原成:修,安也。凡事能得其所安者,皆善者也。凡功述而得裂土封侯者,善建者也。凡身退而功业不被剥夺者,善修者也。此言创业,易也,守业,难也。得子孙祭祀不辍,愈难矣!观者,观善修也。
善建者不拔。
河上:建,立也。善以道立身立国者不可得引而拔也。
原成:善于裂土封侯者,功业不会被动摇。
善抱者不脱。
河上:善以道抱精神者终不可拔引解脱。
原成:善于功述身退者,功业不会被剥夺。
子孙祭祀不辍。
河上:为人子孙能修道如是长生不死世世以久祭祀先祖宗庙无絶时。
原成:死而不亡者,寿也。
修之于身,其乃德真。
河上:修道于身爱气养神益寿延年其德如是乃为真人。
原成:德,德行也。真,充也。功述身退于自身,这种德行才能让你过踏实日子。
修之于家,其德有余。
河上:修道于家父慈子孝兄友弟顺,夫信妻贞,其德如是乃有余庆及于来世子孙。
原成:德,德行也。余,余子也。功述身退于家族,这种德行才以让你惠及族人。
修之于郷,其德乃长。
河上:修道于郷,尊敬长老爱养幼小教诲愚鄙其德如是乃无不覆及也。
原成:德,德行也。长,位高也。功述身退于乡族,这种德行才能让你成为榜样。
修之于国,其德乃丰。
河上:修道于国,则君信臣忠仁义自生,祀乐自兴,政平无私,其德如是,乃为丰存也。
原成:德,德行也。丰,草盛丰丰也。功述身退于诸侯邦国,这种德行才能让你根深叶茂。
修之于天下,其德乃普。
河上:人主修道于天下,不言而化,不教而治,下之应上,信如影响,其德如是乃为普传。
原成:德,德行也。博,普也。功述身退于天下,这种德行才能让你博施四海。
故以身观身,
河上:以修道之身观不修道之身,孰亡孰存也。
原成:观他人之善德存否。存则兴,否则亡矣!
以家观家,
河上:以修道之家观不修道之家也。
原成:观他族之善德存否。存则兴,否则亡矣!
以郷观郷,
河上:以修道之郷观不修道之郷也。
原成:观他乡之善德存否。存则兴,否则亡矣!
以国观国,
河上:以修道之国观不修道之国也。
原成:观他国之善德存否。存则兴,否则亡矣!
以天下观天下。
河上:以修道之主观不修道之主也。
原成:观天下之善德存否。存则兴,否则亡矣!
何以知天下之然哉,以此。
河上:老子言吾何知天下修道者昌背道者亡,以此五事观而知之也。
原成:以此两善,观世之兴衰。
图片来源网络,如有侵权,请联系删除。
更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。
本文为原创作品,未经著作权人授权,禁止转载和使用。你的点赞、关注,是一种鼓励!
联系客服