我村的关帝庙 文/李玲文 东土棚村旧时有一座关帝庙，村里人称之为“老爷庙”，是供奉关羽关老爷的场所。其地址就在村西土棚堡北堡墙下不远处。土棚堡是明朝嘉靖三十三年（1554）所筑边防军堡，关帝是武圣人是佑护一方平安之神，二者联系到一体不难推断，此关帝庙修建时间应不迟于有明一代。
据村里老人们回忆，此庙昔日布局严整、规模宏大。座北朝南，有正殿三间，西厢房三间，紧邻大门有东厢房一间，南面是戏台。
正殿里供奉的主神是关老爷，此位神仙面若重枣、美髥垂胸，丹凤眼微张、卧蚕眉轻舒，法相威武庄严。左手展《春秋》、右手捋虎须，儒雅不掩忠义。左边立关平，素衣亮甲，双手捧印，文静而肃穆，凛然正气不可侵犯。右边站周仓，玄衣黑甲，手执青龙偃月刀，虬须银齿、黑邱朱唇，凶神恶煞望而生畏。在一干信众心里，主从三位神仙担负着为土棚民众却敌除魔，保障平安的重任。有了关老爷，大家似乎在生活中就有了精神支柱。
两边厢房分别供奉着送子娘娘、痘疹娘娘，保佑人们生子添丁免疹克难。
一进大门对面有一照壁，其上因势砌成一个精致小龛，土地爷老夫妻俩住在这里，满面笑容地打量着走进关帝庙中的每一位善男信女。
南面的戏台，是村子里迎神赛会时演戏的场所。逢年过节有戏看的日子里，长者们就会在庙院里拉起一条长绳，在他们的威严监督之下，刻意换上见人衣裳的老少男女按要求依性别两边分坐，男人们一群抽着烟袋，女人们一堆纳着鞋底，经年忙碌的人们此时脸上洋溢着轻松愉快，即便观不懂戏情，也乐于享受着这难得的悠闲时光。孩子们可不受这般约束，也无心看戏，男人群里吵吵，女人堆里闹闹，你追我赶，乐不可滋。
平日里的关帝庙里，每月或初一或十五，香火不断。人们怀着各种诉求，来到这里或许愿或还愿，编织着全家人平安康健、福寿绵长的梦想。
关于此庙，村中还流传着这样一个神奇的故事。
民国年间，关帝庙附近住着一户王姓人家，三伏天锄禾正忙，男主人下田早出晚归挥汗如雨，女主人留家操持家务少有闲暇。
这天快到日中，女主人已早早熬好了一锅红稀饭（村里人称红饭），等丈夫归家饮用止渴解暑。偶因有事出门，功夫不大，归来却见锅碗倾侧，红稀饭不见，院里院外四下都有洒落痕迹。女主人生气异常：这年月谁家吃食都不宽余，是谁这样大胆光天化日之下偷喝了红稀饭。循迹而去，一直追踪到了离家不远的关帝庙中。
时近正午，非时非节，庙中空荡寂静，缈无一人，女主人不禁后背发凉，冷汗萌生。但仗着气性继续前行，因为她看见红稀饭的汤水洒落痕迹进入了正殿，就毅然跟入。她想当场抓住这个偷饭贼，或咒骂一通，或暴打一顿，来出出这口怨气。
而进入正殿的一刹那间，贼人没看到，却使她毛发倒竖、魂飞天外，顿时瘫软倒地。原来偷喝红稀饭的贼不是人，而是关老爷身边的黑周仓：只见这塑像脚下、胸前，直到脸上都是红稀饭的汤汤水水，甚至胡子上还挂着米粒呢！显然是周仓显灵了，私闯民宅喝了红稀饭。
这位差点吓破了胆的女主人后来回忆，自己当时也不知道是如何滚爬回家的，好久才恢复了元气。
男主人回家后知晓此事，燃烛敬香郑重祭告关老爷后，用长钉自脚下把这尊擅自外出的神像给钉住了，防止周仓再度外出，以后此类事就再也没有发生。
从那时起村里人们把这位令人生畏的神像称作“喝红饭爷爷”。至今村里老年人仍会把这个神奇故事 讲给孩子们听，为土棚村平添诸多神秘色彩。
建国后1950初，东土棚村办起了小学。限于财力，因陋就简，是将关帝庙（俗称老爷庙）改建而成。学校所在的关帝庙大院里，正殿是教室，西厢房三间就是教师宿舍兼办公室、柴草杂物间，东厢房一间是村卫生站，紧临东厢房的是东向大门，南边还有多数时间总是空荡荡的戏台。当时孩子们上学称作上庙，整日价里，神坛上祭祀已式微的关老爷仍在静阅《春秋》，左右衣甲剥落的关平周仓矢志相随；坛下两廊桌凳高矮不一样式均异，蓬头稚子们专注求知书声朗朗。神人相伴各司其事，彼此励志相得益彰，这也是那个时代特有的场景吧！
首任教师是当时神池名师贾文魁，在东土棚这庙院学校里连续任教五年，为东土棚村培养出新中国成立后第一代有文化群体近百人，如:五寨县劳动局局长宫成义、神池县农机局副局长李震寰、小学教师马志荣、王建业、东土棚村老支书王进善等。
1956年3月设立土棚乡，学校迁到了土棚堡内新建的四间土坯木料房内，关帝庙成为乡镇府所在地，土棚乡管辖大、小赵庄，东、西土棚，南、后窑子，余、靳庄子，石洼、银洞洼等11个村庄。乡党委书记兼乡长是赵志国，副乡长是韩旺、马老虎。
1958年8月撤乡并社，土棚乡所辖村庄并入义井公社、东湖公社，关帝庙从此又成为东土棚村(永兴农业合作社)的大队办公室。
农业合作化以后，经历四百余年岁月风雨洗礼的老关帝庙被拆掉了，其戏台材料易地翻盖为土棚村当街戏台，至今犹存。正殿和厢房材料易地盖为村里街中心供销社等。自此，陪伴了土棚人几个世纪的关帝庙彻底淡出了人们的视线。仅在旧址留下一通石碑，顶部螭龙盘舞，底座赑屃负重，做工颇为精细讲究，却不免与荒草鸣虫为伴，形单影只向世人诉说着昔日的辉煌。此碑文辞斑驳，字迹依稀，据考证是清朝咸丰年间重修此庙的功德碑。
近几年，村中部分善男信女又在原址上建起了一座缩略版的关帝庙，形制为青砖琉璃瓦房一间，台阶三级，砖砌甬道一段，座西朝东，面向村庄。里边关老爷、关平、周仓塑像依旧略小，神采奕奕，生动逼真。每年农历五月十三（关帝生日），还有人专门前去焚香朝拜。
也许他们认为，关老爷自古以来就是本村芸芸众生中的一员，不可或缺，守这位老人家，大伙儿日子才过得踏实安定有滋有味，如水般岁月才得以源远流长继往开来。
其实在更多土棚人心目中，无论往日辉煌期的关帝庙，还是今日缩微版的关帝庙，都是一代又一代土棚人长河般历史文化的见证：
它伴随着人们走过明朝土棚堡前金戈铁马的峥嵘岁月，赏过桥沟人家小桥流水桃源般的美景，听过抗日战争中“东土棚突围战”射向敌人猛烈的枪炮声，悟过宗族邑人凝聚人心宣扬教化的谆谆教导，品过寻常村民百姓家锅碗瓢盆间的世态民情……
虽几经兴衰却依然屹立，因为这里扎下了土棚人的根，纵便远涉万水千山，午夜总要梦回。土棚儿女带着关老爷赋予的忠义仁勇、坚强刚毅精神走向四方，建设祖国荣耀桑梓。
既然这样，就让关帝庙与我们土棚人家长久作伴吧！
既然这样，就让关老爷和我们土棚村人永远同在吧！
二〇二〇年四月二十四日晚
作者简介
李玲文，神池三中历史教师，教历史爱历史，喜欢研究历史，立足于教出有鲜活生命的历史。
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