忻州最早刊印的州志是明代万历间的《忻州志》，该《志》由于明季兵火等缘故，遗散严重，地方及民间很难见到一部，国家图书馆仅存的一部也是四卷失其一，仅存一、三、四卷，而且所存卷中，多有失页断章、首尾不衔之处。其中，《重修阎罗王庙碑记》便是典型的一例。该文前失后缺，不明撰者，不晓缘由，不知镌刻时间，文中又有许多字迹模糊莫辨之处，造成了历史的遗憾。
忻州古城活化中的2019年，于西门瓮城中掘出一通石碑，发现正是万历《忻州志》所载该文的本源。这通碑不仅补全了志书之文的缺失文字约六分之一，还附带着传出一个信息：在明代，忻州古城的四座瓮城中，均建有神庙。真可谓千年的石头会说话。现将补全之文附后：重修阎罗王庙碑记
赐进士第中宪大夫通政司右通政牧川居士郡人党承志撰文吾州城四门皆设祠庙，而西门月城则阎罗王庙在焉，创建于元至正三年。明嘉靖二十一年壬寅春，殿宇敝坏，神像剥落。守寺僧妙义反，乡老卢永旻等，将撤而新之。适巡抚都御史四川陈公阅城见焉，欲毁之，取其材作丽谯。既而白：阅阎罗王者，盖出于浮屠氏法，虽曰异端，然其论缘业果报，亦可以警戒愚俗，沮恶劝善，于世教亦有助焉。况此门僻在西冈，绝无民居。有僧徒处此，亦便于阍者，其勿毁，因令卒事。僧奉命，乃募缘庀财，鸠工兴役，即其故址重构殿三楹，轮奂舟艧，绚烂改观。复抟埴设色。完复，王及侍卫者像，尊严庄重，望之，俨若攫挐赑屃，森列可怖。闾里瞻敬盻蠁如闻。甲辰首夏，功始告成。众欲立碑，以志岁月及檀施名。或曰，祠庙之设，若山川城社，或贤圣英烈，要必有功德于人，此冥幻不经，奚为者哉？予闻佛氏，大乘以无相为宗，末法以有相寓教，故因果报应。冥府主宰之说，载于其经籍者，漫衍无涯，图绘其形状者，诡异莫测，俾凶愚之甿耳。其说生悔罪，心目其像，起怀刑想，止滔天波，息燎原火，辅王政所不及，化文德之难感。神道设教，斯亦近欤。矧其祠惟供香火，掌不用牲牢，事无费而教有禆。虽涉冥幻，神而信之，尸而祝之，奚不可者。世有据显位而享厚奉，操政柄而秉公法者，或惟以逞武而行私，为斯人蠹而无少补，又冥幻之不若矣，是恶可訾。颂曰：白马西来，多罗教演。究竟一切，人神幽显。曰维生众，沦溺根尘。广种恶果，渊修今因。幻生不常，游魂为变。过去缘业，莫逃阴鉴。阴鉴维何，曰有阎罗。慧照孔明，实法无阿。分曹列狱，条贯何多。六道九幽，与世殊科。斯论入人，寔繁信尚。庄严庙貌，显设神像。檀越子来，缁流首倡。新庙翼翼，神妥以宁。辅天宣化，明刑于冥。好是正直，覃著威灵。大明嘉靖二十三年岁在甲辰孟夏之吉。
作者简介:王兴治，男，忻府区永茂庄人，出生于1947年，大专学历，从事教育事业，2007年退休于忻府区教育局。现为中华诗词学会会员、黄河散曲社社员、山西省楹联协会会员、忻州市书法家协会会员、忻府区作家协会理事、九原文化研究会理事。出版有《忻州民间故事》《忻府古景》等六部地方文化书籍。特别申明：本平台作品以原创为主，转载为辅，作者提供的照片多来源于网络，如文章、图片涉及侵权问题，自告知之日删除。
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