何而来。蒙田说过:“判断力要比学问更宝贵,学问不深,凭判断力照样可以断案,但反之却不行。”他断言:“判断力不强,学问再高也无用!”

“自信”远比“他信”更难。只有自己才最了解自己!头脑里的原始猜测与预先推断并不为外人所知,唯其本人深知这些自我判断最终有多少是准确可信的。当其深信自己拥有极强准确判断时,“自信”才会油然而生。相比之下,他所公之于众的那些“预见”都是经过自我评估之后,选取其中比较有把握的部分,因此让他人相信的几率更大。

自信之人路路皆通,犹如口衔“万能钥匙”而生,足以开启各种封闭之门。只要他想从事哪个领域,找准门路,投身其中,定会如愿以偿。没有自信之人则事事无门,处处壁垒,只得一世故步自封,无所作为。



自信之人不一定非要雄心勃勃,干大事,立大志,成大业。他也可能就是个普通百姓,一位贤妻良母,甚至只是个少年学子。不可思议的是,有些人生来就那么自信,而且无论身处何种境遇,都不会泯没这种自信——不管是人生的高峰还是低谷,顺境还是逆境,没有充裕的财富,没有显赫的背景,没有耀眼的头衔,没有傲人的学历,没有权倾一时的官位,没有功成名就的威望,没有远播的名气,没有靓丽诱人的身材,没当过学霸、冠军、明星,一世平凡,名不见经传……可他却总是能淡定地葆有一份习以为常的自信。“自信”就像是他的灵魂,并且全息地寓于身体每一细胞的DNA之中。这才算是逆旅人生如影随形,不离不弃的真正“自信”!

自信之人必定自尊自重,崇尚人格平等。那些有权势者执意营造不平等,就是想首先在气势上摧毁你的“自信”。哪怕你位极人臣,哪怕是高官高管,哪怕你统领雄兵百万,哪怕你拥金百亿千亿,缺少了人格上的平等,在强势重压面前绝不会让你保有丝毫自信。《聊斋志异·夜叉国》中有这样的段落——“问何以为官”,答曰“出则舆马,入则高堂。上一呼而下百诺。见者侧目视,侧足立。此名为官。”见了官连正眼也不敢瞧他一眼,更不敢与他面对面地站着,如此战战兢兢还有什么“自信”可言?



简·爱与罗彻斯特先生在财富、地位上有着巨大的反差,然而面对罗彻斯特的傲慢,简·爱那种从容自信、不卑不亢的心态尤其让人敬佩。在《简·爱》1971年电影版中,最值得回味的是罗彻斯特先生在客厅里初见简·爱时的一段对话 (当时简垂手而立,罗彻斯特随口吩咐:“坐下坐下。”简站着没有动。罗彻斯特又说:“您请坐”,简方才落座)。

罗彻斯特:你很沉着。像你这样一个穷孤儿,哪来这样的沉着?

简:它来自我头脑。


罗彻斯特:你肩膀上那个?


简:是的。


罗彻斯特:那里面还有没有,别的同样货色?


简:我想它,样样具备。

有独立之精神才有自信,有精神上的平等才有自尊。在此后的一次相遇中,简·爱激奋地向罗彻斯特先生表白:“我们的精神是同等的,就如同你跟我经过坟墓将同样地站在上帝面前。”

“自信”并非全都来自万事齐备、胸有成竹,往往多为大成若缺之际遇。俗话说“初生之犊不畏虎”;鲁迅也说“料事太明,做事即失其勇”;一些杰出军事家更是认为有七分把握的仗就可以打,全都要等有十分把握,那就没几个仗好打了。创业之初一个人若在举步维艰、孤立无援、势单力薄之际还都不减其“自信”,那才称得上是真正自信之人。

自信之人不屑说谎,更不会狡诈欺蒙,他勇于直面真相,磊落坦荡,鄙弃谎言。哪怕有一分谎言就足以证明他有十分的不自信。最恨那些颇有心机之人故意只展露一半事实,掩藏另一半关键事实,虽没见他说一句谎话,却诱导你自行达到“信谎”的效果。足见——片面的“真实”往往比全面的“谎话”更具欺骗性。


自信之人绝不自吹自擂。藏獒“厉害”绝不是“叫”出来的,而是“咬”出来的。真正的“自信”应该是眼界高远,心胸博大,不与庸人论短长。而那种锋芒毕露,事事争雄,充其量只能算是目光短浅、小器易盈的“自信”。大器充盈之自信不该是眼界狭窄夜郎国式的自信,不该是吹胀气球“空心化”的自信,更不该是那种霸王风月、山大王式的自信。

中国传统文化原本就是建立在家族血缘关系上的。自信之人不屑奴颜婢膝地顺从“潜规则”,更不会委曲求全地附和歪门邪道,在强调“人脉”“资源”的现实社会中难免遭遇“逆淘汰”。然而“自信”之顽韧更像是“蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆”,极难摧折;“自信”又像赣江之水“青山遮不住,毕竟东流去”那般不可阻挡。不过对社会而言,当下比较流行的某种“逆淘汰”若任其发展下去,必然会成为阻碍中国社会向前发展的绊脚石。

最让人仰慕的是沉稳谦和,博学雅量,自尊自强的“真自信”;最让人讨厌的则是色厉内荏,装腔作势,夸夸其谈的“假自信”。


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