虚无第二十三
原成:虚者,空也,以实为空也。无者,不有也,以有为不有也。虚无者,运动也。故曰一有一无之谓道。
希言自然。
河上:希言者是爱言也。爱言者自然之道。
原成:希,寡也。言,问也。希言者,寡于干预之谓也。约束而不干预,自然之道也。爱言者,非道也。贵言者,道也。希言者,道也。
飘风不终朝,骤雨不终日。
河上:飘风疾风也。骤雨暴雨也。言疾不能长,暴不能久也。
原成:何以疾不能长,暴不能久,物壮则老,是谓不道也。不道,皁已。
孰为此者,天地。
河上:谁为此飘风暴雨者乎,天地所为。
原成:天地必有疾暴也。天地之“弊则新”也。蜕变以更新自身,故疾暴也。
天地尚不能久。
河上:不终于朝暮也。
原成:若久则必老矣。
而况于人乎。
河上:天地至神合为飘风暴雨尚不能使终朝至暮何况人欲为暴卒乎。
原成:天地尚惧物壮则老,以避“不道”之谓加身,又何况受“道”约束之人。
故从事于道者。
河上:从,为也。人为事当如道安静不当如飘风骤雨。
原成:此言人的身体与意识皆是“道”的衍生,必接受于“道”的约束。
道者同于道。
河上:道者谓好道人也同于道者所谓与道同。
原成:接受“道”的约束。
德者同于德。
河上:德谓好德人也。同于德者所谓与德同也。
原成:德,仁德也。接受“仁德”的约束。
失者同于失。
河上:失谓任己失人也。同于失者所谓与失同也。
原成:失,拭也,事也。拭于事者,必物于物而拒绝“道”与“仁德”的约束。
同于道者道亦乐得之。
河上:与道同者道亦乐得之也。
原成:接受“道”的约束则有“道”的自由。
同于德者德亦乐得之。
河上:与德同者德亦乐得之也。
原成:接受“仁德”的约束则有“仁德”的自由。
同于失者失亦乐失之。
河上:与失同者失亦乐失之也。
原成:拒绝“道”与“仁德”的约束则失去自身。
信不足焉。
河上:君信不足于下,下则应君以不足也。
原成:信,伸也。表现得不完整,谓之信不足。
有不信焉。
河上:此言物类相归同声相应云从龙,风从虎,水流湿,火就燥,自然之类也。
原成:表现得不完整,就不要表现出来。“道”的表现就有“道”的自由,“仁德”的表现就有“仁德”的自由,拒绝“道”与“仁德”的表现,就不要表现出来,因为没有自由。
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