左权县羊角乡的传说 文/乔才生 二神棋局定乾坤，共工八周起祸根。 苍生难逃命该绝，仙羊化身变山形。 玉猴贪吃守桃峰，鱼跳龙门一场空。 彩石补天娲皇功，胶泥塑人石三生。 石灰文化变村名，羊角灰窑佳话颂。 故事传说人间扬，留给后代去书评。
有一牧童骑牛弄笛迷进仙人谷，转来转去从白天到黑夜，忘返回家路途，不知行程多久，忽听有人争论不休。定睛一望，不远外险峰兀立，高入云端。争吵声伴着四周山的回音，奏成一曲特殊韵律。
牧童把黄牛拴在一棵小树上，顺着险峰攀爬上顶。该呀!我的天呐，简直仙境地界，四面八方，碧空净洗，浩瀚无垠。只见一时黑一时红。留神听看，眼前二人正在石桌上下棋，一个面容清秀，眉宇分明，看上生性和善(共工)，另一个人面兽身，红脸玲眼，很是凶猛(祝融)。
棋局不分输赢了，就在这里吵闹，公说公有道婆说婆有理。争论不休时便动开手脚，祝融力大于共工，一掌把共工推出很远很远，共工没防备，随着掌力就碰在八周山上，这一碰不说，山崩峰裂，天塌地陷，碎石满空飞击。飞起的石头似箭穿向空中，刺破天宇，形成无数窟窿眼，刹时间，窟窿眼象流星雨一样下个不停。
祝融看到眼前一切，慌慌张张。回头看到牧童便说，你赶快下去通知人们避难去吧。祝融一口仙气把牧童送下险峰。
牧童下得峰来，己再不是玩童啦，变成了白发老人黄牛剩下枯骨，小树己成参天大树。这是怎么回事？原来险峰就是上天梯(后变当地名称搭梯沟)，拴牛的地方(后称黄牛坡在羊角一带)，下棋二仙就是传说中的水神(共工)，火神(祝融)。天上一年地上一天，所以牧童在天上看到昼夜现象是，一时黑一时红。
话说共工碰撞八周山，顿时天破引起雨祸泛滥。化成水神游轮大地，祝融成火神来克制水，所以后有水火不容的成语流传。
石惊天破，大雨一直不停地下着，玉皇大帝张天子，派悟空孙猴下凡视察，孙猴扛着金咒棒，飘到地面一棒砸开个碾滚，看到碾滚截面还是干的，仰面朝天空喊到:"玉帝老儿，雨下得不怎么样，薄薄一层湿，东西里面还是干的"，这时玉帝下旨，雨神加码加量地下，这时孙猴躲在高峰去吃桃子喽。孙猴看到对面的峰顶站立一位英俊少年。招呼到:"小孩儿，快过來，这里有桃吃"。这个少年那还有心情去桃子，看到众生受水患不能安宁，洪水太大啦，力量有限，不能救百姓，心急火燎，化成公羊变成现形的羊角山，羊角山对面猴山破挑，所以猴山前有桃山。
大雨连绵，到啥时候有个头啊。于是水神公公发动鱼虾兵将开始治山治水，他又结交猪八戒为友，一同治水。吾净八戒的神勇钉耙可起大作用啦。东一耙两一耙，把个平坦的大地耙出个千沟万川的景象，大水就顺着川川沟沟流。形成了峡谷，叠峰峻岭地形。
治山治水能舒导水流去向，但不能从根本消除水患娲皇决心去补天啦。她用神龟顶天，龟的四腿做天柱撑着天，因此峡谷等地有很多很的石柱……。女娲率精卫，小太极等就四处寻找五彩石，找来找去来到石灰窑大峡谷，发现闪闪发光的五彩石。有五彩石还得有很大很大的锅来炼。发现峡谷上游有四面环山，只有西北两方有两个口子，进火通风极好，酷像个天锅，运输既不远又方便。就把峡谷里的五彩石搬运到天锅这个地方，开始炼石补天。五彩石炼好后，就一个一个抛向天空，天就补好了，天上显出了无数耀眼的群星，哪就是补天的五彩石。天锅里的五彩石没用完，女娲就命精卫率百鸟等，用土埋藏在锅地，埋补天石的地方变成百亩良田供后人耕耘养种。这个地方以后得名天石坡(石灰窑古村一带)。
天补好啦，大地恢复生机，顶天的神龟在峡谷避静处安逸休息啦。现石灰窑古村的边沿真的有很大的龟头石，在龟盖上建了个村，所以后称神龟护村……。
女娲和伏羲原是兄妹，自公工撞八周山，破天成灾，造成地上苍生绝灭。没有人烟啦，怎么办呢？兄妹血缘关系不能结婚，为人类延续看天意吧。二人想了个法子，伏羲有力背个大碾盘，妹子女娲扛起磨盘，都往山垴上爬，同时滚下碾盘和磨盘，如碰在一起，兄妹就成婚组家，如果不碰就各奔东西。结果两个石盘碰在一起，不但碰在一块，而且碾盘和磨盘顺着沟底结伴滚在一个山洞前。这个山洞发出震耳声音，兄妹结缘，苍生有救。
现石灰窑峡谷有望口岩地名(意思是望着那口人)，就是女娲的爬山处，对面是皇背垴地名(就是伏羲爬坡处)，因为后伏羲在三皇中称人皇。后女娲称娘娘……。两石盘滚山洞前，后来这个山洞在石灰窑村叫朝阳洞，后建奶奶庙，因拐弯才到，起名前拐的，从古到今前拐的大碾盘似神物代代供奉，名扬远方石灰窑前拐的就出名啦。
女娲伏羲终给良缘，繁衍后代，苍生有望。夫妻二人倍加恩爱，男耕女织好不快乐……。他们便在朝阳洞居住下来，还在洞外面用树枝等搭建屋子。
必尽所生有限，女娲对伏羲言道，我们年龄有限，生不了那么千千万万的后生，不如造人。经伏羲同意后，女娲便开始造人。
恰好离朝阳洞不远处，在石灰岩中发现黄色胶泥，就用黄胶泥塑成男女人形，天天塑，月月塑，年年塑。就这样时间长了，泥塑人到处都是。伏羲从梨山老母那里，借来宝扇一件，腾空而起，从空中拿着宝扇向地面煽来煽去，地面上的泥塑人就活蹦乱跳地就活了起来，那以后就一生二，二生四，四生八……，成辈成辈地人口增长。
人口越来越多啦，朝阳洞居住拥挤。伏羲领后代用石头垒成四边形墙，搭个顶盖黄浪抹墙挡风，便成了房子，靠钻木取火，炼石成灰便有了石灰，石灰抹在石头与石头之间，胶凝性强，既防水冲击还耐久，有了石灰就有了石灰文化，后把这里以石灰文化更名石灰窑村。
人生的越来越多，当时主要是猎物养生，人多猎物少，时间长啦，无法保障人许生活满足。于是女娲上天奏本，请玉皇给天下赐予食物养活众生。于是玉旨命各路神仙协同配合，给人间下了白面粉。地上的人们不用耕田就能获得食物，真是不劳而获。地面上的人呐，就是没有局限，拿着面粉到处糟蹋，根本不把粮食当回事儿。
有一天，玉皇招开神仙大会，让各路神仙汇报每年中的天上地面的事情，土地神就把地面随便浪费粮食的事上奏玉帝。张天子听后，好不生气。就派梨山老母，下凡调研。梨山老母下凡到鹰咀崖(石灰窑峡谷一带，前井岩山神庙下卧石处),这里有岩洞住着一家人，梨山老母打扮上门讨吃要饭者，前去岩洞这一家人要点吃的。只见一个不满周岁的小孩儿，正在拉屎，拉完屎后，等着擦屁股。这时候，梨山老母上前和那位母亲讨点糊口的食物。那位母亲手拿张油饼冲着梨山老母喊到，快走开，我还用油饼给我孩子擦屁股呢!那块油饼擦完屁股，扔在一旁变成饼石(现在平邪躺在鹰咀岩下面)。
于是梨山老母回天交旨，后又奏到，下面的凡人根本不把粮食当回事儿。不要给他们下米下面啦。在这以前天上下的飘飘白花落地成面，人们尽情地去享受，无忧无虑。梨山老母奏本张天子，玉皇恼羞成怒，又一次命风雷雨等各路神仙，给地面上按四季风雷雨雪抡翻行使，因此冬季下的是雪，只是雪下盖着冬小麦，所以小麦在冬季也能发青生存，人们吃白面只是换了方法，靠种管收再加工才能得到好吃的白面。只有靠辛勤劳动，换取生存的果实。
让地面生灵按自然常规去生存，自生自灭，自食其力去养活……。
女娲明白，人多啦什么鸟都有啦。她开始生人为基础，养成为目标，成德为正果。让子孙儿女懂得三生有幸，意思是代代行善，做好人。你在前世有德，生来今日必有好报。一世功德圆满，受人尊重，来生必有福音。所以把前生，今生，来生这就是所谓的三生。以后在石灰窑峡谷前井岩至小河的有三石有生的传说，大概出自三生有幸这个成语吧。
远古补天娲皇先，二郎担峰寻山眼。
炎帝捣药石臼在，险崖壁上会神仙。
彩石峡谷处处有，古寨连翘文化传。
宋祖石门遇猛虎，讨馍还需一分钱。
鲁班巧雕艺术品，龟鳖盖上建古村。
作者简介
乔才生，山西省左权县羊角乡石灰窑村，退休教师，爱好文学创作。
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