虚无第二十三
原成：虚者，空也，以实为空也。无者，不有也，以有为不有也。虚无者，运动也。故曰一有一无之谓道。
希言自然。
河上：希言者是爱言也。爱言者自然之道。
原成：希，寡也。言，问也。希言者，寡于干预之谓也。约束而不干预，自然之道也。爱言者，非道也。贵言者，道也。希言者，道也。
飘风不终朝，骤雨不终日。
河上：飘风疾风也。骤雨暴雨也。言疾不能长，暴不能久也。
原成：何以疾不能长，暴不能久，物壮则老，是谓不道也。不道，皁已。
孰为此者，天地。
河上：谁为此飘风暴雨者乎，天地所为。
原成：天地必有疾暴也。天地之“弊则新”也。蜕变以更新自身，故疾暴也。
天地尚不能久。
河上：不终于朝暮也。
原成：若久则必老矣。
而况于人乎。
河上：天地至神合为飘风暴雨尚不能使终朝至暮何况人欲为暴卒乎。
原成：天地尚惧物壮则老，以避“不道”之谓加身，又何况受“道”约束之人。
故从事于道者。
河上：从，为也。人为事当如道安静不当如飘风骤雨。
原成：此言人的身体与意识皆是“道”的衍生，必接受于“道”的约束。
道者同于道。
河上：道者谓好道人也同于道者所谓与道同。
原成：接受“道”的约束。
德者同于德。
河上：德谓好德人也。同于德者所谓与德同也。
原成：德，仁德也。接受“仁德”的约束。
失者同于失。
河上：失谓任己失人也。同于失者所谓与失同也。
原成：失，拭也，事也。拭于事者，必物于物而拒绝“道”与“仁德”的约束。
同于道者道亦乐得之。
河上：与道同者道亦乐得之也。
原成：接受“道”的约束则有“道”的自由。
同于德者德亦乐得之。
河上：与德同者德亦乐得之也。
原成：接受“仁德”的约束则有“仁德”的自由。
同于失者失亦乐失之。
河上：与失同者失亦乐失之也。
原成：拒绝“道”与“仁德”的约束则失去自身。
信不足焉。
河上：君信不足于下，下则应君以不足也。
原成：信，伸也。表现得不完整，谓之信不足。
有不信焉。
河上：此言物类相归同声相应云从龙，风从虎，水流湿，火就燥，自然之类也。
原成：表现得不完整，就不要表现出来。“道”的表现就有“道”的自由，“仁德”的表现就有“仁德”的自由，拒绝“道”与“仁德”的表现，就不要表现出来，因为没有自由。
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