莫言馒头文学，多写良心文学

一作家在一条禁止钓鱼的小河边钓鱼，被一河道管理者发现了，就过来问他：“你钓到鱼了没有？”。作家回答：“今天运气不好，一条也没有钓到。不过我昨天运气非常好，昨天我在这里钓到了10多条3斤多的大鱼，呵呵”。管理者说：“哈哈，终于让我逮到你了。这里禁止钓鱼，快过来拿罚单。”，作家立即跳了起来说：“你不能罚我款！！！”。管理着非常惊讶的说：“为什么？”。作家非常自信的说：“因为我是作家，虚构故事是我们作家的特长与权力！！！”。管理者惊讶无言。

      这是一个幽默的故事，不过也是学习莫言的黑色幽默罢了。因此，作家的话，哪句是真的哪句是假的，还真的是个问题。

      有人前几天说，他已经超越了政治在写作。

      过了2天他又说“我是一个敢于讲真话的作家。我有一种偏见，我觉得文学艺术永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就应该暴露黑暗，揭示社会黑暗和不公正，也包括揭示人类的阴暗面。我的某些小说发表以后，很多人不高兴，有些读者很受刺激。哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。

       而昨天呢，他又说：“我原来之所以当作家，是因为写作可以有馒头吃。”。

       不管他说了什么，也不管哪句是真的。上面三次的说法，总是那么的矛盾。这个世界是矛盾的，于是他内心里就全是矛盾而无其他，于是说出矛盾的话也就不是什么怪事了。不管诸位信他的哪一句话，但我却对那说的他写作是为了馒头还是颇为看重的。因为，在他的作品里，关于馒头的故事还真是多了。

        写作是为了有馒头吃，更是为了将来不吃馒头而不是没有馒头吃。既然目标非常明确，那剩下的就是如何获得馒头了。即用什么手段获得馒头了，也就是说看怎么写才能获得认可。于是，他就拿起了他的“偏见”即文学不是歌颂而是揭露黑暗的“信仰”来。80年代至今，歌颂的人大有人在，靠他的笔也不一定能够写出更多的花样来，况且他始终坚持他那“偏见”的“信仰”。于是，就大力“鞭挞”过去了。这个很安全，而且也是当时的主流文学嘛。既然是主流文学，肯定是安全的，也一定能够获得认可的嘛。但鞭挞的人很是不少啊，那要获得馒头，也就只能使劲的鞭挞了、变着花样去鞭挞了。

      《西游记》是绝世经典的魔幻主义，后来模仿者大多不怎么出彩，于是就渐渐模仿者少了。但正是因为竞争中少，才有更多机会与“利润”。只有使劲的鞭挞，在那个需要鞭挞过去的年代，当然胜算极大。而历史的事实证明，他成功了，在80年代名噪一时，大红大紫，呵呵。于是，写馒头，还真的为他写出了馒头，而且还是铺天盖地的馒头来。于是一发不可收拾，于是还要写萝卜，还要写青蛙等等等等，于是不但馒头有了，那丰盛满桌佳肴更是都有了哈。

       我们再回过头来看看他上面的三句话。第一句与后两句是矛盾的，但第二句与第三句话看似矛盾，其实却有着天然的一致性与和谐性。在那个需要鞭挞的过去的年代，“揭露”“黑暗”者必成功，使劲“揭露”者必大红大紫，自然馒头就不用愁了。现在看来，他还真的是个能者，现在居然还被世界所“垂青”了，你能否认他不是成功者吗？？？自古都是以成败论英雄的嘛。

      不过，看看他这三句话，我不知道他哪句话是才是真的，呵呵。正如我开头给大家讲的那个钓鱼的作家的故事，也许“虚构故事是作家的特长与权力”才是“真理“！！！至于良心，那要看有多少馒头了，也只能靠馒头来衡量了。鲁迅也是揭露黑暗的，但他很少揭露过去的黑暗，而是揭露他那个时代的黑暗。这，恐怕真的不是馒头文学而是良心文学，因为鲁迅说他要“甘为孺子牛”而不是为了馒头，因为他那样做是冒了“掉脑袋”的风险的。而正因为这样，鲁迅才被绝大多数人民称为投向敌人的匕首与投枪，才被认为是一代伟大的文豪与宗师。看来，写作到底是为了馒头还是别的，可能才是评判一个作家是否伟大的标准吧。

     因此，我想说的是，我们是否可以少一些馒头文学而多一些良心文学呢？？？因此，我建议，我们还是少谈一些馒头文学，莫谈、莫言馒头文学！！！多一些良心文学，多写良心文学！！！

     这个世界，最不缺的是表演，最缺的是真诚；最不缺的是马屁精，最缺的是讲真话者；最不缺的是苍蝇，最缺的是战士！！！与大家共勉，呵呵。