艾叶香,香满堂。
桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。
这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
端午节,是中国传统四大节日之一。“端”的意思是“始”、“初”,所以端午也就是初五。“午”是因为夏历以寅月为每年第一个月,所以五月就是午月。和气候节律的节气不完全一样,我国的传统节日,是在一个特定的环境、天体、植物和人类生命积累的基础上的形成的文化感悟,是一套文化规范构成的时间节点。
今天是端午节,欢迎大家来上博过端午,也欢迎大家在“春风千里——江南文化艺术展”中找“端午”。
端午吃什么
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上海浦东民谣
正月里来闹新春,逢熟吃熟真开心,年糕吃罢吃圆子,荠菜圆子肉馄饨。
二月里来时鲜多,早燕竹笋炖腌鲜,枸杞藤滋味要比马兰好,莴苣笋碧绿脆嫩嫩。
三月里来是清明,韭菜摊蛋敬客人,黄花鱼中和大蒜,菜花甲鱼肥墩墩。
四月里来小熟到,草头摊粞装尺盆,海中香蛳味道崭,炒麦粉吃得香喷喷。
五月端午吃枇杷,新芦叶粽子角叉叉,炒盐豆相配茶淘饭,咸菜要炒寒豆沙。
六月天气热难熬,嘴干喝点大麦茶,黄浆摊饼吃到珍珠米,黄金瓜吃到大西瓜。
七月天气云又见,采腰菱蹲在河滩边,崇明芦粟挽来吃,要比西塘甘蔗甜。
八月新粳登了场,沙粳白米香喷喷,新米粥要配毛豆节,糖沙芋艿回味甜。
九月西风捉蟹天,蟹簖蟹网接连起,捉着小蟹自家吃,大蟹还要卖铜钿。
十月金秋好收成,田里蔬菜样样齐,嫩绿荠菜新上市,咸肉菜饭滋味鲜。
十一月天气冷嗖嗖,青梗菜吃到油塌棵,黑油墩菜要浓霜打,冰胶豆腐装暖锅。
十二月到过年忙,买鱼买肉乐陶陶,慈姑地栗两盆装,腌鸡腊肉鱼杂汤。
中国人根据不同时节的物产决定餐桌上的菜肴,节日的食品寄托着我们美好的愿望。食品的结构总是因为形式的变化而发生变化,所以它有社会性、民族性、传承性、季节性。
宜兴窑紫砂象生小品
近代(1840-1949年)
尺寸不等
上海博物馆藏
农历五月初五,时值艾叶飘香,石榴花开之际,家家户户吃着粘韧甜香、清凉爽口的粽子,别具风味。关于端午节吃粽子的传说也很多,西晋周处的《风土记》中记载了民间用茭白叶包裹黍米制成“角黍”,这便是那时候的粽子。但在屈原传说与端午节相结合之后,粽子就被认为是纪念屈原的食品了——人们投粽入江,以防恶龙吃掉屈原的尸体;自己吃着粽子,缅怀这个伟大的诗人。
包粽子
端午演什么
在中国,端午节除恶厌胜的巫术性主题发生最早。在数千年的历史发展演变中,端午节渐渐成为一个拥有巫术层面、纪念层面、体育娱乐层面、情感层面和审美诸层面文化内涵的复合型节日。端午节自古就重视演戏,并被搬上舞台,成为戏剧故事背景和戏剧表现情节。
明成化年间说唱本
明成化(1465-1487年)
纸本
各纵26.8厘米 横15.9厘米
上海市嘉定区宣昶夫人墓出土
上海博物馆藏
景德镇窑青花五彩西厢人物故事图觚
清顺治(1644-1661年)
高44.8厘米 口径21.3厘米 底径14.4厘米
上海博物馆藏
端午“辟”什么
最早的端午节其实是全民卫生日。这一天要打扫卫生,除虫,是人民祛病防疫的节日。因为五月各种虫豸出没,温热潮湿的天气也利于病菌疾病的传播,对人的健康产生不小的危害。所以端午节的一个重要习俗就是兰汤沐浴,小朋友也要带五毒香囊驱虫,家家户户插艾草、菖蒲驱邪避毒。
景德镇窑青白釉镂空香熏
北宋(960-1127年)
通高11.0厘米 口径11.4厘米
安徽省合肥市东郊北宋政和六年(1116年)
包绶夫妇合葬墓出土
安徽博物院藏
端午斗草
额头画“王”
端午玩什么
“龙舟竞渡”也叫“赛龙船”,是端午节中最富有节庆气氛的一项集体竞技活动。从起源上讲,龙舟竞渡早在春秋战国时期就已经产生,发源地在江南水乡,最早为民间流行的一种禳灾仪式。屈原传说进入端午节之后,人们便说,驾龙舟是为了抢着打捞解救屈原。随着历史的发展,赛龙舟也就慢慢从民间习俗演变成了体育竞技活动。
古时上海风行以黄浦江为中心的端午龙舟竞渡,清秦荣光《上海县竹枝词》中这样描写:“鼓角声中焕彩游,浦江午日闹龙舟。红儿绿女沿滩看,看客多登丹凤楼。”竞渡地点在旧时上海城东,相当于今南外滩。丹凤楼在城东万军台上,“丹楼远眺”为沪上八景之一,丹凤楼高三层,最上层为魁星阁,居高临下,可俯眺黄浦江,龙舟彩船,尽收眼底,为端午竞渡最佳观赏点。民国初年,该楼拆除。
颜文樑 黄浦江夜航图
1960年
木板油画
纵47.0厘米 横59.5厘米
上海博物馆藏
(本文文字内容、手绘插图整理自上海博物馆编《国民节日讲义》《国民过节手册》)
换·展·公·告
6月29日,“春风千里——江南文化艺术展”将告别(五代)董源《夏山图卷》,迎来(明)文俶《花鸟草虫图册》,请大家期待。
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